第877章 干将!陈字的奥秘
可想而知,这个方法,除了用于正南法之外,更会用在历法中。
也就是用来观测冬至和夏至。
为此,若用长剑来观察,那么,这把长剑,便可叫作:莫邪。
也就是莫斜。
传说中的宝剑莫邪之名,和张静涛手中的莫邪宝剑之名,都是如此来的。
甚至,有了正字法以及能制作出垂直角度的工字琴弦后,阿咦都是能用此来观测东西向的纬线的。
这种观测,亦是很重要的。
为此,之后的张族中的一支很擅长这一观测的分族,就被阿咦赐了一个姓。
这个姓,就是‘陈’姓。
陈姓人,原本当然亦是姓张的。
就如在这次融合后,这百越部族的人,就都会姓张。
并以能得到弓长含义的张姓而骄傲。
为此,到了近代,若谁的姓变得莫名其妙了,自觉都找不到祖先了,就会重新改姓张。
或者,谁不知自己身世,就会用张姓。
这种对祖先的认知,一直延续到了近代。
须知,代表了祖先的佛字,便含着一个‘弓’字。而阿咦,便是观音娘娘,文明,便是观音而来!张姓不是华人的祖先,又有谁会是!
佛门最早会称名号不称姓,便是因为所有的佛门弟子都姓张,才会有了省略姓的习惯。
当然,此佛门是说古佛门,而非有了巨大变化的今佛门,古佛门做的,绝非是吃素念佛的事,远古的佛门,做的都是造福苍生的事。
阿咦是为了更好传播华文,才会用赐姓模式,让人们能更容易熟知并传承文字。
陈,用陈列旁。
这个可不是什么耳朵旁。
陈列旁,其实是‘乃’字旁的延伸,只是,女人之乃,自然是说有二个相同类似之物,也就是二个相同的台阶,乃字中代表身体水体的‘丿’换做了一竖后,则就成了延续的台阶的含义。
才有陈列类似物品的陈列含义。
为此,这也叫观测天干。
陈佳琪的武器,取名正是:干将!
至于人体是不是也算水体的一种?
当然算水体的一种,要知道,人体的七成都是水,当然,只是理论上的。
因而,很清晰的,陈字,就是列东的含义。
至于东字,这个神奇的字,没人能搞清其含义。
实则,东字,就和‘正’字含有的天文技术有关。
东的上部分,是斜十字,并含有一个‘小’字,正是说,斜十字观日后,得到最‘小’的影子,而后垂直这个影子的一横,便是东方,十分巧妙。
而会需要以‘正字法’来确定南方,是因为天文历法上的南方不是绝对的,只有以地轴含义来定向,才会有一个绝对的正南方。
可这个正南方,在生活中是很难确定的。
指南针测出的,都只是相对正南方。
从观测天文的角度来说,相对正南是一直在细微变化的。
阿咦需要的,则是通过观察日影,来确定时间季节。
可想而知,她需要观测的,正是相对正南方。
而台下的家族首领,自然不会懂多少天文,听懂了正南法就成了,凤羽也是,只问:“那么,什么是二十四小时呢?”
阿咦已然让各族归心,要传播文明,自然不会吝啬,立即在台上说开了。
却是用了正字法后,阿咦把一天分为了上5,和下5,她的开头,其实是1点,中间为10点,晚上为5点结束。
在这样的五进制的算法中,会不算凌晨和傍晚二头的二个0点,是因为黑白交替的时间是很不确定的。
因而,这样得出的,是10个点,正符合阿咦的十艮手指计数法。
而听到此处,张静涛都解开了‘九’字的奥秘。
九,正是阿咦把斜十字观日的一天确定为10个点后,才出现的字。
因阿咦创出了七、八这二个数字后,终于打算用足十艮手指来计数了,而不是数字只用到5,为此,在创造出了六、七、八、九后,她又重订了数字对这十个时间点的排序。
她的排法是,第一个时间点,变为了0点。
一天的最后一个时间点,变为了9点。
并且在一开始,阿咦并不会以第一天为10个时间点,第二天就累计为20个时间点的角度去看待时间。
在她看来,第二天仍是0到9点,而不是10到19点,这种概念并不奇怪,就如现代人,也是这么看待时间的。
只会记天数的累积。
因而,阿咦把一天的最后一个时间点,看作是时间即将逆回返回到了第二天早晨的0点的一个时间点。
是逆回而重复。
于是,由‘斜十字’加‘柴犬尾巴’构成的九字,就是说,九是以斜十字代表的观日法中的一个尾数,并且,它结束后,计数会如逆向指向的柴犬尾巴那样,逆回到第二天的0点去,在第二天,重新以0点开始计时。
文字:九,就是这么来的。
可想而知,数学符号9,也是这么来的。
数字9,以笔画来看,是很清晰的转一圈并重头开始的含义。
但是,数学9的进步之处,是能表示十进制的,它之后,可以是10,也就是20,它不用逆回,而是用顺回,并从头开始的形意。
所以,华夏人有多早就懂了进制呢?
就从二亿六千八百万年前,阿咦发明了数字9开始。
数字9,清晰地表达出了十进制的数学模型。
只是,阿咦有了这种方法,到了晚上,却是仍没法观测太阳的影子的。
为此,有了碗中的蜡烛,把晚上都叫作了‘碗’的阿咦,对晚上的时间更关心了之后,就打算用自己的方法来分出晚上的时间。
她用的自然就是蜡烛。
于是,蜡字,除了带有共洞的蜂虫的含义,也带有这种含义。
蜡字中的那个昔字,含有的双十字,正是说,以数字‘十’,和数字‘十’的辰像,来分‘一日’的时间的含义。
只是,这一日,是说整日。
为此,日这个字,其实也可分为土台和土台的辰像,也就是二个口重叠,便是说在地球的正面观日,以及在地球的背面观日,合为一体,才为完整的一日。
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也就是用来观测冬至和夏至。
为此,若用长剑来观察,那么,这把长剑,便可叫作:莫邪。
也就是莫斜。
传说中的宝剑莫邪之名,和张静涛手中的莫邪宝剑之名,都是如此来的。
甚至,有了正字法以及能制作出垂直角度的工字琴弦后,阿咦都是能用此来观测东西向的纬线的。
这种观测,亦是很重要的。
为此,之后的张族中的一支很擅长这一观测的分族,就被阿咦赐了一个姓。
这个姓,就是‘陈’姓。
陈姓人,原本当然亦是姓张的。
就如在这次融合后,这百越部族的人,就都会姓张。
并以能得到弓长含义的张姓而骄傲。
为此,到了近代,若谁的姓变得莫名其妙了,自觉都找不到祖先了,就会重新改姓张。
或者,谁不知自己身世,就会用张姓。
这种对祖先的认知,一直延续到了近代。
须知,代表了祖先的佛字,便含着一个‘弓’字。而阿咦,便是观音娘娘,文明,便是观音而来!张姓不是华人的祖先,又有谁会是!
佛门最早会称名号不称姓,便是因为所有的佛门弟子都姓张,才会有了省略姓的习惯。
当然,此佛门是说古佛门,而非有了巨大变化的今佛门,古佛门做的,绝非是吃素念佛的事,远古的佛门,做的都是造福苍生的事。
阿咦是为了更好传播华文,才会用赐姓模式,让人们能更容易熟知并传承文字。
陈,用陈列旁。
这个可不是什么耳朵旁。
陈列旁,其实是‘乃’字旁的延伸,只是,女人之乃,自然是说有二个相同类似之物,也就是二个相同的台阶,乃字中代表身体水体的‘丿’换做了一竖后,则就成了延续的台阶的含义。
才有陈列类似物品的陈列含义。
为此,这也叫观测天干。
陈佳琪的武器,取名正是:干将!
至于人体是不是也算水体的一种?
当然算水体的一种,要知道,人体的七成都是水,当然,只是理论上的。
因而,很清晰的,陈字,就是列东的含义。
至于东字,这个神奇的字,没人能搞清其含义。
实则,东字,就和‘正’字含有的天文技术有关。
东的上部分,是斜十字,并含有一个‘小’字,正是说,斜十字观日后,得到最‘小’的影子,而后垂直这个影子的一横,便是东方,十分巧妙。
而会需要以‘正字法’来确定南方,是因为天文历法上的南方不是绝对的,只有以地轴含义来定向,才会有一个绝对的正南方。
可这个正南方,在生活中是很难确定的。
指南针测出的,都只是相对正南方。
从观测天文的角度来说,相对正南是一直在细微变化的。
阿咦需要的,则是通过观察日影,来确定时间季节。
可想而知,她需要观测的,正是相对正南方。
而台下的家族首领,自然不会懂多少天文,听懂了正南法就成了,凤羽也是,只问:“那么,什么是二十四小时呢?”
阿咦已然让各族归心,要传播文明,自然不会吝啬,立即在台上说开了。
却是用了正字法后,阿咦把一天分为了上5,和下5,她的开头,其实是1点,中间为10点,晚上为5点结束。
在这样的五进制的算法中,会不算凌晨和傍晚二头的二个0点,是因为黑白交替的时间是很不确定的。
因而,这样得出的,是10个点,正符合阿咦的十艮手指计数法。
而听到此处,张静涛都解开了‘九’字的奥秘。
九,正是阿咦把斜十字观日的一天确定为10个点后,才出现的字。
因阿咦创出了七、八这二个数字后,终于打算用足十艮手指来计数了,而不是数字只用到5,为此,在创造出了六、七、八、九后,她又重订了数字对这十个时间点的排序。
她的排法是,第一个时间点,变为了0点。
一天的最后一个时间点,变为了9点。
并且在一开始,阿咦并不会以第一天为10个时间点,第二天就累计为20个时间点的角度去看待时间。
在她看来,第二天仍是0到9点,而不是10到19点,这种概念并不奇怪,就如现代人,也是这么看待时间的。
只会记天数的累积。
因而,阿咦把一天的最后一个时间点,看作是时间即将逆回返回到了第二天早晨的0点的一个时间点。
是逆回而重复。
于是,由‘斜十字’加‘柴犬尾巴’构成的九字,就是说,九是以斜十字代表的观日法中的一个尾数,并且,它结束后,计数会如逆向指向的柴犬尾巴那样,逆回到第二天的0点去,在第二天,重新以0点开始计时。
文字:九,就是这么来的。
可想而知,数学符号9,也是这么来的。
数字9,以笔画来看,是很清晰的转一圈并重头开始的含义。
但是,数学9的进步之处,是能表示十进制的,它之后,可以是10,也就是20,它不用逆回,而是用顺回,并从头开始的形意。
所以,华夏人有多早就懂了进制呢?
就从二亿六千八百万年前,阿咦发明了数字9开始。
数字9,清晰地表达出了十进制的数学模型。
只是,阿咦有了这种方法,到了晚上,却是仍没法观测太阳的影子的。
为此,有了碗中的蜡烛,把晚上都叫作了‘碗’的阿咦,对晚上的时间更关心了之后,就打算用自己的方法来分出晚上的时间。
她用的自然就是蜡烛。
于是,蜡字,除了带有共洞的蜂虫的含义,也带有这种含义。
蜡字中的那个昔字,含有的双十字,正是说,以数字‘十’,和数字‘十’的辰像,来分‘一日’的时间的含义。
只是,这一日,是说整日。
为此,日这个字,其实也可分为土台和土台的辰像,也就是二个口重叠,便是说在地球的正面观日,以及在地球的背面观日,合为一体,才为完整的一日。
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