第五十五章 神章三卷
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按照风后的推算,蚩尤虽然身死,但他却仍然有精、气、神三味残留世间,分别藏匿在头颅六根之末、脏腑三脉之根和魂魄七绝之所,风后派人前去寻找蚩尤的头和心脏,却发现这两者已经被赶回来的十二祖巫取走了。
风后心知不妙,于是便派出士兵四面追捕祖巫,历经十年才全部寻到斩杀,但为时已晚,他们已经完成了自己的使命,把附着蚩尤精、气、神的尸块藏匿在天缝地隙中,由九幽之下的古邪魂魄守护,即便九天玄女再次亲临,也找不出半点踪迹。
十二祖巫并未透露半点消息,反之个个甘心赴死,扬言要在蚩尤重生之日回归阳世,化身为魔,助他重掌华夏,即便血海滔天清洗所有生灵!
风后百般无奈,只能联合炎帝、应龙、风伯、雨师、天女、仓颉、伶伦、力牧、常先、大鸿、神皇、女魃中习得奇门太乙六壬之人在泰山之巅用三牲五畜血肉祭祀,跪拜九天九夜之后终于得到天启卜卦,得出十二字天机:
陷龙卸甲四妖昌兴五鬼六畜!
这十二字可以解释成‘陷龙卸甲、四妖昌兴、五鬼六畜’三则并列的短句,也可以循序渐进,当成‘先出陷龙卸甲,后出四妖昌兴,最终五鬼六畜’,的意思,或者是‘陷龙、卸甲、四妖、昌兴、五鬼、六畜’一共六个条件……
不过天机无法再窥,风后也根本不可能从中寻到真谛,十二字的解法至此始终是个谜。
黄帝召集诸天大臣商议,逐一把十二字解析,觉得可能性最大的是预知了藏匿蚩尤精气神三味的所在,同时其内中蕴含了能恢复蚩尤力量的办法。其中,陷龙卸甲此处必然是一阴穴宝地,蚩尤神魂藏匿其中,一旦出世便有能力敌《龙甲神章》的妖术出世,为祸害人。
这当中也有人提出异议,说此乃天兆,按照天残地缺留一线的玄机,《龙甲神章》不能全部解开,非得留下残缺不可,否则便会引出蚩尤重新入世…这又是另一种解释。
究竟如何,至此也没有统一的答案!
经过一番商议,最终黄帝把《龙甲神章》收藏于海外玄龟之背,终不再归华夏,而风后解析出来的部分重新撰写,主要以奇门遁甲为主要克制蚩尤的手段――流传世人的部分是济世渡人,阴阳相济之术,而收纳起来的则是专用于克制诸天邪神,阴阳鬼祟,精怪魔障的手段。
奇门中除了推衍天地命数,多了阴阳五行术法,特别是借用五行之力的风雷破、冰雷破、风火破、电火破等五行十二破;门术中加入了前五后三共计八门阵法,用以克制封印;遁术中除了羽化、尸解等术,加入了引导修为的元阴元阳之术,使人能洞悉阴阳鬼邪;甲术多加了神龙秘祝的镇邪祛凶之法。
简单归纳,主要就是五行十二破、前五后三八门阵法、元阴元阳修炼、神龙秘祝。这些术法很多都已流传人世,只不过流传的只是皮毛,并非真正能号令五行,对抗邪恶的术法。
其中,五行十二破和神龙迷祝的九字真言不同,两者相同之处在于都需要看本身的修为,修为愈深则威力愈大,但差别也是很明显的:五行十二破是靠着本身的修为引动五行之力,换言之,周遭环境的五行差别愈明显,则所使用出来的威力愈大。
比如,火山熔岩环境中,使用‘火破’,无论风火破还是雷火破,力量都会因为五行之火旺盛而巨大,可换到极寒之地,使用冰雷破的力量就很大了。
换言之,如果是在一般的地方,例如城市中、乡野间,五行其实相差不大,那么这其中能取得的力量就不甚强,譬如一般城市,即便本身修为再高,你所借用的五行之力也不会太过厉害,始终只若等闲。
神龙秘祝九字真言也需要修炼本身的阴阳之力,力量巨大,能够从自身抽取的力量就越大,用玩游戏的说法形容,它比较五行十二破来说,只要修为足够就能稳定输出,而且随着等级越高伤害越大。
由此,两者的差别就非常明显了,九字真言始终是借用本身力量,就像我所使用的次数一多,力量就不能达到了,很多时候还无法使用;但是五行十二破就没有这个限制,只要体力允许,那么施法次数能比九字真言多上数倍,而且还有可能出现暴击,引发数倍甚至数十倍的伤害。
闲话说完,再回正文。
黄帝把此术分为上中下三卷藏匿,其中五行十二破,前五门阵法为上卷;后三门阵法中的七星、九宫阵法加上元阴元阳修炼为中卷;生死八门阵法与神龙秘祝为下卷,上附三式之力,隐合蚩尤三元出世而动。
经过数千年的历史变迁,守护这三卷古书的守护者早已死绝,各自流落在华夏,可因为其上所附着的力量,即便守护者不同,可这经书却始终存在,默默等待着现龙卸甲这一刻!
楚家一脉,其实并不是传承至上古黄帝手下的守护者,而是半道所形成的,按照楚教授的话说,不是他们祖先选择成为守护者,而是上卷天书选择了他们,为出世而动,最终使得他家世世代代为镇守蚩尤出世而竭尽全力。
五胡乱华时期,最初便是因五胡之人祭拜蚩尤,自称是蚩尤部落移居族人,寻找现龙卸甲古葬,楚家便是在这个时候得到了龙甲天书上卷,并且百余年间相助南朝统一,最终顺利过渡到了隋唐,他们也就此功成身退隐于了人世。
这当中楚教授也顺嘴说了句,当年楚家先祖得到天书上卷的时候,同时拿到了增强五行十二破的五块五行玉牌,问我有没有拿到什么东西,羡慕之余我回忆片刻,确实没东西,也只能摇了摇头了事。
清末民国,楚家鉴于华夏内乱,所以便随着前往金山的猪猡船来到了美利坚,辗转英吉利,在此地生根发芽,逐渐形成了巨大的家族。楚天舒教授是家族三大长老之一,主要负责家族事宜,而楚教授的父亲则是家族族长,以八十九岁高龄统管整个楚家事宜。
按照楚家的说法,五胡乱华之时,中卷、下卷天书也都分别出世,不过却因为某些特殊的原因,这两脉均死在了战火中,天书下落不明。
这次大九叔发龙骨匕所找的高人,其实真是楚家的远房,他立刻把图交给了楚家老爷子,按照老爷子的说法,龙骨匕既然出世,那华夏必有灾祸,应该把龙骨匕想法买下以备不测,正好又遇到华夏有人辗转找到楚教授请求帮忙催眠,所以便让他带女儿楚湘楠前往蜀都,目的便在于此。
但可惜的是,才赶到蜀都,楚教授就发现了麻脸**丝的事儿,于是便让楚湘楠出手处理,结果发现事情出乎他的预料,现龙卸甲字样出现人间!
麻脸**丝男的事情关系重大,所以楚教授也详细给我说了说。
有个留学生名叫陈晓彬,他是楚湘楠在英吉利的同学,此次楚湘楠回国之前,陈晓彬便接到了家中的电话,说是妹妹陈晓月因为车祸去世,所以到了蜀都之后,楚湘楠便联系他想去拜祭下,谁知道一拜祭却发现了问题。
楚湘楠拜祭的时候是晚上,拜祭后正在劝慰陈晓彬父母,谁知猛然感觉阴冷,回头却看见窗口漂浮着个女鬼,哀容愁云,楚湘楠追出去想要问她是不是还有心愿未了,谁知道却发现女鬼身上居然有六道缚灵锁捆着,显然是魂魄被人拘了。
经过追踪,楚湘楠发现拘禁陈晓月魂魄的便是她的同学、焦老大的儿子、麻脸**丝焦德祥,理由倒是非常狗血庸俗的――焦德祥一直暗恋陈晓月,可惜别人并不喜欢他,所以在陈晓月车祸之后,这家伙就偷了她的头发、血液和些旧衣服,用法术把她的魂魄拘在家中,想要日日夜夜和她呆在一起。
车祸不是焦德祥造成的,此事也不算太过伤天害理,所以楚湘楠便找到他家去好言相劝,希望他能悬崖勒马,可惜的是,焦德祥并不听劝,甚至准备趁着晚上把陈晓月的魂魄用鬼索困在自己的身体里!
那日晚上我所见到的,便是焦德祥施法前的准备,事情的经过大家也算知道了,楚湘楠出手把魂魄抢了下来,渡入地府轮回,同时还给予了焦德祥应得的惩罚。
若是拒拿活人魂魄,罪不可恕,但拘拿的是鬼魂,楚湘楠便手下留情,只打断了他的手脚,也就罢了。
原以为事情就这样了,谁知道焦德祥去医院打了石膏、夹板回家,第二天就出现了异常,人事不省性命垂危,焦老大也算有本事,从儿子所租房子周围的监控中居然看到了楚湘楠的模样,又通过一系列手段寻到了他们在枫林晚秋酒店的住所。
于是,他们这便连夜赶往求助,希望能让楚家救救他的儿子。
楚湘楠陪着去了焦德祥的房子,找到了床底所书的血字,大惊骇然下便告知了楚教授,楚教授又立刻把消息传到了英吉利,得到老爷子的回复:静观以待,出手阻止!
接着,楚湘楠便前往了焦老大的老家,想要继续寻找蛛丝马迹,可惜并没有成功――即便如此,他们还是想救下焦德祥的命,所以选择了在城中村的旧楼里施法…结果大家非常清楚,施法救人非但失败,还赔上了焦老大两口子的性命。
同样,这一幕我也曾见到,也许是天意,也许是命运轮回,反正我算是一点不落的参与了全过程,当中细节也算了然。
楚教授告诉我说,现龙卸甲此地的蚩尤元魂,应该采用的是一得一舍的因果道,任何人只要进入其中都会阴差阳错学到些本事,可只要因为内心的**使用,魂魄必定会成为蚩尤的食粮,为他的脱困积蓄力量。
听他这样说,我立刻明白了些事儿,黄老头、吴雪绫为什么会死,他们肯定是经由某些手段学会了现龙卸甲之中的法术,所以惨死,即便我放过了他们,他们却仍然会选择自杀,这就和焦德祥的死亡一模一样!
只有方晓丽的死亡我不太清楚,不过这也不难,明天去问问唐牧就知道了,是不是还有些我不知道的情况在里面,或者,她租房的床下是不是也有这四个字。
看楚教授说得郑重,我也干脆就把自己知道的事情告诉了他,只听‘哐当’声响,楚教授当即把这塑料小凳坐得粉碎,跌坐地上,眼中脸上满是惶恐…
事儿大发了!我心中想道。
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按照风后的推算,蚩尤虽然身死,但他却仍然有精、气、神三味残留世间,分别藏匿在头颅六根之末、脏腑三脉之根和魂魄七绝之所,风后派人前去寻找蚩尤的头和心脏,却发现这两者已经被赶回来的十二祖巫取走了。
风后心知不妙,于是便派出士兵四面追捕祖巫,历经十年才全部寻到斩杀,但为时已晚,他们已经完成了自己的使命,把附着蚩尤精、气、神的尸块藏匿在天缝地隙中,由九幽之下的古邪魂魄守护,即便九天玄女再次亲临,也找不出半点踪迹。
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陷龙卸甲四妖昌兴五鬼六畜!
这十二字可以解释成‘陷龙卸甲、四妖昌兴、五鬼六畜’三则并列的短句,也可以循序渐进,当成‘先出陷龙卸甲,后出四妖昌兴,最终五鬼六畜’,的意思,或者是‘陷龙、卸甲、四妖、昌兴、五鬼、六畜’一共六个条件……
不过天机无法再窥,风后也根本不可能从中寻到真谛,十二字的解法至此始终是个谜。
黄帝召集诸天大臣商议,逐一把十二字解析,觉得可能性最大的是预知了藏匿蚩尤精气神三味的所在,同时其内中蕴含了能恢复蚩尤力量的办法。其中,陷龙卸甲此处必然是一阴穴宝地,蚩尤神魂藏匿其中,一旦出世便有能力敌《龙甲神章》的妖术出世,为祸害人。
这当中也有人提出异议,说此乃天兆,按照天残地缺留一线的玄机,《龙甲神章》不能全部解开,非得留下残缺不可,否则便会引出蚩尤重新入世…这又是另一种解释。
究竟如何,至此也没有统一的答案!
经过一番商议,最终黄帝把《龙甲神章》收藏于海外玄龟之背,终不再归华夏,而风后解析出来的部分重新撰写,主要以奇门遁甲为主要克制蚩尤的手段――流传世人的部分是济世渡人,阴阳相济之术,而收纳起来的则是专用于克制诸天邪神,阴阳鬼祟,精怪魔障的手段。
奇门中除了推衍天地命数,多了阴阳五行术法,特别是借用五行之力的风雷破、冰雷破、风火破、电火破等五行十二破;门术中加入了前五后三共计八门阵法,用以克制封印;遁术中除了羽化、尸解等术,加入了引导修为的元阴元阳之术,使人能洞悉阴阳鬼邪;甲术多加了神龙秘祝的镇邪祛凶之法。
简单归纳,主要就是五行十二破、前五后三八门阵法、元阴元阳修炼、神龙秘祝。这些术法很多都已流传人世,只不过流传的只是皮毛,并非真正能号令五行,对抗邪恶的术法。
其中,五行十二破和神龙迷祝的九字真言不同,两者相同之处在于都需要看本身的修为,修为愈深则威力愈大,但差别也是很明显的:五行十二破是靠着本身的修为引动五行之力,换言之,周遭环境的五行差别愈明显,则所使用出来的威力愈大。
比如,火山熔岩环境中,使用‘火破’,无论风火破还是雷火破,力量都会因为五行之火旺盛而巨大,可换到极寒之地,使用冰雷破的力量就很大了。
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由此,两者的差别就非常明显了,九字真言始终是借用本身力量,就像我所使用的次数一多,力量就不能达到了,很多时候还无法使用;但是五行十二破就没有这个限制,只要体力允许,那么施法次数能比九字真言多上数倍,而且还有可能出现暴击,引发数倍甚至数十倍的伤害。
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楚家一脉,其实并不是传承至上古黄帝手下的守护者,而是半道所形成的,按照楚教授的话说,不是他们祖先选择成为守护者,而是上卷天书选择了他们,为出世而动,最终使得他家世世代代为镇守蚩尤出世而竭尽全力。
五胡乱华时期,最初便是因五胡之人祭拜蚩尤,自称是蚩尤部落移居族人,寻找现龙卸甲古葬,楚家便是在这个时候得到了龙甲天书上卷,并且百余年间相助南朝统一,最终顺利过渡到了隋唐,他们也就此功成身退隐于了人世。
这当中楚教授也顺嘴说了句,当年楚家先祖得到天书上卷的时候,同时拿到了增强五行十二破的五块五行玉牌,问我有没有拿到什么东西,羡慕之余我回忆片刻,确实没东西,也只能摇了摇头了事。
清末民国,楚家鉴于华夏内乱,所以便随着前往金山的猪猡船来到了美利坚,辗转英吉利,在此地生根发芽,逐渐形成了巨大的家族。楚天舒教授是家族三大长老之一,主要负责家族事宜,而楚教授的父亲则是家族族长,以八十九岁高龄统管整个楚家事宜。
按照楚家的说法,五胡乱华之时,中卷、下卷天书也都分别出世,不过却因为某些特殊的原因,这两脉均死在了战火中,天书下落不明。
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有个留学生名叫陈晓彬,他是楚湘楠在英吉利的同学,此次楚湘楠回国之前,陈晓彬便接到了家中的电话,说是妹妹陈晓月因为车祸去世,所以到了蜀都之后,楚湘楠便联系他想去拜祭下,谁知道一拜祭却发现了问题。
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接着,楚湘楠便前往了焦老大的老家,想要继续寻找蛛丝马迹,可惜并没有成功――即便如此,他们还是想救下焦德祥的命,所以选择了在城中村的旧楼里施法…结果大家非常清楚,施法救人非但失败,还赔上了焦老大两口子的性命。
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听他这样说,我立刻明白了些事儿,黄老头、吴雪绫为什么会死,他们肯定是经由某些手段学会了现龙卸甲之中的法术,所以惨死,即便我放过了他们,他们却仍然会选择自杀,这就和焦德祥的死亡一模一样!
只有方晓丽的死亡我不太清楚,不过这也不难,明天去问问唐牧就知道了,是不是还有些我不知道的情况在里面,或者,她租房的床下是不是也有这四个字。
看楚教授说得郑重,我也干脆就把自己知道的事情告诉了他,只听‘哐当’声响,楚教授当即把这塑料小凳坐得粉碎,跌坐地上,眼中脸上满是惶恐…
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