第749章 ‘也’字代表的文明
三轮后,就没了能站着的。
那箭雨又扫向了水面。
水面上只剩下了惨叫声,将清澈的湖面点染出一朵朵的血花。
团灭!
战斧死前想着这个词儿,心中全是后悔。
补刀!
丝族武士们本在白骨族时,战斗也都不少的,不会有丝毫手软。
这一战结束后,除了一片欢呼声,张静涛都被几个男人抛了起来庆祝之外,丝族人自然要把长箭全收回来。
这一战中,没有敌人能逃脱,箭支都在。
尽管这种箭支落到吃油人手中的话,也未必有多要紧,没有长弓的话,这箭头最多如一把锋利的小刀。
甚至湖里的箭支,都由张静涛将大部分都捞了回来。
毕竟丝族暂时还很稀缺矿石。
跟着阿咦学铸造的彩虹虽说出了五色族的所知道的所有资源,并且出乎张静涛所料,五色族知道的矿产还是蛮多的,但可惜的是,这些矿产离开夕岛却都颇远。
需要通过的蛮娘的力量,丝族才能把矿石运来,这可是需要时间的。
会如此,并不奇怪,五色族以往的活动范围,可不会太靠北方的。
此战结束,张静涛再也忍不住了,想着看看冶炼的话,不会惊动到夕字吧,就去阿咦的金属制作棚。
一直以来,他都忙着给那些女人授孕,以及训练女兵射箭排阵之类,甚至预先在岸上教她们游泳的姿势,以便她们到了夏天可以学游泳,因而是很忙的。
未到工棚,张静涛就惊讶看到了一名小孩子在玩‘不浪鼓’。
不浪鼓,上面是一面小鼓,下面垂直装一个木干,而后还在小鼓和木干的交接处,装二个绳子,绳子的顶头装上随便什么珠子当骨锤用。
鼓面则是阿咦用竹子和羊皮做的。
这样的鼓,一摇起来,就成了‘不’字形。
再用力,骨锤就会在甩动中,打到鼓面。
不字,就是这么来的。
十分有趣。
为此,摇头可以代表不。
而阿咦弄出这个玩具来,是为了让小孩子理解什么是圆。
便是这二艮绳子甩起来,就能形成圆形。
为此,阿咦都弄出了圆规,这种圆规,阿咦称其为‘也’。
也,这个字,正是中间为圆规的手持干,一头为中心丁,一头画圆丁,中心丁原地逆向旋转,画圆丁绕着中心丁逆向旋转,就可以画出如同‘地’球一样的圆圈来。
为此,地这个字,一半就用了‘也’字。
只不过,地,是‘土’在逆向旋转,形成的一个大圆球。
儒人会把‘也’字用在句子结尾,就是因最早的儒人,至少还大致知道,‘也’字,是可以表示圆圈的,就可以表示句号,就如儒人弄出的‘兮’字,是可以代表分断的逗号的。
这便是有些文人在儒势之高压之下,亦是无法抵抗,却还有良知,便会写一些暗喻,藏在文字中,让后世人去琢磨,就如屈原的《天问》,《离骚》,诸如此类。
当然,这些文人的认知,往往也只是一些摸索,并不见得准确。并且他们皓首穷经,也只是在儒人弄出来的东西中转圈,为了永远绕不出那样的迷宫来。
而‘也’字,之所以可以表示多重选择性,可以这样,也可以那样,正是因它是圆规的化身。
它可以逆转,也可以正转,都能达到一样的目的,画出一个圆来。
它的跨度可以放大一些,也可以放小一些,仍是都能画出一个圆来,最多是圆的大小不同。
而圆规,到21世纪,还是公认的出自华夏的,倒是还没弄出一个外来论来。
为此,张静涛终于对和氏璧涉及的池子的‘池’字有了恍然大悟的感觉。
靠!原来那就是说完全是正圆形的池子啊。
至于三点水,无疑是水聚集向一处成为一个水池的含义,三点水其中的笔画提,通常是带有逆向,或逆向旋转为一个圆的含义的。
土字旁如此,提手旁如此,三点水也是如此。
怪不得那向堂山庄中会有和氏璧的信息呢,那太极池,可不就是纯圆的池子?
而不浪鼓,也让张静涛明白了阿咦为何会想明白用齿轮能够测出光速来。
毫无疑问,擅长观察影子的阿咦,发现不浪鼓转动时的影子,有挡光的作用,只要不浪鼓摇得足够快,阿咦认为二条摇臂就能重叠起来,挡住光线,挡住光线的不浪鼓的速度,就是光的速度。
参照这个原理,懂得了画圆的阿咦就想到了在圆上加一个个竖干,也就是把圆盘作成齿轮来测试光速,这样的话,齿轮可以做得很大,只要把齿轮的转动速度和齿的个数算出来,就更容易测出光速来。
当然,阿咦并没有做这样的实验,这只是她的推断。
这样的推断她认为毫无问题,为此,她才创造出了‘光’字,并‘光’字中带有测试光速的方法。
为此,张静涛还发现,阿咦早就有了计算圆的想法。
还不知为何,阿咦有了精准的长度单位基准。
否则,最近的箭头制作不会那么顺利,以前,阿咦虽也会以她的拇指作为尺寸参考,但仍做不出尺寸很标准的一大批东西的。
到了工棚外面,就见西瓜姐就在用尺寸很规范的木板模具,在压制砖头,那压砖的木板格子,上面写着一个‘母’字。
这种木板,是用一些切削工具和铁锯制成的。
却是这齿和锯子,懂得用竹子摩擦起火的阿咦对此再清楚不过了。
划口很窄,摩擦竹的锋口,和承受竹的划口之间,越紧密,摩擦力就越大,越容易起火,承受竹的划口若变大,摩擦力则会变差,但更容易把承受竹切断。
至于鲁班的故事中说茅草的锯齿很锋利把手拉伤后才发明了锯子?
那只能是没有文明的,连生活常识都没有的老外或儒人想出来的故事。
这个故事,连锯子的原理都没搞清楚!
为此,若不想加工的竹子被摩擦发焦,并且让划口扩大,那么就最好让摩擦干的峰口能如波浪般左右摇摆。
请收藏本站:https://www.skhnc.com。笔趣阁手机版:https://m.skhnc.com
那箭雨又扫向了水面。
水面上只剩下了惨叫声,将清澈的湖面点染出一朵朵的血花。
团灭!
战斧死前想着这个词儿,心中全是后悔。
补刀!
丝族武士们本在白骨族时,战斗也都不少的,不会有丝毫手软。
这一战结束后,除了一片欢呼声,张静涛都被几个男人抛了起来庆祝之外,丝族人自然要把长箭全收回来。
这一战中,没有敌人能逃脱,箭支都在。
尽管这种箭支落到吃油人手中的话,也未必有多要紧,没有长弓的话,这箭头最多如一把锋利的小刀。
甚至湖里的箭支,都由张静涛将大部分都捞了回来。
毕竟丝族暂时还很稀缺矿石。
跟着阿咦学铸造的彩虹虽说出了五色族的所知道的所有资源,并且出乎张静涛所料,五色族知道的矿产还是蛮多的,但可惜的是,这些矿产离开夕岛却都颇远。
需要通过的蛮娘的力量,丝族才能把矿石运来,这可是需要时间的。
会如此,并不奇怪,五色族以往的活动范围,可不会太靠北方的。
此战结束,张静涛再也忍不住了,想着看看冶炼的话,不会惊动到夕字吧,就去阿咦的金属制作棚。
一直以来,他都忙着给那些女人授孕,以及训练女兵射箭排阵之类,甚至预先在岸上教她们游泳的姿势,以便她们到了夏天可以学游泳,因而是很忙的。
未到工棚,张静涛就惊讶看到了一名小孩子在玩‘不浪鼓’。
不浪鼓,上面是一面小鼓,下面垂直装一个木干,而后还在小鼓和木干的交接处,装二个绳子,绳子的顶头装上随便什么珠子当骨锤用。
鼓面则是阿咦用竹子和羊皮做的。
这样的鼓,一摇起来,就成了‘不’字形。
再用力,骨锤就会在甩动中,打到鼓面。
不字,就是这么来的。
十分有趣。
为此,摇头可以代表不。
而阿咦弄出这个玩具来,是为了让小孩子理解什么是圆。
便是这二艮绳子甩起来,就能形成圆形。
为此,阿咦都弄出了圆规,这种圆规,阿咦称其为‘也’。
也,这个字,正是中间为圆规的手持干,一头为中心丁,一头画圆丁,中心丁原地逆向旋转,画圆丁绕着中心丁逆向旋转,就可以画出如同‘地’球一样的圆圈来。
为此,地这个字,一半就用了‘也’字。
只不过,地,是‘土’在逆向旋转,形成的一个大圆球。
儒人会把‘也’字用在句子结尾,就是因最早的儒人,至少还大致知道,‘也’字,是可以表示圆圈的,就可以表示句号,就如儒人弄出的‘兮’字,是可以代表分断的逗号的。
这便是有些文人在儒势之高压之下,亦是无法抵抗,却还有良知,便会写一些暗喻,藏在文字中,让后世人去琢磨,就如屈原的《天问》,《离骚》,诸如此类。
当然,这些文人的认知,往往也只是一些摸索,并不见得准确。并且他们皓首穷经,也只是在儒人弄出来的东西中转圈,为了永远绕不出那样的迷宫来。
而‘也’字,之所以可以表示多重选择性,可以这样,也可以那样,正是因它是圆规的化身。
它可以逆转,也可以正转,都能达到一样的目的,画出一个圆来。
它的跨度可以放大一些,也可以放小一些,仍是都能画出一个圆来,最多是圆的大小不同。
而圆规,到21世纪,还是公认的出自华夏的,倒是还没弄出一个外来论来。
为此,张静涛终于对和氏璧涉及的池子的‘池’字有了恍然大悟的感觉。
靠!原来那就是说完全是正圆形的池子啊。
至于三点水,无疑是水聚集向一处成为一个水池的含义,三点水其中的笔画提,通常是带有逆向,或逆向旋转为一个圆的含义的。
土字旁如此,提手旁如此,三点水也是如此。
怪不得那向堂山庄中会有和氏璧的信息呢,那太极池,可不就是纯圆的池子?
而不浪鼓,也让张静涛明白了阿咦为何会想明白用齿轮能够测出光速来。
毫无疑问,擅长观察影子的阿咦,发现不浪鼓转动时的影子,有挡光的作用,只要不浪鼓摇得足够快,阿咦认为二条摇臂就能重叠起来,挡住光线,挡住光线的不浪鼓的速度,就是光的速度。
参照这个原理,懂得了画圆的阿咦就想到了在圆上加一个个竖干,也就是把圆盘作成齿轮来测试光速,这样的话,齿轮可以做得很大,只要把齿轮的转动速度和齿的个数算出来,就更容易测出光速来。
当然,阿咦并没有做这样的实验,这只是她的推断。
这样的推断她认为毫无问题,为此,她才创造出了‘光’字,并‘光’字中带有测试光速的方法。
为此,张静涛还发现,阿咦早就有了计算圆的想法。
还不知为何,阿咦有了精准的长度单位基准。
否则,最近的箭头制作不会那么顺利,以前,阿咦虽也会以她的拇指作为尺寸参考,但仍做不出尺寸很标准的一大批东西的。
到了工棚外面,就见西瓜姐就在用尺寸很规范的木板模具,在压制砖头,那压砖的木板格子,上面写着一个‘母’字。
这种木板,是用一些切削工具和铁锯制成的。
却是这齿和锯子,懂得用竹子摩擦起火的阿咦对此再清楚不过了。
划口很窄,摩擦竹的锋口,和承受竹的划口之间,越紧密,摩擦力就越大,越容易起火,承受竹的划口若变大,摩擦力则会变差,但更容易把承受竹切断。
至于鲁班的故事中说茅草的锯齿很锋利把手拉伤后才发明了锯子?
那只能是没有文明的,连生活常识都没有的老外或儒人想出来的故事。
这个故事,连锯子的原理都没搞清楚!
为此,若不想加工的竹子被摩擦发焦,并且让划口扩大,那么就最好让摩擦干的峰口能如波浪般左右摇摆。
请收藏本站:https://www.skhnc.com。笔趣阁手机版:https://m.skhnc.com