第二百五十章 洞玄之道
羽化天宫深处的一片时空中,刘康盘坐虚空,静心凝神,抱神守一,参悟着《上清洞玄真经》,此刻的他双眼紧闭,时而摇头,时而晃脑,眉头紧锁间,神色流露出茫然和困惑。
《上清洞玄真经·上篇》不但记载了凡境的修行法门,还有灵宝天尊的无上智慧,对大道的感悟与认知,以及阐述己身之道的修行和心得感悟。
刘康现阶段还没有跟换修炼体系的想法,但是若能参悟一位高纬大佬的智慧。
哪怕是一丁点的皮毛,也能让他获益匪浅,甚至受用终身!
修行无岁月,眨眼间,数百年的时间一晃而过,刘康始终全身心,忘我的沉浸于无尽道海中,汲取着大道至理,如痴如醉,沉湎其中,好似大道便在眼前,时而眉目舒展,嘴角含笑,时而眉心紧蹙,满面愁容,时而神色茫然,不知所措。
“诸天之上,眇眇大罗,天地运度,至圣神人”
“夫道生于无,潜众灵而莫测;神凝于虚,妙万变而无方,杳冥有精而泰定发光,太玄无际而致虚守静,是之谓大洞者欤……”
虚无而又缥缈的声音,回荡在羽化天宫深处,仿若亘古传来,蕴含大道至简的真意,让羽化天宫深处的时空中修炼的太上长老为之一震,只感觉以往修行上的难懂之处,此刻豁然开朗,再无桎梏。
紧接着,一股玄奥的大道气息,从的刘康的体内散溢出来,阵阵浩瀚高远,无限无垠,难以言状,又悄然没入了刘康识海之中。
轰隆!
许多太上长老纷纷突破境界,领悟各种法则,洞天境,宙光境,造物境乃至“界王境”的高手,是接连出现。羽化三圣武明空,赵神阳,王昆仑更是以下突破到了虚仙境界,飞出八部浮屠,遭到了天劫的洗礼。
因为喝过刘康的鸿蒙灵酒,三人肉身都有了极大的提高,在没有引发虚空雷,命星雷和古山雷的情况下,硬生生的扛住了万千神雷,生生扭转了气运,现在不但可以成就虚仙,更进一步也不是不可能。
“咦?这是……”
风白羽的小腹深处,有一处诡秘的空间,在那诡秘的空间中,有一尊,古老的大门,大门紧紧的闭上,上面有数十道符箓,每一道符箓的力量,比金仙都要强大得不知道多少倍。
那古老大门,呈现出了一种黄昏的颜色,好像日落西山。在大门之上,写着扭曲的文字,那扭曲的文字是神族铭文,大门上的两个字赫然是“终结”。
一道略带些许困惑的声音,忽然从大门中传出,一股黄昏、凋零、死亡的气息发散开来,仿佛世间万事万物,乃至整个天地,都要终结一般。
“不枉我苦苦参悟数百年,终于有了些眉目。”
刘康缓缓睁开双眼,静谧的眼眸深处,无穷道蕴涌现,大道符文飞舞,一条条大道法则被演化出来,不断的交织融合演化出万千异象,更有三千世界显现。
读书百年,他不断的汲取灵宝天尊的智慧,吸收借鉴灵宝天尊的大道感悟,对于大道至理拥有了全新的认知,自己在大道理念上的许多疑惑之处,也豁然开朗!
甚至刘康惊讶发现自己体内的天仙法则,竟然在不知不觉间,被演化到了大圆满的境界,若非自己有意压制修为,早已进化为神仙法则,本命世界也被演化为单体宇宙,成就神仙果位!
“洞言通之意,通玄达妙,洞彻三景。洞玄者,生天立地,功用不滞,故得名为玄。”
百年的岁月中,他沉浸在《上清洞玄真经》中,评阅灵宝天尊的无上智慧,参悟其大道的感悟,领略灵宝天尊的洞玄之道。
玄之又玄众妙之门,洞玄即探寻大道的法门,所以称为太上大道君,又因为有经,有宝,经是传道授业的经典,宝是指点大道的法宝,即为灵宝天尊。
至于玉清洞真和太清洞神。
洞真,真者,万物本来面目,本源本质。即玉清代表一切存在的本源,因此称为元始天尊。
洞神,神者福佑万民。洞神即代表爱护生民万物,泽被苍生。所以太清屡次转生,八十一化,化老子,化佛陀,化成各种圣人为人民开灵智,求福泽。传下道德五千言,立道德之分。所以称为道德天尊。
故而三清的差异尽在于此。
元始天尊为万物之始,所以代表着道心初立。
灵宝天尊代表求道的法门,认为万物只要有灵都可求道,所以灵宝天尊也代表者创造生命,即所有生命都是灵宝天尊创建的,用来探求大道的。
而道德天尊即为法度生,道德立,意味着修道达成目标,可以立功造福万物了。
归纳起来,便是三清中,道德天尊创造了道教,元始天尊是宇宙万物的神化,灵宝道君则是负责“传道”。
许仲琳笔下的《封神演义》就是按照这个基本设定来做的小说人物设定。
道德天尊爱人爱生,所以教派叫人教,平时也不出面,只在关键时候出面来奠定胜局,避免拉锯战造成的无辜杀戮。
元始天尊为万物之始,所以他的徒弟十二金仙后来成了天庭和西方的主力,极为重视跟脚。
灵宝天尊创建生命,有经有宝,所以改名后称为通天教主,他的弟子五湖四海毛鳞羽昆啥都有,讲究有教无类。
通俗点来说,就是三清侧重点不同,分工明确,太清做标准或者理念,玉清做品牌,上清做产品。
“洞玄,以后我就要走这条道路!”
对大道有了全新的认知,刘康双掌紧握,一脸的向往,在心里做出了个决定。
起初他给自己的山峰取名洞玄峰,存粹就是懒得费脑子,就随即从灵宝天尊的道号选两个值。
现在接触到灵宝天尊的洞玄之道,刘康便觉得将洞玄之道,作为他日后修行,走出己身之道的载体或者平台。
就在刘康继续参悟洞玄之道的时候,倏忽间,风白羽温润的声音传来。
“刘康,明天午时三刻,太一门举行仙道大会。”
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《上清洞玄真经·上篇》不但记载了凡境的修行法门,还有灵宝天尊的无上智慧,对大道的感悟与认知,以及阐述己身之道的修行和心得感悟。
刘康现阶段还没有跟换修炼体系的想法,但是若能参悟一位高纬大佬的智慧。
哪怕是一丁点的皮毛,也能让他获益匪浅,甚至受用终身!
修行无岁月,眨眼间,数百年的时间一晃而过,刘康始终全身心,忘我的沉浸于无尽道海中,汲取着大道至理,如痴如醉,沉湎其中,好似大道便在眼前,时而眉目舒展,嘴角含笑,时而眉心紧蹙,满面愁容,时而神色茫然,不知所措。
“诸天之上,眇眇大罗,天地运度,至圣神人”
“夫道生于无,潜众灵而莫测;神凝于虚,妙万变而无方,杳冥有精而泰定发光,太玄无际而致虚守静,是之谓大洞者欤……”
虚无而又缥缈的声音,回荡在羽化天宫深处,仿若亘古传来,蕴含大道至简的真意,让羽化天宫深处的时空中修炼的太上长老为之一震,只感觉以往修行上的难懂之处,此刻豁然开朗,再无桎梏。
紧接着,一股玄奥的大道气息,从的刘康的体内散溢出来,阵阵浩瀚高远,无限无垠,难以言状,又悄然没入了刘康识海之中。
轰隆!
许多太上长老纷纷突破境界,领悟各种法则,洞天境,宙光境,造物境乃至“界王境”的高手,是接连出现。羽化三圣武明空,赵神阳,王昆仑更是以下突破到了虚仙境界,飞出八部浮屠,遭到了天劫的洗礼。
因为喝过刘康的鸿蒙灵酒,三人肉身都有了极大的提高,在没有引发虚空雷,命星雷和古山雷的情况下,硬生生的扛住了万千神雷,生生扭转了气运,现在不但可以成就虚仙,更进一步也不是不可能。
“咦?这是……”
风白羽的小腹深处,有一处诡秘的空间,在那诡秘的空间中,有一尊,古老的大门,大门紧紧的闭上,上面有数十道符箓,每一道符箓的力量,比金仙都要强大得不知道多少倍。
那古老大门,呈现出了一种黄昏的颜色,好像日落西山。在大门之上,写着扭曲的文字,那扭曲的文字是神族铭文,大门上的两个字赫然是“终结”。
一道略带些许困惑的声音,忽然从大门中传出,一股黄昏、凋零、死亡的气息发散开来,仿佛世间万事万物,乃至整个天地,都要终结一般。
“不枉我苦苦参悟数百年,终于有了些眉目。”
刘康缓缓睁开双眼,静谧的眼眸深处,无穷道蕴涌现,大道符文飞舞,一条条大道法则被演化出来,不断的交织融合演化出万千异象,更有三千世界显现。
读书百年,他不断的汲取灵宝天尊的智慧,吸收借鉴灵宝天尊的大道感悟,对于大道至理拥有了全新的认知,自己在大道理念上的许多疑惑之处,也豁然开朗!
甚至刘康惊讶发现自己体内的天仙法则,竟然在不知不觉间,被演化到了大圆满的境界,若非自己有意压制修为,早已进化为神仙法则,本命世界也被演化为单体宇宙,成就神仙果位!
“洞言通之意,通玄达妙,洞彻三景。洞玄者,生天立地,功用不滞,故得名为玄。”
百年的岁月中,他沉浸在《上清洞玄真经》中,评阅灵宝天尊的无上智慧,参悟其大道的感悟,领略灵宝天尊的洞玄之道。
玄之又玄众妙之门,洞玄即探寻大道的法门,所以称为太上大道君,又因为有经,有宝,经是传道授业的经典,宝是指点大道的法宝,即为灵宝天尊。
至于玉清洞真和太清洞神。
洞真,真者,万物本来面目,本源本质。即玉清代表一切存在的本源,因此称为元始天尊。
洞神,神者福佑万民。洞神即代表爱护生民万物,泽被苍生。所以太清屡次转生,八十一化,化老子,化佛陀,化成各种圣人为人民开灵智,求福泽。传下道德五千言,立道德之分。所以称为道德天尊。
故而三清的差异尽在于此。
元始天尊为万物之始,所以代表着道心初立。
灵宝天尊代表求道的法门,认为万物只要有灵都可求道,所以灵宝天尊也代表者创造生命,即所有生命都是灵宝天尊创建的,用来探求大道的。
而道德天尊即为法度生,道德立,意味着修道达成目标,可以立功造福万物了。
归纳起来,便是三清中,道德天尊创造了道教,元始天尊是宇宙万物的神化,灵宝道君则是负责“传道”。
许仲琳笔下的《封神演义》就是按照这个基本设定来做的小说人物设定。
道德天尊爱人爱生,所以教派叫人教,平时也不出面,只在关键时候出面来奠定胜局,避免拉锯战造成的无辜杀戮。
元始天尊为万物之始,所以他的徒弟十二金仙后来成了天庭和西方的主力,极为重视跟脚。
灵宝天尊创建生命,有经有宝,所以改名后称为通天教主,他的弟子五湖四海毛鳞羽昆啥都有,讲究有教无类。
通俗点来说,就是三清侧重点不同,分工明确,太清做标准或者理念,玉清做品牌,上清做产品。
“洞玄,以后我就要走这条道路!”
对大道有了全新的认知,刘康双掌紧握,一脸的向往,在心里做出了个决定。
起初他给自己的山峰取名洞玄峰,存粹就是懒得费脑子,就随即从灵宝天尊的道号选两个值。
现在接触到灵宝天尊的洞玄之道,刘康便觉得将洞玄之道,作为他日后修行,走出己身之道的载体或者平台。
就在刘康继续参悟洞玄之道的时候,倏忽间,风白羽温润的声音传来。
“刘康,明天午时三刻,太一门举行仙道大会。”
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