第一百一十七章 法师之秘
伸手一招,刚才那位中年男子手中的手抄本就是落入元清微的手中,然后他头也不回的离开这里。
刚才西方那位的使者虽然因为九洲结界的缘故没能顺利降临,就是被元清微打断,但整个东方所有教堂恐怕都知道这里出现了问题。
元清微自然不可能留着不走,并且为了防止对方死前在自己身上留下了什么追踪的神术。元清微在自己分封出去的神交代几句后,也就是离开了民国世界。
他先是去了一趟武道世界,感受一下世界升格过程当中的道则变迁,然后又是稍微关注了仙神世界的变化,就是回到主世界,同归来的刘铭交流了一下,指点了一下关成的修行。就是前往魔沦大陆,开始整合九霄金绶当中的道则法理,并且翻阅手抄本上的信息。
元清微就不相信,对方能够跨越虚空,感应到魔沦大陆中的手抄本。再说了,要是那位圣光之神真的察觉到这个世界,并且愿意降下神迹,对于这个世界也未尝不是一件好事情。
翻阅手中的手抄本,元清微倒也是看出了许许多多的信息,对于圣光一脉所谓的斗气和圣力也是有了一个明确的概念。
所谓斗气其实是一种以极端危机与情绪来激发潜能的方法,按照元清微仙道的修行理念,自然是属于邪道中的邪道。十个修行的人,起码七个死在半路上,剩下三个就算有所成就,也要残废掉两个,剩下一个还不一定正常。
但若是神道的理念,这种练法虽然极端,却又还在控制范围内,甚至这种极端情绪下,凝聚出来的斗气,在神力的干涉下,还会拥有比如诛邪、破魔等等玄妙的功效。
相比较而言,圣力就要大高上许多。
圣力的本质和一般的庙祝没有太大的区别,都是通过祈祷、冥想,感应神的神力,然后不断通过自己的行为,契合神之道,一点点凝聚独属于自身的圣力。
‘也难怪西方传教士的地位一直在骑士之上,这圣光之神又不是荣耀之神,情绪之神,或者复仇之神。那些极端的情绪或许能够让骑士在斗气之路早期突飞猛进,但其关键地方却和神的教义完全不吻合,在神道方面自然是越走越窄啊!’
元清微随手将手中手抄本放在英魂殿地下,虽然因为信仰的问题,元清微不能动用其中的力量,也不好分解,但用其与黑暗对立的特性,对抗魔沦大陆沉沦的气息,还是一个非常不错的工具,可以节省不少的神力消耗。
接着,元清微又是开始着重整合手中九霄金绶内的道则法理,这次整理过程当中,元清微在其中掺杂了部分自家修行神通三宝如意的理念。
做完这一切之后,元清微便是开始日常的打磨法力。
比起过去,这次打磨的过程,元清微惊讶的发现,九霄金绶内结合部分三宝如意修行理念的小三才格局,竟然和他修行的三宝如意产生了共鸣。
昔日在武道世界突破之初,感悟天书玉字凝聚在三宝如意上方的虚幻纹路,在九霄金绶的影响下,变得更加清晰复杂,丝丝缕缕的炫光从中迸溅而出,划过元清微的阴神,净化了不少杂质,让他的阴神,距离纯阴无极又是更近了一步。
如今的元清微修为,已经到了术士境后期,阴神早已圆满,只是因为迟迟无法达到纯阴无极的境界,所以也就没有思考后续的修行道路。
阴神的纯阴无极,本质上是属于自身法力凝聚的纯粹,容不下其余功法和气息的杂质。可元清微两次被动吸收外人的阴神魂魄,又直面过灵界。虽然因为清微宫的守护,没有被扭曲阴神本质,但其中还是蕴含不少“杂质”。
并且,术士境突破法师境在主世界是一件十分危险的事情。
因为法师境的修士需要缔结独属于自己的法力核心,在内丹道称之为结金丹,在符道则是缔结本命神篆。元清微所在的太乙观并非内丹道,也不属于符道,他们突破的时候,会选择以某一门神通术法作为根基,缔结自己的法力核心。
这个核心可以是金缕衣,也可以是心湖明镜、三宝如意,甚至自己创造或者从外部学习的神通。但无论是哪一个,在缔结的时候,都需要借助天地之力的洗礼,让自身阴神同神通产生联系和蜕变,而这个时候,也是最容易被灵界气息入侵的时候。
一个不好,缔结的法力核心就会被灵界气息感染,等于在自己身体内部埋入一个污染源,时时刻刻都要面对被污染的危险。
但你在其余世界缔结核心也不合适,在武道世界突破术士境的元清微已经发现,自己的阴神对于主世界而言太过于纯净。导致他对于灵境的抗性太低,在突破初期,回到主世界的时候,阴神差点被污染。
而且,根据度厄道人留下的信息,修士在缔结法力核心的时候,所处的世界强弱,对于日后的道路也是有着一定的影响,理论上来讲,突破时所处的世界越强大越好。
所以,元清微日后突破法师境的时候,必然还是要选择主世界的作为突破的地点。
那么,防止突破时遇到意外的一些准备,就是少不了了。
过去,元清微因为自身阴神杂质过多,迟迟无法达到纯阴无极的程度,以及一直没有下定决心是选择金缕衣、心湖明镜、三宝如意这些太乙观传承神通,还是选择源自于清微宫内传承得来的神通术法。所以对于突破法师境的前期准备,并不怎么上心。
但如今,九霄金绶竟然和三宝如意有了共鸣,那么自然是选择三宝如意更好一些。
以三宝如意这一门神通突破,虽然比不上金缕衣和心湖明镜,有着前面两位前辈突破的经验作为参考。但太乙观的先辈对以三宝如意突破,也是有着不少的推测,适合的材料也是列举出来,甚至还收集了部分,储存在太乙观宝库之中。
对比之下,得自清微宫的传承中,是有不少威能浩大,玄机变化,胜过三宝如意的神通。但以这些神通术法突破,不仅需要花费时间去修行,还需要元清微自己去推演,使其与自身法力相融洽,又需要收集对应的材料,同与九霄金绶共鸣的三宝如意比起来,显得比较鸡肋。
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刚才西方那位的使者虽然因为九洲结界的缘故没能顺利降临,就是被元清微打断,但整个东方所有教堂恐怕都知道这里出现了问题。
元清微自然不可能留着不走,并且为了防止对方死前在自己身上留下了什么追踪的神术。元清微在自己分封出去的神交代几句后,也就是离开了民国世界。
他先是去了一趟武道世界,感受一下世界升格过程当中的道则变迁,然后又是稍微关注了仙神世界的变化,就是回到主世界,同归来的刘铭交流了一下,指点了一下关成的修行。就是前往魔沦大陆,开始整合九霄金绶当中的道则法理,并且翻阅手抄本上的信息。
元清微就不相信,对方能够跨越虚空,感应到魔沦大陆中的手抄本。再说了,要是那位圣光之神真的察觉到这个世界,并且愿意降下神迹,对于这个世界也未尝不是一件好事情。
翻阅手中的手抄本,元清微倒也是看出了许许多多的信息,对于圣光一脉所谓的斗气和圣力也是有了一个明确的概念。
所谓斗气其实是一种以极端危机与情绪来激发潜能的方法,按照元清微仙道的修行理念,自然是属于邪道中的邪道。十个修行的人,起码七个死在半路上,剩下三个就算有所成就,也要残废掉两个,剩下一个还不一定正常。
但若是神道的理念,这种练法虽然极端,却又还在控制范围内,甚至这种极端情绪下,凝聚出来的斗气,在神力的干涉下,还会拥有比如诛邪、破魔等等玄妙的功效。
相比较而言,圣力就要大高上许多。
圣力的本质和一般的庙祝没有太大的区别,都是通过祈祷、冥想,感应神的神力,然后不断通过自己的行为,契合神之道,一点点凝聚独属于自身的圣力。
‘也难怪西方传教士的地位一直在骑士之上,这圣光之神又不是荣耀之神,情绪之神,或者复仇之神。那些极端的情绪或许能够让骑士在斗气之路早期突飞猛进,但其关键地方却和神的教义完全不吻合,在神道方面自然是越走越窄啊!’
元清微随手将手中手抄本放在英魂殿地下,虽然因为信仰的问题,元清微不能动用其中的力量,也不好分解,但用其与黑暗对立的特性,对抗魔沦大陆沉沦的气息,还是一个非常不错的工具,可以节省不少的神力消耗。
接着,元清微又是开始着重整合手中九霄金绶内的道则法理,这次整理过程当中,元清微在其中掺杂了部分自家修行神通三宝如意的理念。
做完这一切之后,元清微便是开始日常的打磨法力。
比起过去,这次打磨的过程,元清微惊讶的发现,九霄金绶内结合部分三宝如意修行理念的小三才格局,竟然和他修行的三宝如意产生了共鸣。
昔日在武道世界突破之初,感悟天书玉字凝聚在三宝如意上方的虚幻纹路,在九霄金绶的影响下,变得更加清晰复杂,丝丝缕缕的炫光从中迸溅而出,划过元清微的阴神,净化了不少杂质,让他的阴神,距离纯阴无极又是更近了一步。
如今的元清微修为,已经到了术士境后期,阴神早已圆满,只是因为迟迟无法达到纯阴无极的境界,所以也就没有思考后续的修行道路。
阴神的纯阴无极,本质上是属于自身法力凝聚的纯粹,容不下其余功法和气息的杂质。可元清微两次被动吸收外人的阴神魂魄,又直面过灵界。虽然因为清微宫的守护,没有被扭曲阴神本质,但其中还是蕴含不少“杂质”。
并且,术士境突破法师境在主世界是一件十分危险的事情。
因为法师境的修士需要缔结独属于自己的法力核心,在内丹道称之为结金丹,在符道则是缔结本命神篆。元清微所在的太乙观并非内丹道,也不属于符道,他们突破的时候,会选择以某一门神通术法作为根基,缔结自己的法力核心。
这个核心可以是金缕衣,也可以是心湖明镜、三宝如意,甚至自己创造或者从外部学习的神通。但无论是哪一个,在缔结的时候,都需要借助天地之力的洗礼,让自身阴神同神通产生联系和蜕变,而这个时候,也是最容易被灵界气息入侵的时候。
一个不好,缔结的法力核心就会被灵界气息感染,等于在自己身体内部埋入一个污染源,时时刻刻都要面对被污染的危险。
但你在其余世界缔结核心也不合适,在武道世界突破术士境的元清微已经发现,自己的阴神对于主世界而言太过于纯净。导致他对于灵境的抗性太低,在突破初期,回到主世界的时候,阴神差点被污染。
而且,根据度厄道人留下的信息,修士在缔结法力核心的时候,所处的世界强弱,对于日后的道路也是有着一定的影响,理论上来讲,突破时所处的世界越强大越好。
所以,元清微日后突破法师境的时候,必然还是要选择主世界的作为突破的地点。
那么,防止突破时遇到意外的一些准备,就是少不了了。
过去,元清微因为自身阴神杂质过多,迟迟无法达到纯阴无极的程度,以及一直没有下定决心是选择金缕衣、心湖明镜、三宝如意这些太乙观传承神通,还是选择源自于清微宫内传承得来的神通术法。所以对于突破法师境的前期准备,并不怎么上心。
但如今,九霄金绶竟然和三宝如意有了共鸣,那么自然是选择三宝如意更好一些。
以三宝如意这一门神通突破,虽然比不上金缕衣和心湖明镜,有着前面两位前辈突破的经验作为参考。但太乙观的先辈对以三宝如意突破,也是有着不少的推测,适合的材料也是列举出来,甚至还收集了部分,储存在太乙观宝库之中。
对比之下,得自清微宫的传承中,是有不少威能浩大,玄机变化,胜过三宝如意的神通。但以这些神通术法突破,不仅需要花费时间去修行,还需要元清微自己去推演,使其与自身法力相融洽,又需要收集对应的材料,同与九霄金绶共鸣的三宝如意比起来,显得比较鸡肋。
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