123.楚歌即道
楚歌看到了什么呢?
就在她刚刚和警察纠缠的时间里,入室抢劫杀人碎尸案的案犯出现,当即就要杀了乐正绫和乐正龙牙来献祭,案犯长得不像人样,应该是向无敌之神献祭后获得力量因为力量来得太突然了(向楚歌献祭,只要没有涉及到人间界等级体系w,楚歌基本上不管的),没掌握好发生了一些身体上的畸变,不过并没有降智,反而对献祭获得力量这件事……上瘾了。
向楚歌献祭很划算的,只要不担心无法掌握力量而受到一些随机方向的畸变,献祭一个人可以得到百倍千倍的回报(楚歌:反正不要钱也不要成本,就随便给给喽),因此案犯也是橙色叙事级别,而且战力还不低。
四条上肢如同刀刃,轻轻一划就可以划断人的脖子,而案犯以每秒上百刀的速度挥刀,威力之大不言而喻,而且因为太过于锋利的原因,一切就断,完全没有太大的动静,乐正绫家隔音效果有做得好,楚歌的感官也全部保留在普通人状态,所以楚歌没有听到。
乐正绫勉强抵挡,带着乐正龙牙破窗跑路了,案犯追了过去,而这时,两只应该是姘头的音之怪物路过,乐正绫踩着一只较为弱小的音之怪物跳远,案犯随之砍下去,把它砍死了,另一只音之怪物那个气啊,但是速度太慢,追不上。
然后它认为案犯和乐正绫是一伙的,于是顺着乐正绫的气味来到了乐正绫家,刚刚好楚歌开门进来……
……
“嗯,真的不关我的事。”楚歌底气不足的对着空气辩解,周围没有人,也不知道她在辩解什么。
“嘛,还是跟过去看看好了,”说着楚歌顺手捏死了这只音之怪物,顺着乐正绫打破的窗户追了上去。
……
“楚歌即道,映射太虚……到底是什么意思?”一位顶级龙傲天向禹轩请教道,最近编辑众生法遇到了瓶颈,因此不得不放下身段,向这位第一代龙傲天请教,因为他是第一个开始参悟楚歌心境的人,编写了后续无数龙傲天都要为之膜拜的楚歌心境参悟之法《楚歌说》,开辟了“楚歌心境”这个新体系新天地,参悟了楚歌心境的龙傲天,几乎可以越十万代强杀!
可谓恐怖如斯,而这还不是真正的楚歌心境,这一就是原地踏步,他们才真正明白楚歌的恐怖。
而这一句话,就是《楚歌说》的结尾句。
“这是一种证道法门。”禹轩说道,带着无上的敬畏,“证道并不是你想象的那种证道,不要被玄幻小说洗脑了。”
以自身无量法力扭曲客观真实世界,将自身之存在刻入大道,逆转天道乾坤,强行证道。
这个时候,说是你证道已经不准确了,而是道证你。这就是……楚歌即道。
楚歌即道其实是一种证道法门,证道之后,并不是说你就获得了某种无敌的力量和位格,而是一种无敌的认知界,一切所谓力量与位格,都只是该认知界漫溢出来的投影。认知界也就是常说的眼界,只有眼界放长远了,才可以走的更远更快。
但认知界本质上并不与眼界相同,而是一种……模式,一种对已知事物的花式极限运用和未知事物的极限摸索,对不可知事物的极限破格的模式。
力量与位格带不来认知界,认知界却可以带来力量和位格。这是一种从属驾驭关系,而不是并列全等关系。
(对不可知事物极限破格:因为不可知,因此需要将其破格成未知或已知,才能对其进行干涉。)
“无数人都进行楚歌即道,扭曲真实并将自身的存在刻入客观世界,客观世界不会毁灭么?”顶级龙傲天问。
禹轩解惑道:“客观世界是包容的,也是宏大的,更是无界的。层层叠叠的存在,永无止境的刻录,都只不过是从客观世界这个“大无界”之中圈出一片自己的“小无界”。客观世界是个代指,你刻录别人的时候,别人何尝不是在刻录你。”
楚歌即道,映射太虚……
楚歌即道是证道法门,映射太虚就是证道过程。
太虚指代的是客观真实世界,映射就是刻录的方法,一般情况下是单射,自己对于客观世界的单射,决不能是双射,不然极有可能被客观世界反过来刻录,导致偷鸡不成蚀把米。例如洪荒流中的鸿钧就是,自己和天道双射,虽然成为了天道圣人,但也成了天道的傀儡。
“我明白了。”顶级龙傲天思考后,对着禹轩说道。
禹轩欲言又止,有一个想法不止该说不该说,最终还是缓缓说出口:“集合论你应该知道吧?”
“知道,义务教育都会学的。”
“那你说说看什么是交集,什么是并集?”
“有两个集合,集合a和集合b,两个集合之中,既属于a又属于b的元素组成的集合叫做交集,写作anb。而相反,并集则是由所有属于a和b的元素组成的集合,写作aub。”
“那么楚歌n龙傲天人类,会得到什么?”
“这……”
“会得到空集,也就是什么都没有。”
“而反向操作,楚歌u龙傲天人类,又会得到什么?”
“会得到……”顶级龙傲天简单计算了一下,最后不可置信的说道:“会得到楚歌!龙傲天人类没有任何意义,没有资格作为这样的集合的元素存在!”
“没错,就是这样,楚歌和龙傲天人类不存在任何共同点,但楚歌却包含龙傲天人类。”禹轩缓缓说道,语气中带着莫大的敬畏,如同在泄露天机一般,“因此我们还没有资格去面对,甚至对抗楚歌。”
长长的吐出一口气后,禹轩接着说道:“因此在面对楚歌之前,我们要尽力使自己对她而言有意义,想要获得意义,那就主动去接触有意义的事物,因此我开始参悟楚歌心境,写下了《楚歌说》,没有楚歌心境的众生法是没有意义的,这也是为什么需要一种和楚歌处于既牵连又不牵连矛盾状态,我们需要楚歌来得到这意义!”
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就在她刚刚和警察纠缠的时间里,入室抢劫杀人碎尸案的案犯出现,当即就要杀了乐正绫和乐正龙牙来献祭,案犯长得不像人样,应该是向无敌之神献祭后获得力量因为力量来得太突然了(向楚歌献祭,只要没有涉及到人间界等级体系w,楚歌基本上不管的),没掌握好发生了一些身体上的畸变,不过并没有降智,反而对献祭获得力量这件事……上瘾了。
向楚歌献祭很划算的,只要不担心无法掌握力量而受到一些随机方向的畸变,献祭一个人可以得到百倍千倍的回报(楚歌:反正不要钱也不要成本,就随便给给喽),因此案犯也是橙色叙事级别,而且战力还不低。
四条上肢如同刀刃,轻轻一划就可以划断人的脖子,而案犯以每秒上百刀的速度挥刀,威力之大不言而喻,而且因为太过于锋利的原因,一切就断,完全没有太大的动静,乐正绫家隔音效果有做得好,楚歌的感官也全部保留在普通人状态,所以楚歌没有听到。
乐正绫勉强抵挡,带着乐正龙牙破窗跑路了,案犯追了过去,而这时,两只应该是姘头的音之怪物路过,乐正绫踩着一只较为弱小的音之怪物跳远,案犯随之砍下去,把它砍死了,另一只音之怪物那个气啊,但是速度太慢,追不上。
然后它认为案犯和乐正绫是一伙的,于是顺着乐正绫的气味来到了乐正绫家,刚刚好楚歌开门进来……
……
“嗯,真的不关我的事。”楚歌底气不足的对着空气辩解,周围没有人,也不知道她在辩解什么。
“嘛,还是跟过去看看好了,”说着楚歌顺手捏死了这只音之怪物,顺着乐正绫打破的窗户追了上去。
……
“楚歌即道,映射太虚……到底是什么意思?”一位顶级龙傲天向禹轩请教道,最近编辑众生法遇到了瓶颈,因此不得不放下身段,向这位第一代龙傲天请教,因为他是第一个开始参悟楚歌心境的人,编写了后续无数龙傲天都要为之膜拜的楚歌心境参悟之法《楚歌说》,开辟了“楚歌心境”这个新体系新天地,参悟了楚歌心境的龙傲天,几乎可以越十万代强杀!
可谓恐怖如斯,而这还不是真正的楚歌心境,这一就是原地踏步,他们才真正明白楚歌的恐怖。
而这一句话,就是《楚歌说》的结尾句。
“这是一种证道法门。”禹轩说道,带着无上的敬畏,“证道并不是你想象的那种证道,不要被玄幻小说洗脑了。”
以自身无量法力扭曲客观真实世界,将自身之存在刻入大道,逆转天道乾坤,强行证道。
这个时候,说是你证道已经不准确了,而是道证你。这就是……楚歌即道。
楚歌即道其实是一种证道法门,证道之后,并不是说你就获得了某种无敌的力量和位格,而是一种无敌的认知界,一切所谓力量与位格,都只是该认知界漫溢出来的投影。认知界也就是常说的眼界,只有眼界放长远了,才可以走的更远更快。
但认知界本质上并不与眼界相同,而是一种……模式,一种对已知事物的花式极限运用和未知事物的极限摸索,对不可知事物的极限破格的模式。
力量与位格带不来认知界,认知界却可以带来力量和位格。这是一种从属驾驭关系,而不是并列全等关系。
(对不可知事物极限破格:因为不可知,因此需要将其破格成未知或已知,才能对其进行干涉。)
“无数人都进行楚歌即道,扭曲真实并将自身的存在刻入客观世界,客观世界不会毁灭么?”顶级龙傲天问。
禹轩解惑道:“客观世界是包容的,也是宏大的,更是无界的。层层叠叠的存在,永无止境的刻录,都只不过是从客观世界这个“大无界”之中圈出一片自己的“小无界”。客观世界是个代指,你刻录别人的时候,别人何尝不是在刻录你。”
楚歌即道,映射太虚……
楚歌即道是证道法门,映射太虚就是证道过程。
太虚指代的是客观真实世界,映射就是刻录的方法,一般情况下是单射,自己对于客观世界的单射,决不能是双射,不然极有可能被客观世界反过来刻录,导致偷鸡不成蚀把米。例如洪荒流中的鸿钧就是,自己和天道双射,虽然成为了天道圣人,但也成了天道的傀儡。
“我明白了。”顶级龙傲天思考后,对着禹轩说道。
禹轩欲言又止,有一个想法不止该说不该说,最终还是缓缓说出口:“集合论你应该知道吧?”
“知道,义务教育都会学的。”
“那你说说看什么是交集,什么是并集?”
“有两个集合,集合a和集合b,两个集合之中,既属于a又属于b的元素组成的集合叫做交集,写作anb。而相反,并集则是由所有属于a和b的元素组成的集合,写作aub。”
“那么楚歌n龙傲天人类,会得到什么?”
“这……”
“会得到空集,也就是什么都没有。”
“而反向操作,楚歌u龙傲天人类,又会得到什么?”
“会得到……”顶级龙傲天简单计算了一下,最后不可置信的说道:“会得到楚歌!龙傲天人类没有任何意义,没有资格作为这样的集合的元素存在!”
“没错,就是这样,楚歌和龙傲天人类不存在任何共同点,但楚歌却包含龙傲天人类。”禹轩缓缓说道,语气中带着莫大的敬畏,如同在泄露天机一般,“因此我们还没有资格去面对,甚至对抗楚歌。”
长长的吐出一口气后,禹轩接着说道:“因此在面对楚歌之前,我们要尽力使自己对她而言有意义,想要获得意义,那就主动去接触有意义的事物,因此我开始参悟楚歌心境,写下了《楚歌说》,没有楚歌心境的众生法是没有意义的,这也是为什么需要一种和楚歌处于既牵连又不牵连矛盾状态,我们需要楚歌来得到这意义!”
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