第六百八十三章 坛城诸佛论(求推荐,求收藏)
在明珠同喇嘛交手的同时,远在关外草原之中一座座神山宫殿之中的诸位活佛也是生出感应。
这些活佛端坐居住在廊道交错,殿堂杂陈,空间曲折莫测的重重宫殿之中。
因为这种建筑采光不佳,所在地光照一般,所以宫殿内部总是灯火通明。一盏盏金灯,盛放酥油,托着灯火,星星点点,照耀四周,淡淡清香笼罩宫殿内部。
因为地势较高,气候寒冷,光滑的地板上还铺着厚重的手织羊毛毯。
墙壁和柱子上,布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰,又镶嵌着无数玛瑙、水晶、珊瑚、珍珠和琉璃,鎏金经幢、宝瓶等等华贵之物摆放在在各个角落,极尽奢侈。
浓郁的愿力环绕在活佛周身,流过周围的壁画和法器,引起一丝丝的琉璃色佛光。
“嗯?”一位头戴毘卢帽,端坐在镶嵌八宝,黄金铸就莲花宝座上的老喇嘛突然睁开眼睛,他浑浊的眼睛之中,绽放一点金刚一样的琉璃光辉。
周围诸多法器之中顿时升起道道佛光同其辉映,赋予其声音无量威能,宛如警世之钟,震荡环宇,宫殿内外的诸多黄钟梵钵也是在他的一声疑惑之中,齐齐嗡鸣作响,一波又一波密宗愿力宛如浪潮一般,向着四周滚滚涌动。
波及一个又一个寺庙,惊动一位有一位活佛,一时之间,关外草原雪山之地诸佛禅唱,无数肉眼难见的金色愿力在虚空之中交织,层层叠得,铺满整个藏地,无数优昙花如同花雨垂落,结成樱络珠帘,花上绽放毫光,其中有着一枚枚藏文流出,组成一个笼罩藏地的巨大结界。
这个结界出现之后,便是将藏地从蜀山世界暂时切割出去,化作一方圆满具足的极乐净土,其形体犹如九品莲花,内显现无数优昙、莲花、菩提等等佛门圣花神木。
一枚枚梵文在虚空之中若隐若现,随着佛光流转,发出阵阵梵音,诵经之声亦是不绝于耳,时而宛如一人低声诵念,时而仿佛千万人同时齐声。
结界中央,又有一圆形的坛城世界,其中无数比丘、比丘尼往来,学习佛法,聆听教诲,不时有比丘、比丘尼化作金刚、善神、罗汉、珈蓝,甚至有超拔成为菩萨一流,每一位晋升,坛城之中都会多出一盏金灯、一朵金莲、一座佛塔。
无穷佛光,无量佛子,在结界之中往来穿行,将藏地衬托的恍然佛国。
“反应可真够快的啊!”端坐在扶桑之下的元清微瞄了一眼藏地,笑了笑。
此时元清微的身前悬浮着蜀山气数图,不过比起当初的气运图,如今的宝图信息更多,覆盖更全,除去极少数的地方,已经将蜀山世界一切变化尽数笼罩在其中。
这幅宝图之中的气数变化,在明珠同喇嘛动手的瞬间,便是将藏地佛门气数拉入了中土劫数之中,虽然联系不多,但却根深蒂固。
关外龙脉也是趁机纠缠上去,一时之间,关外龙脉、中土龙脉、藏地气数三者互相纠缠。
“就让我看看,你们这群家伙舍不舍得!”
元清微伸手一划,搅动天数,他知道自己这么做的功效不大。
正如蜀山历史变迁的细节上同诸多东方体系世界有着一定的不同,但整体还是非常接近。蜀山世界藏地密宗修行之法,也是一样,同元清微知道的其余藏地之法虽然有些差别,可细究下去,整体思想基本一样。
在密宗修行之中,尤其注重色身成就,在修炼到一定境界后,并不会特地的去感悟极乐世界的佛光,铸就自身法相金身,成就无漏之体。
而是将修为一分为二,一部分通过五脏六腑加持种种咒印,保留在肉身之中,使其蜕变成为一种类似于佛陀法相,菩萨金身的存在。
不过,藏地密宗修行之人,因为没有特地追求漏无缺,禁不住自身精元外溢,因此大多数修士的寿数一般,并且肉身之中诸多产物都是蕴含佛力。
这也就导致了大香、小香、甘露、红白两色菩提在藏地密宗之中备受尊崇,无数沙弥、贵族将其视作圣物的重要原因。
至于另一部分修为,则是被藏地密宗修士凝聚成舍利子,为来世做准备。
所谓活佛,本质上就是通过一次次转世,分别得证不同佛法圆满,最终凝聚于一身,组成曼陀罗法界,演绎一切道则法理,形成属于自己的虚空佛国,成就大圆满境界。又因为这种成就,必须依托于藏地独特的环境,已经浓郁的愿力,可谓是同蜀山世界联系在一起,藏地密宗自然也就没有所谓的渡劫说法。
同样,也是因为他们修行之法同藏地的密切联系,让活佛对于藏地气数非常敏感。
在元清微、西昆仑老魔等人或是故意,或是顺水推舟,将藏地气数拉入中土劫数之后,这群活佛便是心有感应,开始议论纷纷起来。
“中土外道仙人,同昆仑山下邪魔联手,将我等气数扯入中土劫数之中,你们怎么看?”
藏地上空,坛城之中,无穷佛光之中有一尊佛陀法相虚影率先开口。
这法相生有四头十二臂,身体呈蓝色,四首颜色各有不同,前后左右依次是蓝、黄、白、红,分别散发出降伏、增益、息灾、敬爱失踪气息,面各三目,眉心眼眸之中,流转着洞察一切的佛光。每头皆佩戴骷髅为冠,头顶也有半月和双金刚纹路。
十二臂四蓝、四红、四白,于骼臂上生两手,中间两手环抱明妃,其余诸收分持着各种不同的法器,挥舞不止,法相庄严,呈现大智慧、大愤怒、大无畏之威力。
其形象右腿伸,左腿曲,脚下分别踏着两只形状难以描述的怪物。怀中明妃则是呈黄色,四面八手,四面颜色各异,手中持不同器物,伸左腿,曲右腿,与主尊相反。
正是时轮金刚,为藏地密宗无上大法之一所成法相,其主人亦是藏地第一等活佛。
“此事若是处理不好,乃是我教千年以来,最大的法难,可若是处理的好,亦是能够插手中土大地,将人间化作净土。我等也能够更进一步。”
接话的虚影乃是佛母金刚,也就是常人所知的孔雀大明王,其身呈白色,着白缯轻衣。头带宝冠,身披璎珞、耳珰、臂钏,种种庄严,乘金孔雀王,结跏趺坐白莲华上,露慈悲相。生有四臂,右边第一手执开敷莲华,第二手持俱缘果,左边第一手当心掌持吉祥果,第二手执五茎孔雀尾。
显现之后,手中五茎孔雀尾轻轻抖动,道道琉璃佛光,宛如孔雀开屏尽数展开,黑、青、红、黄、白五色冲天,于坛城之中,显露出一面宝镜。
宝镜呈五边,每一边都有着一尊佛陀纹路,五位佛陀之力汇聚,于镜面上显露出藏地气数,以及中土气数。
时轮金刚见状,十二臂排列成轮,各自指向一个时辰,二十四手轮流循转,划过道道刹那永恒的玄奥光影,推动时光流转,观摩未来变化。
其中既有着人间化作净土,诸多活佛得以更进一步,成就地上佛陀的场景;也有藏地化作魔域,诸多喇嘛、活佛,化作魔子魔孙,居住于一片尸山血海之中的景象。
对于前一种景象,诸多活佛都是面露欣喜之色,对于后者却是露出恐惧和敬畏,不少修为浅薄的活佛,开口询问大活佛,为何会如此。
其中一尊虚影见状,口宣佛号,这虚影同明珠争斗喇嘛凝聚古佛十分类似,都是十八臂二十四首,法相呈黄白二色,周身环绕无量明火焰。二十四首宝相庄严,环转如一,观天上地下,十八臂分别执璎珞伞盖,花罐鱼肠,加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等等法器
最大的区别,在于这一虚影身后还有一株菩提宝树,树上结缀着净瓶、花罐、鱼肠、伞盖,垂下金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙,以及各种宝石,璀璨的珠光宝气,连同虚影周身炽热光明,化作一道道清圣气息向着四周蔓延。
佛母金刚演化出的宝镜受到清圣气息的影响,对着西昆仑的方向照出,便有一方世界显化而出,这世界外围有无穷业火,焚烧虚空,遮蔽探查,哪怕古佛加大催动力度,也只能在宝镜之中显化出诸多魔神虚影,具体情况,却是看不清,看不明。
古佛虚影平淡道:“世间劫数莫过于因果循环,这魔头乃是西昆仑铁山城之主,造就的这无上魔道,堪称大自在天主,大阿修罗魔王,欲于此界之中,演法无边魔域,乃是我等佛门大敌堪称佛敌魔祖。不过,此魔与佛有缘,将于未来星宿劫后,化魔为佛,成就无上正等正觉!”
…………请稍等,半小时内更替…………
其形象右腿伸,左腿曲,脚下分别踏着两只形状难以描述的怪物。怀中明妃则是呈黄色,四面八手,四面颜色各异,手中持不同器物,伸左腿,曲右腿,与主尊相反。
正是时轮金刚,为藏地密宗无上大法之一所成法相,其主人亦是藏地第一等活佛。
“此事若是处理不好,乃是我教千年以来,最大的法难,可若是处理的好,亦是能够插手中土大地,将人间化作净土。我等也能够更进一步。”
接话的虚影乃是佛母金刚,也就是常人所知的孔雀大明王,其身呈白色,着白缯轻衣。头带宝冠,身披璎珞、耳珰、臂钏,种种庄严,乘金孔雀王,结跏趺坐白莲华上,露慈悲相。生有四臂,右边第一手执开敷莲华,第二手持俱缘果,左边第一手当心掌持吉祥果,第二手执五茎孔雀尾。
显现之后,手中五茎孔雀尾轻轻抖动,道道琉璃佛光,宛如孔雀开屏尽数展开,黑、青、红、黄、白五色冲天,于坛城之中,显露出一面宝镜。
宝镜呈五边,每一边都有着一尊佛陀纹路,五位佛陀之力汇聚,于镜面上显露出藏地气数,以及中土气数。
时轮金刚见状,十二臂排列成轮,各自指向一个时辰,二十四手轮流循转,划过道道刹那永恒的玄奥光影,推动时光流转,观摩未来变化。
其中既有着人间化作净土,诸多活佛得以更进一步,成就地上佛陀的场景;也有藏地化作魔域,诸多喇嘛、活佛,化作魔子魔孙,居住于一片尸山血海之中的景象。
对于前一种景象,诸多活佛都是面露欣喜之色,对于后者却是露出恐惧和敬畏,不少修为浅薄的活佛,开口询问大活佛,为何会如此。
其中一尊虚影见状,口宣佛号,这虚影同明珠争斗喇嘛凝聚古佛十分类似,都是十八臂二十四首,法相呈黄白二色,周身环绕无量明火焰。二十四首宝相庄严,环转如一,观天上地下,十八臂分别执璎珞伞盖,花罐鱼肠,加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等等法器
最大的区别,在于这一虚影身后还有一株菩提宝树,树上结缀着净瓶、花罐、鱼肠、伞盖,垂下金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙,以及各种宝石,璀璨的珠光宝气,连同虚影周身炽热光明,化作一道道清圣气息向着四周蔓延。
佛母金刚演化出的宝镜受到清圣气息的影响,对着西昆仑的方向照出,便有一方世界显化而出,这世界外围有无穷业火,焚烧虚空,遮蔽探查,哪怕古佛加大催动力度,也只能在宝镜之中显化出诸多魔神虚影,具体情况,却是看不清,看不明。
古佛虚影平淡道:“世间劫数莫过于因果循环,这魔头乃是西昆仑铁山城之主,造就的这无上魔道,堪称大自在天主,大阿修罗魔王,欲于此界之中,演法无边魔域,乃是我等佛门大敌堪称佛敌魔祖。不过,此魔与佛有缘,将于未来星宿劫后,化魔为佛,成就无上正等正觉!”
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这些活佛端坐居住在廊道交错,殿堂杂陈,空间曲折莫测的重重宫殿之中。
因为这种建筑采光不佳,所在地光照一般,所以宫殿内部总是灯火通明。一盏盏金灯,盛放酥油,托着灯火,星星点点,照耀四周,淡淡清香笼罩宫殿内部。
因为地势较高,气候寒冷,光滑的地板上还铺着厚重的手织羊毛毯。
墙壁和柱子上,布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰,又镶嵌着无数玛瑙、水晶、珊瑚、珍珠和琉璃,鎏金经幢、宝瓶等等华贵之物摆放在在各个角落,极尽奢侈。
浓郁的愿力环绕在活佛周身,流过周围的壁画和法器,引起一丝丝的琉璃色佛光。
“嗯?”一位头戴毘卢帽,端坐在镶嵌八宝,黄金铸就莲花宝座上的老喇嘛突然睁开眼睛,他浑浊的眼睛之中,绽放一点金刚一样的琉璃光辉。
周围诸多法器之中顿时升起道道佛光同其辉映,赋予其声音无量威能,宛如警世之钟,震荡环宇,宫殿内外的诸多黄钟梵钵也是在他的一声疑惑之中,齐齐嗡鸣作响,一波又一波密宗愿力宛如浪潮一般,向着四周滚滚涌动。
波及一个又一个寺庙,惊动一位有一位活佛,一时之间,关外草原雪山之地诸佛禅唱,无数肉眼难见的金色愿力在虚空之中交织,层层叠得,铺满整个藏地,无数优昙花如同花雨垂落,结成樱络珠帘,花上绽放毫光,其中有着一枚枚藏文流出,组成一个笼罩藏地的巨大结界。
这个结界出现之后,便是将藏地从蜀山世界暂时切割出去,化作一方圆满具足的极乐净土,其形体犹如九品莲花,内显现无数优昙、莲花、菩提等等佛门圣花神木。
一枚枚梵文在虚空之中若隐若现,随着佛光流转,发出阵阵梵音,诵经之声亦是不绝于耳,时而宛如一人低声诵念,时而仿佛千万人同时齐声。
结界中央,又有一圆形的坛城世界,其中无数比丘、比丘尼往来,学习佛法,聆听教诲,不时有比丘、比丘尼化作金刚、善神、罗汉、珈蓝,甚至有超拔成为菩萨一流,每一位晋升,坛城之中都会多出一盏金灯、一朵金莲、一座佛塔。
无穷佛光,无量佛子,在结界之中往来穿行,将藏地衬托的恍然佛国。
“反应可真够快的啊!”端坐在扶桑之下的元清微瞄了一眼藏地,笑了笑。
此时元清微的身前悬浮着蜀山气数图,不过比起当初的气运图,如今的宝图信息更多,覆盖更全,除去极少数的地方,已经将蜀山世界一切变化尽数笼罩在其中。
这幅宝图之中的气数变化,在明珠同喇嘛动手的瞬间,便是将藏地佛门气数拉入了中土劫数之中,虽然联系不多,但却根深蒂固。
关外龙脉也是趁机纠缠上去,一时之间,关外龙脉、中土龙脉、藏地气数三者互相纠缠。
“就让我看看,你们这群家伙舍不舍得!”
元清微伸手一划,搅动天数,他知道自己这么做的功效不大。
正如蜀山历史变迁的细节上同诸多东方体系世界有着一定的不同,但整体还是非常接近。蜀山世界藏地密宗修行之法,也是一样,同元清微知道的其余藏地之法虽然有些差别,可细究下去,整体思想基本一样。
在密宗修行之中,尤其注重色身成就,在修炼到一定境界后,并不会特地的去感悟极乐世界的佛光,铸就自身法相金身,成就无漏之体。
而是将修为一分为二,一部分通过五脏六腑加持种种咒印,保留在肉身之中,使其蜕变成为一种类似于佛陀法相,菩萨金身的存在。
不过,藏地密宗修行之人,因为没有特地追求漏无缺,禁不住自身精元外溢,因此大多数修士的寿数一般,并且肉身之中诸多产物都是蕴含佛力。
这也就导致了大香、小香、甘露、红白两色菩提在藏地密宗之中备受尊崇,无数沙弥、贵族将其视作圣物的重要原因。
至于另一部分修为,则是被藏地密宗修士凝聚成舍利子,为来世做准备。
所谓活佛,本质上就是通过一次次转世,分别得证不同佛法圆满,最终凝聚于一身,组成曼陀罗法界,演绎一切道则法理,形成属于自己的虚空佛国,成就大圆满境界。又因为这种成就,必须依托于藏地独特的环境,已经浓郁的愿力,可谓是同蜀山世界联系在一起,藏地密宗自然也就没有所谓的渡劫说法。
同样,也是因为他们修行之法同藏地的密切联系,让活佛对于藏地气数非常敏感。
在元清微、西昆仑老魔等人或是故意,或是顺水推舟,将藏地气数拉入中土劫数之后,这群活佛便是心有感应,开始议论纷纷起来。
“中土外道仙人,同昆仑山下邪魔联手,将我等气数扯入中土劫数之中,你们怎么看?”
藏地上空,坛城之中,无穷佛光之中有一尊佛陀法相虚影率先开口。
这法相生有四头十二臂,身体呈蓝色,四首颜色各有不同,前后左右依次是蓝、黄、白、红,分别散发出降伏、增益、息灾、敬爱失踪气息,面各三目,眉心眼眸之中,流转着洞察一切的佛光。每头皆佩戴骷髅为冠,头顶也有半月和双金刚纹路。
十二臂四蓝、四红、四白,于骼臂上生两手,中间两手环抱明妃,其余诸收分持着各种不同的法器,挥舞不止,法相庄严,呈现大智慧、大愤怒、大无畏之威力。
其形象右腿伸,左腿曲,脚下分别踏着两只形状难以描述的怪物。怀中明妃则是呈黄色,四面八手,四面颜色各异,手中持不同器物,伸左腿,曲右腿,与主尊相反。
正是时轮金刚,为藏地密宗无上大法之一所成法相,其主人亦是藏地第一等活佛。
“此事若是处理不好,乃是我教千年以来,最大的法难,可若是处理的好,亦是能够插手中土大地,将人间化作净土。我等也能够更进一步。”
接话的虚影乃是佛母金刚,也就是常人所知的孔雀大明王,其身呈白色,着白缯轻衣。头带宝冠,身披璎珞、耳珰、臂钏,种种庄严,乘金孔雀王,结跏趺坐白莲华上,露慈悲相。生有四臂,右边第一手执开敷莲华,第二手持俱缘果,左边第一手当心掌持吉祥果,第二手执五茎孔雀尾。
显现之后,手中五茎孔雀尾轻轻抖动,道道琉璃佛光,宛如孔雀开屏尽数展开,黑、青、红、黄、白五色冲天,于坛城之中,显露出一面宝镜。
宝镜呈五边,每一边都有着一尊佛陀纹路,五位佛陀之力汇聚,于镜面上显露出藏地气数,以及中土气数。
时轮金刚见状,十二臂排列成轮,各自指向一个时辰,二十四手轮流循转,划过道道刹那永恒的玄奥光影,推动时光流转,观摩未来变化。
其中既有着人间化作净土,诸多活佛得以更进一步,成就地上佛陀的场景;也有藏地化作魔域,诸多喇嘛、活佛,化作魔子魔孙,居住于一片尸山血海之中的景象。
对于前一种景象,诸多活佛都是面露欣喜之色,对于后者却是露出恐惧和敬畏,不少修为浅薄的活佛,开口询问大活佛,为何会如此。
其中一尊虚影见状,口宣佛号,这虚影同明珠争斗喇嘛凝聚古佛十分类似,都是十八臂二十四首,法相呈黄白二色,周身环绕无量明火焰。二十四首宝相庄严,环转如一,观天上地下,十八臂分别执璎珞伞盖,花罐鱼肠,加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等等法器
最大的区别,在于这一虚影身后还有一株菩提宝树,树上结缀着净瓶、花罐、鱼肠、伞盖,垂下金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙,以及各种宝石,璀璨的珠光宝气,连同虚影周身炽热光明,化作一道道清圣气息向着四周蔓延。
佛母金刚演化出的宝镜受到清圣气息的影响,对着西昆仑的方向照出,便有一方世界显化而出,这世界外围有无穷业火,焚烧虚空,遮蔽探查,哪怕古佛加大催动力度,也只能在宝镜之中显化出诸多魔神虚影,具体情况,却是看不清,看不明。
古佛虚影平淡道:“世间劫数莫过于因果循环,这魔头乃是西昆仑铁山城之主,造就的这无上魔道,堪称大自在天主,大阿修罗魔王,欲于此界之中,演法无边魔域,乃是我等佛门大敌堪称佛敌魔祖。不过,此魔与佛有缘,将于未来星宿劫后,化魔为佛,成就无上正等正觉!”
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正是时轮金刚,为藏地密宗无上大法之一所成法相,其主人亦是藏地第一等活佛。
“此事若是处理不好,乃是我教千年以来,最大的法难,可若是处理的好,亦是能够插手中土大地,将人间化作净土。我等也能够更进一步。”
接话的虚影乃是佛母金刚,也就是常人所知的孔雀大明王,其身呈白色,着白缯轻衣。头带宝冠,身披璎珞、耳珰、臂钏,种种庄严,乘金孔雀王,结跏趺坐白莲华上,露慈悲相。生有四臂,右边第一手执开敷莲华,第二手持俱缘果,左边第一手当心掌持吉祥果,第二手执五茎孔雀尾。
显现之后,手中五茎孔雀尾轻轻抖动,道道琉璃佛光,宛如孔雀开屏尽数展开,黑、青、红、黄、白五色冲天,于坛城之中,显露出一面宝镜。
宝镜呈五边,每一边都有着一尊佛陀纹路,五位佛陀之力汇聚,于镜面上显露出藏地气数,以及中土气数。
时轮金刚见状,十二臂排列成轮,各自指向一个时辰,二十四手轮流循转,划过道道刹那永恒的玄奥光影,推动时光流转,观摩未来变化。
其中既有着人间化作净土,诸多活佛得以更进一步,成就地上佛陀的场景;也有藏地化作魔域,诸多喇嘛、活佛,化作魔子魔孙,居住于一片尸山血海之中的景象。
对于前一种景象,诸多活佛都是面露欣喜之色,对于后者却是露出恐惧和敬畏,不少修为浅薄的活佛,开口询问大活佛,为何会如此。
其中一尊虚影见状,口宣佛号,这虚影同明珠争斗喇嘛凝聚古佛十分类似,都是十八臂二十四首,法相呈黄白二色,周身环绕无量明火焰。二十四首宝相庄严,环转如一,观天上地下,十八臂分别执璎珞伞盖,花罐鱼肠,加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等等法器
最大的区别,在于这一虚影身后还有一株菩提宝树,树上结缀着净瓶、花罐、鱼肠、伞盖,垂下金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙,以及各种宝石,璀璨的珠光宝气,连同虚影周身炽热光明,化作一道道清圣气息向着四周蔓延。
佛母金刚演化出的宝镜受到清圣气息的影响,对着西昆仑的方向照出,便有一方世界显化而出,这世界外围有无穷业火,焚烧虚空,遮蔽探查,哪怕古佛加大催动力度,也只能在宝镜之中显化出诸多魔神虚影,具体情况,却是看不清,看不明。
古佛虚影平淡道:“世间劫数莫过于因果循环,这魔头乃是西昆仑铁山城之主,造就的这无上魔道,堪称大自在天主,大阿修罗魔王,欲于此界之中,演法无边魔域,乃是我等佛门大敌堪称佛敌魔祖。不过,此魔与佛有缘,将于未来星宿劫后,化魔为佛,成就无上正等正觉!”
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