第321章 稷下学宫
“大王,不妥!”
孔丘连忙后退一步,朝着庆忌躬身作揖道:“君是君,臣是臣,君臣怎可同乘一车?如此有失君臣之礼,是为僭越,臣不敢为之。”
孔丘是一个十分守规矩的人,但,庆忌也能看得出,这并不是孔丘的心里话。
毕竟,如孔丘一般能被称之为“万世师表”的圣人,终究只是淡泊名利而已,可没有做到真正的清心寡欲!
“哈哈哈哈,孔卿,有何不可?寡人敬重你,你对我吴国又立下了大功,莫说是与寡人同乘一车,便是让寡人将这‘夏车’赐予你,又有何妨?”
说着,庆忌又作了一个“请”的手势。
孔丘半推半就之下,也跟着登上夏车,与庆忌一起接受金陵城内的国人敬仰的目光。
这是功臣才能享受到的待遇!
在吴国,往往是立下赫赫战功的将领,在凯旋归来的时候,才能跟庆忌同乘一车的。
现在,庆忌如此所作所为,不是在向孔丘说明——你是吴国的功臣吗?
“孔卿,这次寡人将你调回金陵,你心中不会怪罪寡人吧?”
“臣不敢。”
孔丘连忙低着头道。
其实,他在从会稽前来金陵的路上,对于庆忌的这种做法是腹诽不已的。
孔丘有些惶恐,因为他之前屡屡上书,劝谏庆忌收回成命,勿要将作为严刑峻法的《法经》在吴国推行。
但,庆忌显然是将孔丘的谏言当成了耳旁风。
这让孔丘十分的不忿。
于是在一气之下,孔丘就生出了退隐山林的念头,并向庆忌上了辞官的奏疏。
然而,孔丘等到的不是庆忌治罪的诏命,或者撤回《法经》的消息。
庆忌是将孔丘调到金陵,等候任命。
这让孔丘的心里是空落落的,很不是滋味儿。
他不知道等待自己的,是怎样的命运!
庆忌不会杀自己,但是可能束之高阁,从此不再重用他,亦或是将他排挤出吴国……
这显然不是孔丘愿意看见的。
因为孔丘来到吴国数年,在会稽郡任职一年多,政绩突出,大受好评!
在会稽郡做出了一番成绩,有了一展抱负的机会的孔丘,显然不愿意就这样被庆忌所冷落,再一次灰溜溜的离开吴国。
“孔卿,寡人之意,想让你担任典客,掌邦交大事,不知你意下如何?”
“臣,谨遵王命!”
典客是为九卿之一,位高权重,但归根结底,权力是没有会稽郡郡守大的。
好在,孔丘也不是贪恋权力之人,并不在乎这一点。
能被庆忌擢升为九卿之一的大臣,这对于孔丘而言,无异于让他进入了吴国的权力中枢!
“关于会稽郡郡守一职,孔卿可有举荐之人?”
庆忌又饶有兴致的问道。
“大王,臣以为,臣的弟子,原会稽郡郡丞冉耕,或可继任郡守。”
“你倒是真的举贤不避亲。”
“大王!”
孔丘吓了一跳,只以为庆忌对于自己提出让冉耕担任会稽郡郡守的事情,不大满意,连忙道:“大王,冉耕才干出众,且深谙儒学,而今臣固然教化了不少越人。”
“然,越人众多,难以一一教化,一时间恐无法使其全部归化于我吴国。有冉耕在,他可以延续臣之前在会稽郡的行政治民之法,十余年后,吴越两地,方能真正合为一家!”
“善!”
庆忌准许了让冉耕担任会稽郡郡守的事情。
这让孔丘倍感欣慰。
其实,庆忌也看得出,孔丘在这个事情上,并不存在多少的私心。
会稽郡郡守的权力极大,换作一般人担任,庆忌也不大放心,所以在会稽郡他安排了不少的眼线,用来监视之前的孔丘、冉耕等人,一旦有任何不轨的行迹,庆忌立马就能将他们拿下!
“大王,臣还是以为,《法经》中的法律条文,未免过于严苛,刑罚过重。”
“大王何不能如上古贤君,以道德教化国人,而非加重刑罚?”
孔丘仍旧固执己见的道。
闻言,庆忌只是轻笑一声,说道:“孔卿,若非不得已,寡人又何以严刑峻法治民?”
“今世风日下,人心不古,孔卿想回到尧舜的时代,已经是不可能的。是故,寡人必须要因势利导!”
“这次让你回金陵,也有让你完善《法经》中一些不合理的条文或刑罚。”
“大王英明!”
庆忌久居上位,又是穿越者,自然知道不能一味地使用严刑峻法来治国,那样也只会落得跟秦朝一般二世而亡的下场。
再者说,吴国的国情与彼时的秦国不尽相同。
专业的事,还是需要专业的人去干才行。
孔丘虽不是法家,但他是一代鸿儒,儒家的开山鼻祖!
以孔丘的宅心仁厚,一定能改善一下还是比较严酷的《法经》,让吴国的法律条文变得更加合理。
“孔卿,还有一事。”
庆忌又道:“寡人打算在金陵建立一座稷下学宫。为开第康庄之衢,高门大屋,以此吸引列国士子入吴,勉其著书立说,鼓励其参政、议政。”
“除治国理政的士子外,不论农人、工匠、大商等,凡有一技之长,且出众者,皆可授‘上大夫’之爵禄,用来教授弟子,弘扬各家之学说。”
“寡人为学宫之长,你孔丘,便为学宫祭酒,为寡人,为吴国管理稷下学宫,栽培人才,诲人不倦。”
一听这话,孔丘顿时瞪大眼睛,满是激动的道:“臣,谨遵王命!”
庆忌要创立的这稷下学宫,自然跟历史上的齐国的稷下学宫大致上相同。
只不过,吴国的这一座稷下学宫,更偏向于培养人才的摇篮,是吴国的最高学府。
在庆忌的设想中,稷下学宫将是囊括工学院、法学院、农学院、医学院等综合性的高等学府。
而后世的稷下学宫在其兴盛时期,曾容纳了当时诸子百家中的几乎各个学派,其中主要的如道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家。
稷下学宫在其兴盛时期,汇集了天下贤士多达千人左右!
而庆忌要做的,就是利用这些贤才,来为吴国培养更多的贤才。
哪怕是种地种的好,说不定都能授予上大夫之爵!
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孔丘连忙后退一步,朝着庆忌躬身作揖道:“君是君,臣是臣,君臣怎可同乘一车?如此有失君臣之礼,是为僭越,臣不敢为之。”
孔丘是一个十分守规矩的人,但,庆忌也能看得出,这并不是孔丘的心里话。
毕竟,如孔丘一般能被称之为“万世师表”的圣人,终究只是淡泊名利而已,可没有做到真正的清心寡欲!
“哈哈哈哈,孔卿,有何不可?寡人敬重你,你对我吴国又立下了大功,莫说是与寡人同乘一车,便是让寡人将这‘夏车’赐予你,又有何妨?”
说着,庆忌又作了一个“请”的手势。
孔丘半推半就之下,也跟着登上夏车,与庆忌一起接受金陵城内的国人敬仰的目光。
这是功臣才能享受到的待遇!
在吴国,往往是立下赫赫战功的将领,在凯旋归来的时候,才能跟庆忌同乘一车的。
现在,庆忌如此所作所为,不是在向孔丘说明——你是吴国的功臣吗?
“孔卿,这次寡人将你调回金陵,你心中不会怪罪寡人吧?”
“臣不敢。”
孔丘连忙低着头道。
其实,他在从会稽前来金陵的路上,对于庆忌的这种做法是腹诽不已的。
孔丘有些惶恐,因为他之前屡屡上书,劝谏庆忌收回成命,勿要将作为严刑峻法的《法经》在吴国推行。
但,庆忌显然是将孔丘的谏言当成了耳旁风。
这让孔丘十分的不忿。
于是在一气之下,孔丘就生出了退隐山林的念头,并向庆忌上了辞官的奏疏。
然而,孔丘等到的不是庆忌治罪的诏命,或者撤回《法经》的消息。
庆忌是将孔丘调到金陵,等候任命。
这让孔丘的心里是空落落的,很不是滋味儿。
他不知道等待自己的,是怎样的命运!
庆忌不会杀自己,但是可能束之高阁,从此不再重用他,亦或是将他排挤出吴国……
这显然不是孔丘愿意看见的。
因为孔丘来到吴国数年,在会稽郡任职一年多,政绩突出,大受好评!
在会稽郡做出了一番成绩,有了一展抱负的机会的孔丘,显然不愿意就这样被庆忌所冷落,再一次灰溜溜的离开吴国。
“孔卿,寡人之意,想让你担任典客,掌邦交大事,不知你意下如何?”
“臣,谨遵王命!”
典客是为九卿之一,位高权重,但归根结底,权力是没有会稽郡郡守大的。
好在,孔丘也不是贪恋权力之人,并不在乎这一点。
能被庆忌擢升为九卿之一的大臣,这对于孔丘而言,无异于让他进入了吴国的权力中枢!
“关于会稽郡郡守一职,孔卿可有举荐之人?”
庆忌又饶有兴致的问道。
“大王,臣以为,臣的弟子,原会稽郡郡丞冉耕,或可继任郡守。”
“你倒是真的举贤不避亲。”
“大王!”
孔丘吓了一跳,只以为庆忌对于自己提出让冉耕担任会稽郡郡守的事情,不大满意,连忙道:“大王,冉耕才干出众,且深谙儒学,而今臣固然教化了不少越人。”
“然,越人众多,难以一一教化,一时间恐无法使其全部归化于我吴国。有冉耕在,他可以延续臣之前在会稽郡的行政治民之法,十余年后,吴越两地,方能真正合为一家!”
“善!”
庆忌准许了让冉耕担任会稽郡郡守的事情。
这让孔丘倍感欣慰。
其实,庆忌也看得出,孔丘在这个事情上,并不存在多少的私心。
会稽郡郡守的权力极大,换作一般人担任,庆忌也不大放心,所以在会稽郡他安排了不少的眼线,用来监视之前的孔丘、冉耕等人,一旦有任何不轨的行迹,庆忌立马就能将他们拿下!
“大王,臣还是以为,《法经》中的法律条文,未免过于严苛,刑罚过重。”
“大王何不能如上古贤君,以道德教化国人,而非加重刑罚?”
孔丘仍旧固执己见的道。
闻言,庆忌只是轻笑一声,说道:“孔卿,若非不得已,寡人又何以严刑峻法治民?”
“今世风日下,人心不古,孔卿想回到尧舜的时代,已经是不可能的。是故,寡人必须要因势利导!”
“这次让你回金陵,也有让你完善《法经》中一些不合理的条文或刑罚。”
“大王英明!”
庆忌久居上位,又是穿越者,自然知道不能一味地使用严刑峻法来治国,那样也只会落得跟秦朝一般二世而亡的下场。
再者说,吴国的国情与彼时的秦国不尽相同。
专业的事,还是需要专业的人去干才行。
孔丘虽不是法家,但他是一代鸿儒,儒家的开山鼻祖!
以孔丘的宅心仁厚,一定能改善一下还是比较严酷的《法经》,让吴国的法律条文变得更加合理。
“孔卿,还有一事。”
庆忌又道:“寡人打算在金陵建立一座稷下学宫。为开第康庄之衢,高门大屋,以此吸引列国士子入吴,勉其著书立说,鼓励其参政、议政。”
“除治国理政的士子外,不论农人、工匠、大商等,凡有一技之长,且出众者,皆可授‘上大夫’之爵禄,用来教授弟子,弘扬各家之学说。”
“寡人为学宫之长,你孔丘,便为学宫祭酒,为寡人,为吴国管理稷下学宫,栽培人才,诲人不倦。”
一听这话,孔丘顿时瞪大眼睛,满是激动的道:“臣,谨遵王命!”
庆忌要创立的这稷下学宫,自然跟历史上的齐国的稷下学宫大致上相同。
只不过,吴国的这一座稷下学宫,更偏向于培养人才的摇篮,是吴国的最高学府。
在庆忌的设想中,稷下学宫将是囊括工学院、法学院、农学院、医学院等综合性的高等学府。
而后世的稷下学宫在其兴盛时期,曾容纳了当时诸子百家中的几乎各个学派,其中主要的如道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家。
稷下学宫在其兴盛时期,汇集了天下贤士多达千人左右!
而庆忌要做的,就是利用这些贤才,来为吴国培养更多的贤才。
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