第898章 国家最大的隐患
第898章国家最大的隐患
……………………………………
匹孤之死引发了北鲜卑大崩溃,然而并不是所有的北鲜卑勇士都能够顽抗到底,视死如归。其中许多部落都选择了向黄甫国,向罗马北边的何晏,甚至是向一些当地的蛮族部落投降,以求得到庇护。
这其中,黄甫国自然是最大赢家,接收了最多的北鲜卑部落。因为黄郦心里也清楚,汉军采用的策略,有点像驱虎吞狼,目的就是为了用北鲜卑来消耗黄甫国的实力。然而黄郦偏偏有苦说不出,因为从表面上看,汉军的确打的很猛,否则的话,北鲜卑能够大规模逃窜么?
原本的“南鲜卑”与北鲜卑有仇,是因为匹孤杀死了轲比能的弟弟,现在的“黄甫国”和北鲜卑其实没多大仇,而且还有同源情谊,所以收拢他们,不仅能够壮大黄甫国自身的实力,也能够暗中挫败汉军的驱虎吞狼之计,对吧?
但是,徐晃与陆逊能眼睁睁地看着黄甫国大占便宜么?
在得知匹孤身死,北鲜卑崩溃的消息之后,西线主力迅速进军,以“迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当”之势,直接将前锋推进到了“鲜卑河”岸边。
信不信,追魂炮隔着河,能一炮打到黄甫国的“黄甫城”去!
如此一来,黄郦可是真害怕了,连忙派人前去徐晃的大营交涉,说黄甫国可是大汉的属国,而且咱们还是盟军,那你们征剿北鲜卑,咋还打到我们黄甫国来了?
徐晃很是疑惑地反问:“有吗?”
先前你们黄甫国与北鲜卑,有没有清晰的边界?怎么证明我们已经打到你们黄甫国的地盘里来了呢?我们得到最高统帅的命令,可是要彻底覆灭北鲜卑的,所以,北鲜卑逃窜到哪里,我们就打到哪里。原本担心你们黄甫国势微力薄,扛不住北鲜卑贼寇的进攻,我们还想打过河去,帮你们一起消灭这些北鲜卑贼寇来着……
“不用,不用!徐副元帅一番好意,小王心领了!我们现在就向大汉朝廷上书,保证把蹿入黄甫国内的北鲜卑贼寇彻底消灭掉,给陛下一个交代!”
徐晃还挺客气,回话说道:“那行,咱们就以鲜卑河为界,我们在这边等消息,万一你们自己搞不定,只要招呼一声,我们马上过河帮忙。”
黄郦心中又气又怕,可是他又能怎么样呢?当初“南北鲜卑”都是到处溜达,虽说后来“南鲜卑”建立了黄甫国,开始学习耕作与修建城池,但是黄郦只是“黄甫王”而已,又不是懂王,怎么可能早早地想到要去修建一条边境墙呢,对吧?
如今,吃了一个闷亏,但是黄郦还不敢炸毛。
瞅见没有?
河对岸摆的叫作“追魂炮”,比抛石机发射的霹雳弹更凶猛,更厉害,一发入魂,舒爽至极!
…………
不管黄郦向大汉朝廷的上书之中是如何狡辩与保证的,至少“黄甫国”的地盘现在变得“紧窄”了许多,而且也不是所有的北鲜卑部落与蛮族部落都会乖乖听话。为了巩固自身,扩张地盘,黄郦再也不敢“惜力偷懒”,不仅加大了对北鲜卑与蛮族各部的征剿力度,甚至打起了罗马的主意。
罗马的下默西亚行省就在黑海边上,而且沿着海岸贱兮兮地向东北延伸出去好远,现在趁着罗马内乱,黄郦以追剿北鲜卑贼寇的名义挥军杀来,在事实上占取了下默西亚的一部分地区。
因为是在“罗马长城”的外边,所以何晏才不会去管那些下默西亚人的死活,反而与黄郦达成默契,只要他不来干扰自己修长城,不管杀人还是占地,能拿走的统统拿走。
如此一来,黄郦瞬间又恢复了不少的信心,既然罗马都这么客气了,那咱还客气啥呀?于是对北鲜卑与蛮族部落征剿的更有劲了,在罗马北部也扩张了不少地盘。
然而,正当黄郦干得热火朝天之时,他却突然死了。
刘汉少得知这个消息的时候,亲自跑到老狐狸贾文和
那里,问这事儿是不是搜狐干的。贾诩之前已经卸任“搜狐局长”一职,而且还成为了“国务阁”一名光荣却没啥鸟用的阁老。此时闻听刘汉少询问,竟然一改往日脾性,十分傲娇地说:“陛下想让他什么时候死,搜狐就能让他什么时候死。但是这一次,是他自己要死的,跟咱真没关系。”
想想也是,当年皇甫嵩征剿黄巾贼寇之时,皇甫郦就跟在军中做事,而且还鼓动过皇甫嵩跳出来“主持大局”。所以现在他的岁数也真是不小了,死的很自然,很符合规律。
随后不久,老狐狸贾文和也遵循了自然规律……
然而黄郦之死还是给黄甫国带来巨大震动,因为黄郦之子尚且年幼,不足以震慑国内各部势力,虽说像是原本的南鲜卑、北匈奴,乌孙、康居和奄蔡等族都被黄郦用“金色贵人”的手段拉拢,给予了极高的地位,但是这其中还有一个潜藏的问题。
为了方便有效地管理国家,黄郦也在国内大力推广倍精话与汉简字,但是那些部族的掌权之人,肯定都有了一把年纪,要他们重新开始学习倍精话与汉简字,期间的痛苦不是黄郦能够想象到的。
所以,关键的问题是,推行的时间还太短!
面对分崩离析的“黄甫国”,黄郦之子先是恢复了自家本姓“皇甫”,而后向大汉上书,以求相助。很快,西线元帅部便得到了最高统帅部的指示,徐晃率领西线主力大军渡过了鲜卑河……
…………
“圣天子城”终于建成了,城中有一座借助山体、山洞修建而成的“石头圣殿”,圣殿中的每一座殿堂,屋顶与墙壁上都刻绘着浑天星图,使人置身其中,仿佛置身于浩渺无垠的宇宙。当初上高原来修建“圣天子城”的那些人俱已不在,又或者,他们都已化作星图上的某一点星辉,永远地守护着他们心中的“圣城、圣殿”。
还有“圣天子城”周边的虔诚之路,可说是四通八达,可以通向宁州,通向益州,通向云州、克州、恒州,甚至是新州。每一块“虔心石”上,都刻着一个信徒的名字,以及他们许下的最为虔诚的愿望。
只不过,如今在大汉的谐和道好像变得……
应该怎么说呢?
越是边僻之地的百姓,越虔诚。如果是在洛阳、河内或者长安这样的地方,只能说是更普遍,且普通。比如大家可能会在马路边上听到一位大婶随口说道:“咦……俺了老天尊呀!这是谁家的鳖孙,搁俺门口乱尿咧?”
又或者是:“饿滴个圣天尊呀!饿当初就不应该嫁到这个地方来……”
…………
“世界联合会”召开第七次世界联合大会的时候,在萨珊国的轮值主持之下,批准加入了七个新的成员国,便是地处“土澳洲”的七个国家。可是这七个国家之中,有六个是主动要求加入的,另外一个是“土澳洲”原住民的地盘,但是周围的国家全都按照分界修起了长城,他们等于一分钱没花便有了“自家的院墙”,同时也算是“被加入”。
“东吴国”虽然疆域广大,但是地盘太碎,如今孙权是让他的儿子们分守在“大金山岛”和“火非洲”东角等地,看起来相安无事、一团和气,并且孙权还雄心勃勃,打算扩大在“火非洲”南部的占领区域,大规模进军“火非洲”。
但是将来呢?
将来一旦孙权不在了,而这个整合的过程却还没完成,那个时候他的儿子们大概会把“东吴国”拆分成好几块,甚至相互攻伐也不是没可能。
“马家塞”的问题在于这里的鬼神太多,除了为推广倍精话而繁荣起来的谐和道之外,还有倭地鬼道与谐和道的变种。说起来,这个变种也是尊奉圣天尊的,但是这个“圣天尊”可不是刘汉少,而且其下还有另外一尊大神,便是“神威天将军”。
“神威天将军”不仅能够护国,而且还能够与魔王战斗,保护天界仙境,所以它也是“战神”,是力量与正义的化身。弥弥麻那为
了让马超更受爱戴,基本上把鬼道那一套东西都掺和进谐和道里边了,包括“持哀人”这种玩法。大军出征之时都要有人在道观里持哀,祈祷大军得胜而还。只不过,如今的远行之人要是再死在外边,“持哀人”不用再偿命了。
除了“谐和道”与“谐和道鬼派”之外,还有一派,就是那帮子所谓信主的。
…………
在这里,必须要额外说一段。
所谓“上帝”一词,源出中国,尊号最早出现于商朝,周朝时正式出现“昊天上帝”,周围有日月、星辰,风雨、雷电作为使者,同时有“五方上帝”作为辅佐。“五方上帝”配五色五行,金木水火土、白青玄赤黄。而“昊天上帝”这个尊称意思就是“在天上的帝王”,意味着“最高的主宰”,上帝的信仰起源于对“天”,天空、宇宙的崇拜。
与此又同时,大汉百姓还给“昊天上帝”取了其他一些别名,比如:皇天上帝、天帝、老天爷……
“惟上帝不常。作善降之百祥,作不善降之百殃。”
“令民无不咸出其力,以供皇天上帝名山大川四方之神,以祀宗庙社稷之灵,为民祈福。”
“皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。”
然而不知该说“可惜”还是“可怜”,后世之时,提起所谓“上帝”,很多人首先想到的都是从西边蹿过来的“那货”。甚至有些洋气的,吃饭之前还会咿咿呀呀来上一段,口称:“哈利路亚”,我妈做的饭,我得感谢那货,这样就能吃饭不给钱啦!”
其实“那货”的信徒们早就憋着劲儿来祸祸大汉了,最早的时候可以追溯的唐朝贞观年间,当时它们叫作“景教”,西安碑林那边还有呢!但是后来都被赶了出去,直到人家带着坚船利炮和“牙片”再来的时候,“那货”才赖着不走了……并且,窃取了“上帝”一词,为的就是让大汉这些百姓更容易接受它们的胡七八扯,同时也潜移默化地接受“那货是老大”这一个“牛虻概念”。
人家“那货”在西边的信徒会喊“上帝”吗?
不。
人家喊的都是“我主、天主和真主”,对吧?
…………
回到眼巴前,甭管他们喊的是哪个“主”,反正他们在罗马、安息都不受待见,甚至还会遭到屠杀,所以许多信了主的都跑到了马家塞,躲藏在群山之中的山洞里。原本弥弥麻那也向马超吹过枕边风,要他及早清除这些邪魔外道。但是马超遇到了一个问题,在兹州的时候,他可以当中间商赚差价,现在自己创业了,却没有多好的来钱道。而这些信了主的却愿意拿出大把的钱财贡献给马超,并且看起来又老实又和善。所以马超也是大发慈悲,只要谁把钱交够了,便允许他在马家塞藏身保命。
可是马超虽然会几下子武术,脑袋瓤儿毕竟不富裕,如此一来,他是想象不到若干年后的马家塞会出现什么样的局面的。
众国之中,似乎只有在汉南二岛上的“南渡国”,在未来很有可能成为一个大国。虽说刘关张三兄弟俱已不再,但是还有刘晔、戴陵、龙彰云这些老人,以及新晋的前虎将军关平、后虎将军张苞和左虎将军陆绩、右虎将军范金生。
刘善提出更改国名,还说自己想回洛阳,除了是向刘汉少卖萌示好之外,同时也是在试探他的心思。发觉大汉并没有再征“南渡国”的打算,便安下心来整饬内部。“国师”牟融临死之前还特意嘱咐刘善,要他不遗余力地把释教“非孽派”的“礼佛小弟”以及那些又黑又丑的“南二贱民”都弄出去,否则的话,你爹是“南谐派”的仙师,你二叔、三叔也都封了神,将来以后要是那些不信谐和道的人,随意污蔑中伤你爹和你叔,再给他们画一个大黑脸,该怎么办?
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匹孤之死引发了北鲜卑大崩溃,然而并不是所有的北鲜卑勇士都能够顽抗到底,视死如归。其中许多部落都选择了向黄甫国,向罗马北边的何晏,甚至是向一些当地的蛮族部落投降,以求得到庇护。
这其中,黄甫国自然是最大赢家,接收了最多的北鲜卑部落。因为黄郦心里也清楚,汉军采用的策略,有点像驱虎吞狼,目的就是为了用北鲜卑来消耗黄甫国的实力。然而黄郦偏偏有苦说不出,因为从表面上看,汉军的确打的很猛,否则的话,北鲜卑能够大规模逃窜么?
原本的“南鲜卑”与北鲜卑有仇,是因为匹孤杀死了轲比能的弟弟,现在的“黄甫国”和北鲜卑其实没多大仇,而且还有同源情谊,所以收拢他们,不仅能够壮大黄甫国自身的实力,也能够暗中挫败汉军的驱虎吞狼之计,对吧?
但是,徐晃与陆逊能眼睁睁地看着黄甫国大占便宜么?
在得知匹孤身死,北鲜卑崩溃的消息之后,西线主力迅速进军,以“迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当”之势,直接将前锋推进到了“鲜卑河”岸边。
信不信,追魂炮隔着河,能一炮打到黄甫国的“黄甫城”去!
如此一来,黄郦可是真害怕了,连忙派人前去徐晃的大营交涉,说黄甫国可是大汉的属国,而且咱们还是盟军,那你们征剿北鲜卑,咋还打到我们黄甫国来了?
徐晃很是疑惑地反问:“有吗?”
先前你们黄甫国与北鲜卑,有没有清晰的边界?怎么证明我们已经打到你们黄甫国的地盘里来了呢?我们得到最高统帅的命令,可是要彻底覆灭北鲜卑的,所以,北鲜卑逃窜到哪里,我们就打到哪里。原本担心你们黄甫国势微力薄,扛不住北鲜卑贼寇的进攻,我们还想打过河去,帮你们一起消灭这些北鲜卑贼寇来着……
“不用,不用!徐副元帅一番好意,小王心领了!我们现在就向大汉朝廷上书,保证把蹿入黄甫国内的北鲜卑贼寇彻底消灭掉,给陛下一个交代!”
徐晃还挺客气,回话说道:“那行,咱们就以鲜卑河为界,我们在这边等消息,万一你们自己搞不定,只要招呼一声,我们马上过河帮忙。”
黄郦心中又气又怕,可是他又能怎么样呢?当初“南北鲜卑”都是到处溜达,虽说后来“南鲜卑”建立了黄甫国,开始学习耕作与修建城池,但是黄郦只是“黄甫王”而已,又不是懂王,怎么可能早早地想到要去修建一条边境墙呢,对吧?
如今,吃了一个闷亏,但是黄郦还不敢炸毛。
瞅见没有?
河对岸摆的叫作“追魂炮”,比抛石机发射的霹雳弹更凶猛,更厉害,一发入魂,舒爽至极!
…………
不管黄郦向大汉朝廷的上书之中是如何狡辩与保证的,至少“黄甫国”的地盘现在变得“紧窄”了许多,而且也不是所有的北鲜卑部落与蛮族部落都会乖乖听话。为了巩固自身,扩张地盘,黄郦再也不敢“惜力偷懒”,不仅加大了对北鲜卑与蛮族各部的征剿力度,甚至打起了罗马的主意。
罗马的下默西亚行省就在黑海边上,而且沿着海岸贱兮兮地向东北延伸出去好远,现在趁着罗马内乱,黄郦以追剿北鲜卑贼寇的名义挥军杀来,在事实上占取了下默西亚的一部分地区。
因为是在“罗马长城”的外边,所以何晏才不会去管那些下默西亚人的死活,反而与黄郦达成默契,只要他不来干扰自己修长城,不管杀人还是占地,能拿走的统统拿走。
如此一来,黄郦瞬间又恢复了不少的信心,既然罗马都这么客气了,那咱还客气啥呀?于是对北鲜卑与蛮族部落征剿的更有劲了,在罗马北部也扩张了不少地盘。
然而,正当黄郦干得热火朝天之时,他却突然死了。
刘汉少得知这个消息的时候,亲自跑到老狐狸贾文和
那里,问这事儿是不是搜狐干的。贾诩之前已经卸任“搜狐局长”一职,而且还成为了“国务阁”一名光荣却没啥鸟用的阁老。此时闻听刘汉少询问,竟然一改往日脾性,十分傲娇地说:“陛下想让他什么时候死,搜狐就能让他什么时候死。但是这一次,是他自己要死的,跟咱真没关系。”
想想也是,当年皇甫嵩征剿黄巾贼寇之时,皇甫郦就跟在军中做事,而且还鼓动过皇甫嵩跳出来“主持大局”。所以现在他的岁数也真是不小了,死的很自然,很符合规律。
随后不久,老狐狸贾文和也遵循了自然规律……
然而黄郦之死还是给黄甫国带来巨大震动,因为黄郦之子尚且年幼,不足以震慑国内各部势力,虽说像是原本的南鲜卑、北匈奴,乌孙、康居和奄蔡等族都被黄郦用“金色贵人”的手段拉拢,给予了极高的地位,但是这其中还有一个潜藏的问题。
为了方便有效地管理国家,黄郦也在国内大力推广倍精话与汉简字,但是那些部族的掌权之人,肯定都有了一把年纪,要他们重新开始学习倍精话与汉简字,期间的痛苦不是黄郦能够想象到的。
所以,关键的问题是,推行的时间还太短!
面对分崩离析的“黄甫国”,黄郦之子先是恢复了自家本姓“皇甫”,而后向大汉上书,以求相助。很快,西线元帅部便得到了最高统帅部的指示,徐晃率领西线主力大军渡过了鲜卑河……
…………
“圣天子城”终于建成了,城中有一座借助山体、山洞修建而成的“石头圣殿”,圣殿中的每一座殿堂,屋顶与墙壁上都刻绘着浑天星图,使人置身其中,仿佛置身于浩渺无垠的宇宙。当初上高原来修建“圣天子城”的那些人俱已不在,又或者,他们都已化作星图上的某一点星辉,永远地守护着他们心中的“圣城、圣殿”。
还有“圣天子城”周边的虔诚之路,可说是四通八达,可以通向宁州,通向益州,通向云州、克州、恒州,甚至是新州。每一块“虔心石”上,都刻着一个信徒的名字,以及他们许下的最为虔诚的愿望。
只不过,如今在大汉的谐和道好像变得……
应该怎么说呢?
越是边僻之地的百姓,越虔诚。如果是在洛阳、河内或者长安这样的地方,只能说是更普遍,且普通。比如大家可能会在马路边上听到一位大婶随口说道:“咦……俺了老天尊呀!这是谁家的鳖孙,搁俺门口乱尿咧?”
又或者是:“饿滴个圣天尊呀!饿当初就不应该嫁到这个地方来……”
…………
“世界联合会”召开第七次世界联合大会的时候,在萨珊国的轮值主持之下,批准加入了七个新的成员国,便是地处“土澳洲”的七个国家。可是这七个国家之中,有六个是主动要求加入的,另外一个是“土澳洲”原住民的地盘,但是周围的国家全都按照分界修起了长城,他们等于一分钱没花便有了“自家的院墙”,同时也算是“被加入”。
“东吴国”虽然疆域广大,但是地盘太碎,如今孙权是让他的儿子们分守在“大金山岛”和“火非洲”东角等地,看起来相安无事、一团和气,并且孙权还雄心勃勃,打算扩大在“火非洲”南部的占领区域,大规模进军“火非洲”。
但是将来呢?
将来一旦孙权不在了,而这个整合的过程却还没完成,那个时候他的儿子们大概会把“东吴国”拆分成好几块,甚至相互攻伐也不是没可能。
“马家塞”的问题在于这里的鬼神太多,除了为推广倍精话而繁荣起来的谐和道之外,还有倭地鬼道与谐和道的变种。说起来,这个变种也是尊奉圣天尊的,但是这个“圣天尊”可不是刘汉少,而且其下还有另外一尊大神,便是“神威天将军”。
“神威天将军”不仅能够护国,而且还能够与魔王战斗,保护天界仙境,所以它也是“战神”,是力量与正义的化身。弥弥麻那为
了让马超更受爱戴,基本上把鬼道那一套东西都掺和进谐和道里边了,包括“持哀人”这种玩法。大军出征之时都要有人在道观里持哀,祈祷大军得胜而还。只不过,如今的远行之人要是再死在外边,“持哀人”不用再偿命了。
除了“谐和道”与“谐和道鬼派”之外,还有一派,就是那帮子所谓信主的。
…………
在这里,必须要额外说一段。
所谓“上帝”一词,源出中国,尊号最早出现于商朝,周朝时正式出现“昊天上帝”,周围有日月、星辰,风雨、雷电作为使者,同时有“五方上帝”作为辅佐。“五方上帝”配五色五行,金木水火土、白青玄赤黄。而“昊天上帝”这个尊称意思就是“在天上的帝王”,意味着“最高的主宰”,上帝的信仰起源于对“天”,天空、宇宙的崇拜。
与此又同时,大汉百姓还给“昊天上帝”取了其他一些别名,比如:皇天上帝、天帝、老天爷……
“惟上帝不常。作善降之百祥,作不善降之百殃。”
“令民无不咸出其力,以供皇天上帝名山大川四方之神,以祀宗庙社稷之灵,为民祈福。”
“皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。”
然而不知该说“可惜”还是“可怜”,后世之时,提起所谓“上帝”,很多人首先想到的都是从西边蹿过来的“那货”。甚至有些洋气的,吃饭之前还会咿咿呀呀来上一段,口称:“哈利路亚”,我妈做的饭,我得感谢那货,这样就能吃饭不给钱啦!”
其实“那货”的信徒们早就憋着劲儿来祸祸大汉了,最早的时候可以追溯的唐朝贞观年间,当时它们叫作“景教”,西安碑林那边还有呢!但是后来都被赶了出去,直到人家带着坚船利炮和“牙片”再来的时候,“那货”才赖着不走了……并且,窃取了“上帝”一词,为的就是让大汉这些百姓更容易接受它们的胡七八扯,同时也潜移默化地接受“那货是老大”这一个“牛虻概念”。
人家“那货”在西边的信徒会喊“上帝”吗?
不。
人家喊的都是“我主、天主和真主”,对吧?
…………
回到眼巴前,甭管他们喊的是哪个“主”,反正他们在罗马、安息都不受待见,甚至还会遭到屠杀,所以许多信了主的都跑到了马家塞,躲藏在群山之中的山洞里。原本弥弥麻那也向马超吹过枕边风,要他及早清除这些邪魔外道。但是马超遇到了一个问题,在兹州的时候,他可以当中间商赚差价,现在自己创业了,却没有多好的来钱道。而这些信了主的却愿意拿出大把的钱财贡献给马超,并且看起来又老实又和善。所以马超也是大发慈悲,只要谁把钱交够了,便允许他在马家塞藏身保命。
可是马超虽然会几下子武术,脑袋瓤儿毕竟不富裕,如此一来,他是想象不到若干年后的马家塞会出现什么样的局面的。
众国之中,似乎只有在汉南二岛上的“南渡国”,在未来很有可能成为一个大国。虽说刘关张三兄弟俱已不再,但是还有刘晔、戴陵、龙彰云这些老人,以及新晋的前虎将军关平、后虎将军张苞和左虎将军陆绩、右虎将军范金生。
刘善提出更改国名,还说自己想回洛阳,除了是向刘汉少卖萌示好之外,同时也是在试探他的心思。发觉大汉并没有再征“南渡国”的打算,便安下心来整饬内部。“国师”牟融临死之前还特意嘱咐刘善,要他不遗余力地把释教“非孽派”的“礼佛小弟”以及那些又黑又丑的“南二贱民”都弄出去,否则的话,你爹是“南谐派”的仙师,你二叔、三叔也都封了神,将来以后要是那些不信谐和道的人,随意污蔑中伤你爹和你叔,再给他们画一个大黑脸,该怎么办?
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