第 20 章
这些日子,王家人都深感无颜再见苏家兄弟,幸好这两个还要上学,并没有再来,不然赵氏和王浮就要抓狂了。
王浮的心情十分复杂,她已经在偶像面前丢了脸,此时既想去找人家要签名,又怕到了他面前更丢人。总想把他当做生活中的寻常人物,当做邻家哥哥,可只要一想起他后来写的那些旷古绝今的诗词,他展现出来的无与伦比的人格魅力,就没办法不心潮澎湃,变成一个傻子。而赵氏呢,她不小心把王浮那幅“杰作”给了苏轼包果子,那图案,是个正常人都会觉得她审美不正常吧?而且还是包了吃食,她都没脸再见苏轼了……
然而他们家和苏轼的缘分似乎还没有完。王瑜在家闲得无聊,本来想温习功课,结果他的书都留在了青神,而在眉山现买又浪费钱,所以他出去打听了一下,这附近有哪些人家藏书多,心地善良愿意借书给旁人的,结果问了几个邻居,得到的答案都是——纱縠巷苏家。虽然王瑜看苏轼不惯,但他不会跟书过不去,于是他就去借书了。
等他回来之后,一口气灌下一大碗绿豆汤,喘着气向王浮吐槽道:“十娘,我总算知道为何每次苏轼来都盯着我家点心果子不放了,你是不知道,他们家的茶水果子有多难吃!”
原来程氏自幼生长于富贵之家,喜诗书、好女红而不擅烹饪,真正是个十指不沾阳春水的小姐,嫁给苏洵后,他们家的条件不好,程氏又深爱苏洵,于是为他洗手作羹汤,学了烹饪。但她显然在这一方面没什么天赋,但苏洵从来不说她做得不好吃,反而会十分开心地吃掉她做的所有东西,这就导致程氏对自己的厨艺有了不正确的认知。苏轼和苏辙从小受到的教育就是不准嫌弃程氏做的东西,否则挨揍,可能这就是苏轼后来成为一代“吃货”的终极原因吧。
更可怕的是,王瑜说:“苏轼说他很想念我家的酸梅汤和梅子酥,等他有空了就来我们家玩。”
王浮心中摆手三连:不想不要不欢迎。
为了躲避随时可能到访的苏轼,赵氏带着有同样心思的王浮去了清水寺,找出了家的赵悦。赵秀才毕竟是他的亲生父亲,他亦负有赡养的责任,还是应该让他知道赵秀才的情况,再做决定更好。
清水寺比处在深山之中的白云寺更大了许多,有百来个僧人,寺里遍植松柏,绿树成荫,许多树上都挂着红色绸带,那是信众许愿时用的信物。赵氏信佛,来到佛门清净之地,虽说是有凡尘俗事,却也不会怠慢,一间间大殿拜过去,也折腾了半个上午。两人稍作打听,便知道如今的赵悦赵宣澜已经成了灵尘大和尚,正在讲经殿为小沙弥们授课。
赵氏带着王浮一路走过来,王浮握着她娘亲的手,觉得她手心里全是汗,手似乎也在颤抖,便知赵氏是佯装镇定,实则十分激动。
佛香弥漫,夏日的阳光投进大殿,使那些镀金佛像泛起金光,格外刺眼,一排排的小沙弥跪坐在蒲团上,认真地听着法师宣讲,赵氏和王浮悄无声息地靠近,站在门框旁向里头张望。
逆着光,王浮看不清她舅舅的样子,只觉得佛光中那人身姿挺拔,宛如负雪青松,声音低沉动听,一叹一咏,奇异的韵律让人心神宁静。
守门的和尚拦住了她们,和蔼地说:“施主前头请,这里不是参拜的地方。”
“大师见谅,我们是来找人的,请通传一声,唤灵尘大师出来见见我。”
“灵尘大师只负责讲经,极少见人,这……”
“我们是他俗家的亲人,有要事找他。”
里头讲经的声音停了下来,有人高声询问守门的和尚:“净心,发生何事了?”
净心和尚便走进去将外头的事说了。跪坐在众僧之前的灵尘大师缓缓起身,道:“今日便到这里,诵经去吧。”
王浮跟着赵氏走进去,终于见到了灵尘大师的真容——他面目清秀俊逸,眼睛澄澈如璧,手里拿着菩提子做的念珠,有节奏地捻着。灵尘大师的眉目有五分似赵氏,也看得出赵秀才的轮廓,但似乎与王浮更为相像。俗话说“外甥像舅”,也不是没有道理。
“宣澜。”赵氏声音颤抖,不自觉地攥紧了王浮的小手。
“阿姐。”
“你不唤我‘施主’?”
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宋穿之东坡妻
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王浮的心情十分复杂,她已经在偶像面前丢了脸,此时既想去找人家要签名,又怕到了他面前更丢人。总想把他当做生活中的寻常人物,当做邻家哥哥,可只要一想起他后来写的那些旷古绝今的诗词,他展现出来的无与伦比的人格魅力,就没办法不心潮澎湃,变成一个傻子。而赵氏呢,她不小心把王浮那幅“杰作”给了苏轼包果子,那图案,是个正常人都会觉得她审美不正常吧?而且还是包了吃食,她都没脸再见苏轼了……
然而他们家和苏轼的缘分似乎还没有完。王瑜在家闲得无聊,本来想温习功课,结果他的书都留在了青神,而在眉山现买又浪费钱,所以他出去打听了一下,这附近有哪些人家藏书多,心地善良愿意借书给旁人的,结果问了几个邻居,得到的答案都是——纱縠巷苏家。虽然王瑜看苏轼不惯,但他不会跟书过不去,于是他就去借书了。
等他回来之后,一口气灌下一大碗绿豆汤,喘着气向王浮吐槽道:“十娘,我总算知道为何每次苏轼来都盯着我家点心果子不放了,你是不知道,他们家的茶水果子有多难吃!”
原来程氏自幼生长于富贵之家,喜诗书、好女红而不擅烹饪,真正是个十指不沾阳春水的小姐,嫁给苏洵后,他们家的条件不好,程氏又深爱苏洵,于是为他洗手作羹汤,学了烹饪。但她显然在这一方面没什么天赋,但苏洵从来不说她做得不好吃,反而会十分开心地吃掉她做的所有东西,这就导致程氏对自己的厨艺有了不正确的认知。苏轼和苏辙从小受到的教育就是不准嫌弃程氏做的东西,否则挨揍,可能这就是苏轼后来成为一代“吃货”的终极原因吧。
更可怕的是,王瑜说:“苏轼说他很想念我家的酸梅汤和梅子酥,等他有空了就来我们家玩。”
王浮心中摆手三连:不想不要不欢迎。
为了躲避随时可能到访的苏轼,赵氏带着有同样心思的王浮去了清水寺,找出了家的赵悦。赵秀才毕竟是他的亲生父亲,他亦负有赡养的责任,还是应该让他知道赵秀才的情况,再做决定更好。
清水寺比处在深山之中的白云寺更大了许多,有百来个僧人,寺里遍植松柏,绿树成荫,许多树上都挂着红色绸带,那是信众许愿时用的信物。赵氏信佛,来到佛门清净之地,虽说是有凡尘俗事,却也不会怠慢,一间间大殿拜过去,也折腾了半个上午。两人稍作打听,便知道如今的赵悦赵宣澜已经成了灵尘大和尚,正在讲经殿为小沙弥们授课。
赵氏带着王浮一路走过来,王浮握着她娘亲的手,觉得她手心里全是汗,手似乎也在颤抖,便知赵氏是佯装镇定,实则十分激动。
佛香弥漫,夏日的阳光投进大殿,使那些镀金佛像泛起金光,格外刺眼,一排排的小沙弥跪坐在蒲团上,认真地听着法师宣讲,赵氏和王浮悄无声息地靠近,站在门框旁向里头张望。
逆着光,王浮看不清她舅舅的样子,只觉得佛光中那人身姿挺拔,宛如负雪青松,声音低沉动听,一叹一咏,奇异的韵律让人心神宁静。
守门的和尚拦住了她们,和蔼地说:“施主前头请,这里不是参拜的地方。”
“大师见谅,我们是来找人的,请通传一声,唤灵尘大师出来见见我。”
“灵尘大师只负责讲经,极少见人,这……”
“我们是他俗家的亲人,有要事找他。”
里头讲经的声音停了下来,有人高声询问守门的和尚:“净心,发生何事了?”
净心和尚便走进去将外头的事说了。跪坐在众僧之前的灵尘大师缓缓起身,道:“今日便到这里,诵经去吧。”
王浮跟着赵氏走进去,终于见到了灵尘大师的真容——他面目清秀俊逸,眼睛澄澈如璧,手里拿着菩提子做的念珠,有节奏地捻着。灵尘大师的眉目有五分似赵氏,也看得出赵秀才的轮廓,但似乎与王浮更为相像。俗话说“外甥像舅”,也不是没有道理。
“宣澜。”赵氏声音颤抖,不自觉地攥紧了王浮的小手。
“阿姐。”
“你不唤我‘施主’?”
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