第743章 丁姓的由来
阿咦指一条田边的一道水渠道:“这是一条水渠,从小湖,通往了我的农田,我把这样的带着水渠的湖,用拼音字母a来表示,由湖o和此湖附属的水渠㇏构成,化为文字的话,就是个‘阿’字。”
白骨夫人已然彻底折服,而且学得很快,昨日阿咦不止讲了‘一、二、三’这三个文字,也说过一些创造文字的天文原理,以及文字和拼音的构成。
比如,白骨夫人知道阿咦用湖水观天文,把这种观察归纳法,称之为:陈列、罗列。
因而白骨夫人不由问:“陈列旁,自然是湖边的陈列物的含义,说的应该就是农田,只是,若口可以表示湖的话,那口边上的丁字,又是什么意思呢?”
张静涛这才注意到,所谓的耳朵旁,阿咦是称其为陈列旁的。
至于为何陈列旁能代表田地?
张静涛略一想,便明白了,无疑,这陈列旁,其实也就是乃字旁的变化。
正是因为女人的乃,是可以养育小孩的,这陈列旁才可代表可以养育人类的农田。
而丁字,的确十分神奇,它看似有一点钉子的形状,但其具体含义却无人清楚,仅仅是那一竖带着尖勾,看着有可以钉入地面的含义。
张静涛亦是不知。
也是眼巴巴等阿咦解释。
阿咦作为丁字的创造者,自然清楚其含义。
解释道:“丁字中,一表示平面,竖勾表示一直钉到底部,为此,这个丁字,是上平面高于湖,也就是高于‘口’,艮子却深入口之下的湖底的意思,为此,我就把这样的能贯穿一个固体,并把则固体和另一个物体连接起来的东西,都叫作‘丁’。”
张静涛恍然,再一想,发现丁子的钉入,既有钉到位的含义,自然还可以拔起来,为此,如同‘丨’字一样,这‘丨勾’也带有可以上下插拔的含义。
打字旁扌,无疑就是说钉子很深的钉入了平面‘一’后,反向用东西提敲,把钉子打出来的含义。
为此,打的本意,其实是指用工具反向把丁子打出来,这种动作被扩展使用后,才使得空手也有了打的含义。
打开,则是说硬生生把二件东西分开。
就如张开,亦是说用力把东西分开。
只是,延伸用之,才用于了不用花费多少力气,也可分开的含义,比如打开双腿,张开双腿,这自然不用太多力气的。
当然,若是去打开别人的双腿,那怕是要花点力气的,因此,这打开、张开的含义其实仍很接近原义。
至于为啥要去打开别人的大腿……咳咳,这种事情就不去研究了。
只是,张开双腿,自然有尽力把腿张开到极限的含义。
至于为啥要张开到极限……这个问题就更深奥了,可以有太多的姿势,不不,可以有太多的答案。
白骨夫人却没只想字形,而是奇道:“啊,如果这么说的话,这个‘丁’字,和湖有什么关系的啊。”
阿咦微笑道:“有啊,丁字是可以代表荷花的啊,荷花就是叶面高于湖,艮子深深扎入了湖底的,所以,‘丁’字,其实是荷花这样的大湖的附属物的含义。”
白骨夫人恍然:“哦,要这么说的话,这个‘丁’字看来还可以有别的含义。”
阿咦点头道:“是的,湖的附属物么,自然也可以是水渠的,可以是用来挖渠的工具,还可以是善于使用丁字工具耕种的人,它们都可称之为‘丁’。”
张静涛一听,一下就想到了那神话中的六丁六甲,或人丁旺盛这样的词儿。
也是恍然大悟。
丁姓,原来是这么来的。
这丁姓,原来就是善于制作金属钉子或丁字工具的人,亦就是善于挖荷塘种藕,善于挖沟渠的人。
还因这丁字,张静涛又忽而明白了‘寸’字就是说,竹丁丁入了平面里,其十字中的一半,产生的附属物影子丶,这正是五公分。
“丁字的含义,果然有趣。”张静涛不由赞道。
白骨夫人却走岔了,道:“含义,含义,这个含义的义字又是怎么来的呢?”
阿咦并不在乎白骨夫人走岔,道:“我昨天和你们说过代表着编织、乘法、阳光交错的乂字,那么,知道了乂字的含义,知道了丶有附属物的含义之后,就知道了义字的含义了。”
说着又解释了起来。
而听了阿咦这些话,张静涛已然不用她解释,都明白了‘义’字是说,由编织术诞生的附属物:文明。
文明,是由阿咦这个华夏人的‘麻麻’、‘麻姑’、‘麻祖’之乂,交织着衍生出的对宇宙天文的理解,和对各种不同的生活技术的创造。
为此,义字,有‘一件事物中包含着的更深层的内容’的意思。
并且,编织术传播的附属物,是无私奉献。
如此,义,也就是有了‘讲义气’的含义。
而想起‘无私’,张静涛甚至都想到了谐音‘五、四’二字。
五、四,就含有无私的文明传播与天下的含义。
真正的‘五、四’运动,正是恢复华夏文明的简体字运动。
从那日起,无数人为了华夏不灭,为了阿咦创造的简化字不灭,为了人类真正的文明不灭,付出了生命。
阿咦解释完后,白骨夫人道:“原来如此。”
想了想之后,思路倒是回归了‘阿’字,又问:“看来‘阿’字主要代表的是娘娘说的农耕系统,那么也有专门的字来代表水渠系统吗?”
阿咦欣然道:“有的,湖渠灌溉系统的话,我在‘可’字边换上水字旁,称其为‘河’。”
白骨夫人指着水渠中的水闸问:“那这水闸呢,用什么文字来表示呢?”
阿咦道:“斜十字能代表湖面和水体,加上一个转折,来代表湖体的扩展,和延伸,那就是水渠或小河了,但是这还不够,因为我制作出了水闸,来控制水流,为此,我在这个字上,又加带有分断含义的丿字,如此一来,就有了一个‘女’字。女字也代表着水闸口的大体形状。”
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白骨夫人已然彻底折服,而且学得很快,昨日阿咦不止讲了‘一、二、三’这三个文字,也说过一些创造文字的天文原理,以及文字和拼音的构成。
比如,白骨夫人知道阿咦用湖水观天文,把这种观察归纳法,称之为:陈列、罗列。
因而白骨夫人不由问:“陈列旁,自然是湖边的陈列物的含义,说的应该就是农田,只是,若口可以表示湖的话,那口边上的丁字,又是什么意思呢?”
张静涛这才注意到,所谓的耳朵旁,阿咦是称其为陈列旁的。
至于为何陈列旁能代表田地?
张静涛略一想,便明白了,无疑,这陈列旁,其实也就是乃字旁的变化。
正是因为女人的乃,是可以养育小孩的,这陈列旁才可代表可以养育人类的农田。
而丁字,的确十分神奇,它看似有一点钉子的形状,但其具体含义却无人清楚,仅仅是那一竖带着尖勾,看着有可以钉入地面的含义。
张静涛亦是不知。
也是眼巴巴等阿咦解释。
阿咦作为丁字的创造者,自然清楚其含义。
解释道:“丁字中,一表示平面,竖勾表示一直钉到底部,为此,这个丁字,是上平面高于湖,也就是高于‘口’,艮子却深入口之下的湖底的意思,为此,我就把这样的能贯穿一个固体,并把则固体和另一个物体连接起来的东西,都叫作‘丁’。”
张静涛恍然,再一想,发现丁子的钉入,既有钉到位的含义,自然还可以拔起来,为此,如同‘丨’字一样,这‘丨勾’也带有可以上下插拔的含义。
打字旁扌,无疑就是说钉子很深的钉入了平面‘一’后,反向用东西提敲,把钉子打出来的含义。
为此,打的本意,其实是指用工具反向把丁子打出来,这种动作被扩展使用后,才使得空手也有了打的含义。
打开,则是说硬生生把二件东西分开。
就如张开,亦是说用力把东西分开。
只是,延伸用之,才用于了不用花费多少力气,也可分开的含义,比如打开双腿,张开双腿,这自然不用太多力气的。
当然,若是去打开别人的双腿,那怕是要花点力气的,因此,这打开、张开的含义其实仍很接近原义。
至于为啥要去打开别人的大腿……咳咳,这种事情就不去研究了。
只是,张开双腿,自然有尽力把腿张开到极限的含义。
至于为啥要张开到极限……这个问题就更深奥了,可以有太多的姿势,不不,可以有太多的答案。
白骨夫人却没只想字形,而是奇道:“啊,如果这么说的话,这个‘丁’字,和湖有什么关系的啊。”
阿咦微笑道:“有啊,丁字是可以代表荷花的啊,荷花就是叶面高于湖,艮子深深扎入了湖底的,所以,‘丁’字,其实是荷花这样的大湖的附属物的含义。”
白骨夫人恍然:“哦,要这么说的话,这个‘丁’字看来还可以有别的含义。”
阿咦点头道:“是的,湖的附属物么,自然也可以是水渠的,可以是用来挖渠的工具,还可以是善于使用丁字工具耕种的人,它们都可称之为‘丁’。”
张静涛一听,一下就想到了那神话中的六丁六甲,或人丁旺盛这样的词儿。
也是恍然大悟。
丁姓,原来是这么来的。
这丁姓,原来就是善于制作金属钉子或丁字工具的人,亦就是善于挖荷塘种藕,善于挖沟渠的人。
还因这丁字,张静涛又忽而明白了‘寸’字就是说,竹丁丁入了平面里,其十字中的一半,产生的附属物影子丶,这正是五公分。
“丁字的含义,果然有趣。”张静涛不由赞道。
白骨夫人却走岔了,道:“含义,含义,这个含义的义字又是怎么来的呢?”
阿咦并不在乎白骨夫人走岔,道:“我昨天和你们说过代表着编织、乘法、阳光交错的乂字,那么,知道了乂字的含义,知道了丶有附属物的含义之后,就知道了义字的含义了。”
说着又解释了起来。
而听了阿咦这些话,张静涛已然不用她解释,都明白了‘义’字是说,由编织术诞生的附属物:文明。
文明,是由阿咦这个华夏人的‘麻麻’、‘麻姑’、‘麻祖’之乂,交织着衍生出的对宇宙天文的理解,和对各种不同的生活技术的创造。
为此,义字,有‘一件事物中包含着的更深层的内容’的意思。
并且,编织术传播的附属物,是无私奉献。
如此,义,也就是有了‘讲义气’的含义。
而想起‘无私’,张静涛甚至都想到了谐音‘五、四’二字。
五、四,就含有无私的文明传播与天下的含义。
真正的‘五、四’运动,正是恢复华夏文明的简体字运动。
从那日起,无数人为了华夏不灭,为了阿咦创造的简化字不灭,为了人类真正的文明不灭,付出了生命。
阿咦解释完后,白骨夫人道:“原来如此。”
想了想之后,思路倒是回归了‘阿’字,又问:“看来‘阿’字主要代表的是娘娘说的农耕系统,那么也有专门的字来代表水渠系统吗?”
阿咦欣然道:“有的,湖渠灌溉系统的话,我在‘可’字边换上水字旁,称其为‘河’。”
白骨夫人指着水渠中的水闸问:“那这水闸呢,用什么文字来表示呢?”
阿咦道:“斜十字能代表湖面和水体,加上一个转折,来代表湖体的扩展,和延伸,那就是水渠或小河了,但是这还不够,因为我制作出了水闸,来控制水流,为此,我在这个字上,又加带有分断含义的丿字,如此一来,就有了一个‘女’字。女字也代表着水闸口的大体形状。”
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