第四百六十四章 森之黑山羊 中
在吉鲁的家门口,几位披着棕黑色袍子,袍子上刻画着那羊头人身怪物的人正站在那,和吉鲁的妻子交谈着。而吉鲁的妻子面上样子明明是强忍着想哭,却拼命做出欣喜无比的样子,十分的怪异。
“那是母亲的伺奉者……”阿克看到那几个人,脸色立马发白,再也顾不上找吉鲁讨要食物立马的跑开了。
吉鲁也楞在了当场,下一刻,他的脸一下变得惨白。身体一阵颤抖,手上一松,那些黑乎乎的块状根茎植物就掉落的满地都是。
在这个位面的普通智慧生灵想要存活,那就得依附于一些强大的个人和团体,即使这些个人和团体通常会向他们要求一些根本不可理喻的要求。
作为一名没有觉醒血脉天赋,没有家族传承,成为不了职业者的**。吉鲁和大多数人一样,都是依附在一个强大的组织里。通过向这个组织进献自己的收获和财富,甚至是子女乃至自己,以求得一个立锥之地。
吉鲁所处的是一个教团,很明显是一群崇拜某个神灵的群体。但这些人所崇拜的神灵却不是这个位面,乃至于这个世界的人们所熟知的。这个所谓神灵的来历非常的神秘和复杂,任何一个主位面的神职人员只要了解到这个所谓神灵,都会发现这个神灵完全不属于任何神系体系之中。
这个教团对这个所谓神灵的称呼也很奇怪。他们不称自己的神为吾主、吾神、天父等等。而是如凡俗之间称为“母亲”。而他们把自己称为“母亲的侍奉者”,并不是预想的儿子、孩子等等称呼。
这个教团并没有为自己的组织取上一个正式的名字,但你可以按照这个位面的一些人的叫法来叫他们,也就是黑山羊教会。不过这个教团的人对这个称呼则是戳之以鼻。
(黑山羊在西方的宗教文化概念里,被指代为形容为一些魔鬼。在欧洲很多地区里也被称为替罪羊、色鬼、荡妇等等。最形象的是,在圣经中,上帝将人类比喻为绵羊,而自己则是牧羊人。并把绵阳中的山羊作为好和坏人的区别。而黑山羊则是最为邪恶黑暗的。
黑山羊也代表着淫荡的荡妇,邪恶恶毒的女性。在我们接下来要介绍的这位“克苏鲁神系中的外神”有些相像,这位外神被称为孕育千万子嗣女神,她名为莎布·尼古拉丝。她的权柄最重要之一就是繁衍,能和任何的其他外神、旧日支配着、古神等等结合,甚至是自我繁殖繁育后代。因此,她又被称为森之黑山羊。差不多,就是这个设定啦。)
这个教团据说是从该位面一个很大的教会里分裂出来的。在这个位面生存不易,尽管是强者都感到艰难。遭遇了人力无法抗衡的自然灾害怎么办?那当然只有拜神啦!祈祷神灵降下慈悲,拯救万民于苦难。所以,在这位面一个个宗教、组织、教团等等如雨后春笋般的冒了出来。
但是,这么多的教会存在,万千信徒一起祈祷。却没有一个教会得到过他们的“神”的神启。所以,这些教会里就会出现一些杂音,一些人开始质疑他们的神。
这个教团最早也是在走上质疑神灵的道路。可是,有一天,这个教团的第一任首领在祈祷之时(质疑归质疑,但是祷告什么的还是要做的)。忽然间,感觉到自己来到一个宏大的空间内(高纬度),一只巨大的眼睛突然睁开,就那么看了他一眼。接下来无数信息蜂拥而入他的脑海。
他终于相信了,这个世界是有神的。但,却不是他以前所崇拜的神。所以他搞出了分裂,但分裂最终失败。他只带出一小部分人,组成了这么一个教团。不过,这个人还是得了好处,他的实力也因此大涨。逃过教会的追杀,大陆的通缉。这个人终究还是让他的教团独立了,并且建立了偌大的势力。
但是,他并没有把教团升级称为宗教,他和他的教团依然很低调。整个教团收人的程序也非常的严格。所以这个教团维持在一个相对小的状态。按照这位首领的说法,那就是母亲的子嗣还没有降临这片土地,那么自己等人是不能越俎代庖。只有母亲的子嗣降临,只有母亲的子嗣才能带能代表伟大的母亲决定这个教团的最终走向。
这个教团的势力虽然很大,但是生活在这个教团之下接受他们保护,对他们供奉的平民们却十分的害怕这个教团。因为这个教团经常性的组织献祭(按这个教团的说法是“接受母亲的祝福”,“接受母亲的祝福”的人很有可能就会成为母亲真正的子嗣),通常那场面十分的血腥。
在吉鲁的印象当中,那几次“接受母亲的祝福”时。即使吉鲁家离着神殿还有很远的距离,但他也听到了那远远传来的惨嚎声,然后就是那弥散数天就都消散不了的血腥味。
在这个教团庇护之下的每个平民都知道,迟早有一天会轮到自己或者自己的家人去“接受母亲的祝福”。当吉鲁看到了自己家门口出现了平常基本见不到的“母亲的侍奉者”时。他知道,终于轮到了自己。
他想要转身就逃,可是在那里却站着他的妻子,妻子身后的房子里则有他的孩子。就算他抛妻弃子,他又逃得过那些“母亲的侍奉者”的追杀吗?即使侥幸逃脱,那地面上的飓风和酸雨是自己能抵挡得了的吗?
吉鲁最终还是失魂落魄,脚步沉重的朝着家走去。
当他的妻子看见他走了回来时,一下子再也控制不住的双手捂住嘴巴,两只眼睛泪水夺眶而出。
在她对面的“母亲的侍奉者”看到她的异常,一下子转过身去,就看到了他们要找的那个人。
“你就是吉鲁?”一名“母亲的侍奉者”对着吉鲁问道。
吉鲁看着自己的妻子,又望向了坐在家里的孩子,最后还是点了点头说道:“是我……”
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“那是母亲的伺奉者……”阿克看到那几个人,脸色立马发白,再也顾不上找吉鲁讨要食物立马的跑开了。
吉鲁也楞在了当场,下一刻,他的脸一下变得惨白。身体一阵颤抖,手上一松,那些黑乎乎的块状根茎植物就掉落的满地都是。
在这个位面的普通智慧生灵想要存活,那就得依附于一些强大的个人和团体,即使这些个人和团体通常会向他们要求一些根本不可理喻的要求。
作为一名没有觉醒血脉天赋,没有家族传承,成为不了职业者的**。吉鲁和大多数人一样,都是依附在一个强大的组织里。通过向这个组织进献自己的收获和财富,甚至是子女乃至自己,以求得一个立锥之地。
吉鲁所处的是一个教团,很明显是一群崇拜某个神灵的群体。但这些人所崇拜的神灵却不是这个位面,乃至于这个世界的人们所熟知的。这个所谓神灵的来历非常的神秘和复杂,任何一个主位面的神职人员只要了解到这个所谓神灵,都会发现这个神灵完全不属于任何神系体系之中。
这个教团对这个所谓神灵的称呼也很奇怪。他们不称自己的神为吾主、吾神、天父等等。而是如凡俗之间称为“母亲”。而他们把自己称为“母亲的侍奉者”,并不是预想的儿子、孩子等等称呼。
这个教团并没有为自己的组织取上一个正式的名字,但你可以按照这个位面的一些人的叫法来叫他们,也就是黑山羊教会。不过这个教团的人对这个称呼则是戳之以鼻。
(黑山羊在西方的宗教文化概念里,被指代为形容为一些魔鬼。在欧洲很多地区里也被称为替罪羊、色鬼、荡妇等等。最形象的是,在圣经中,上帝将人类比喻为绵羊,而自己则是牧羊人。并把绵阳中的山羊作为好和坏人的区别。而黑山羊则是最为邪恶黑暗的。
黑山羊也代表着淫荡的荡妇,邪恶恶毒的女性。在我们接下来要介绍的这位“克苏鲁神系中的外神”有些相像,这位外神被称为孕育千万子嗣女神,她名为莎布·尼古拉丝。她的权柄最重要之一就是繁衍,能和任何的其他外神、旧日支配着、古神等等结合,甚至是自我繁殖繁育后代。因此,她又被称为森之黑山羊。差不多,就是这个设定啦。)
这个教团据说是从该位面一个很大的教会里分裂出来的。在这个位面生存不易,尽管是强者都感到艰难。遭遇了人力无法抗衡的自然灾害怎么办?那当然只有拜神啦!祈祷神灵降下慈悲,拯救万民于苦难。所以,在这位面一个个宗教、组织、教团等等如雨后春笋般的冒了出来。
但是,这么多的教会存在,万千信徒一起祈祷。却没有一个教会得到过他们的“神”的神启。所以,这些教会里就会出现一些杂音,一些人开始质疑他们的神。
这个教团最早也是在走上质疑神灵的道路。可是,有一天,这个教团的第一任首领在祈祷之时(质疑归质疑,但是祷告什么的还是要做的)。忽然间,感觉到自己来到一个宏大的空间内(高纬度),一只巨大的眼睛突然睁开,就那么看了他一眼。接下来无数信息蜂拥而入他的脑海。
他终于相信了,这个世界是有神的。但,却不是他以前所崇拜的神。所以他搞出了分裂,但分裂最终失败。他只带出一小部分人,组成了这么一个教团。不过,这个人还是得了好处,他的实力也因此大涨。逃过教会的追杀,大陆的通缉。这个人终究还是让他的教团独立了,并且建立了偌大的势力。
但是,他并没有把教团升级称为宗教,他和他的教团依然很低调。整个教团收人的程序也非常的严格。所以这个教团维持在一个相对小的状态。按照这位首领的说法,那就是母亲的子嗣还没有降临这片土地,那么自己等人是不能越俎代庖。只有母亲的子嗣降临,只有母亲的子嗣才能带能代表伟大的母亲决定这个教团的最终走向。
这个教团的势力虽然很大,但是生活在这个教团之下接受他们保护,对他们供奉的平民们却十分的害怕这个教团。因为这个教团经常性的组织献祭(按这个教团的说法是“接受母亲的祝福”,“接受母亲的祝福”的人很有可能就会成为母亲真正的子嗣),通常那场面十分的血腥。
在吉鲁的印象当中,那几次“接受母亲的祝福”时。即使吉鲁家离着神殿还有很远的距离,但他也听到了那远远传来的惨嚎声,然后就是那弥散数天就都消散不了的血腥味。
在这个教团庇护之下的每个平民都知道,迟早有一天会轮到自己或者自己的家人去“接受母亲的祝福”。当吉鲁看到了自己家门口出现了平常基本见不到的“母亲的侍奉者”时。他知道,终于轮到了自己。
他想要转身就逃,可是在那里却站着他的妻子,妻子身后的房子里则有他的孩子。就算他抛妻弃子,他又逃得过那些“母亲的侍奉者”的追杀吗?即使侥幸逃脱,那地面上的飓风和酸雨是自己能抵挡得了的吗?
吉鲁最终还是失魂落魄,脚步沉重的朝着家走去。
当他的妻子看见他走了回来时,一下子再也控制不住的双手捂住嘴巴,两只眼睛泪水夺眶而出。
在她对面的“母亲的侍奉者”看到她的异常,一下子转过身去,就看到了他们要找的那个人。
“你就是吉鲁?”一名“母亲的侍奉者”对着吉鲁问道。
吉鲁看着自己的妻子,又望向了坐在家里的孩子,最后还是点了点头说道:“是我……”
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