第792章 断孽礼与敬孔城
第792章断孽礼与敬孔城
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牟融所说的这个“施礼”,并非是见面打招呼,向人行礼的意思,而是要教笮融给他的那帮“礼佛小弟”们施行一种礼制。
道理很简单呀,你不想让他们觉得你不虔诚,看不起你,那你就得先觉得他们不虔诚,看不起他们!让他们好好想一想,大家都是礼佛的,为毛你比他们厉害呀?拎刀捅人,他们也捅不过你,只能躺在地上乱喊“压麻袋”……为啥?
就是因为你比他们更加虔诚,更有修为,对吧?
难道他们以为剃一个秃瓢就是虔诚了?那不疼不痒的,咱这地儿又这么热,知不道的还以为他们图凉快呢!
所以,你要告诉他们,想要更加虔诚,更有修为,就必须要接受你所施之礼!
笮融一听这话,觉得牟融说的实在太对了,果然不愧是主公派过来的高人,而后便又求问,这个“礼”具体应该怎么施。
怎么施?
也很简单。
就是把你那些“礼佛小弟”的***,从根部下边割开一个小口……放心,是非常小的一个小口,然后挑出一根“白线”。
看见没?
这根“白线”,就是“罪孽之源”!
把这根“罪孽之源”剪下来一截,两端扎紧,再塞回割开的小口之中,就成了。
对……左右两边都得剪……放心,这种小口连针都不用缝,找根布条裹一下,等个三五七天,小口自己就好了。要是施礼之人手法纯熟,还可以顺便把布条打成一个蝴蝶结。
…………
笮融当时就震惊了,这种“施礼之法”简直……太刺激了!
想想咱以前,只会拎刀捅人,多么简单粗暴?可是现在这种“施礼之法”,听着就觉得高端大气上档次,对吧?这要是让手下那些“礼佛小弟”们,都受了“施礼之法”,对佛虔不虔诚,咱且先不说,但是他们肯定对咱虔诚啊,而且还忠心!
笮融是啥人呀?
一边礼佛,假装慈悲,一边拎刀,到处捅人。要是他心里不变态,那才奇了怪了。现在又忽然得到这种能够彰显自己对他人实施控制的“施礼之法”的窍门,要是不欢喜,那也奇了怪了。
想想后世,再过个一两千年,还总有一些心理不健康的二货,打着所谓“企业文化”的名义,对完不成业绩的员工实施惩罚。有让喝马桶水的,有让不穿衣服去外边跑步的,还有当众打屁屁的……真可谓“百花齐放,百家争鸣”。
说穿了,不就是一些变态的二货,想通过一些变态的手段,满足自己一些变态的控制欲么?
娃们狗屁不懂的时候,不许打不许骂,都得像“小太阳、活祖宗”那样供着,等到将来长大了,再去接受“企业文化”的教育?
这事要是说出来……大概也只能说……呵呵……
话说回来,咱们现在是汉朝,且不管一两千年之后的那些“孙贼”们如何胡七八搞,反正笮融听了牟融出的招儿,当时便有一种想要叩拜牟融的冲动,而后求问这种“施礼之法”,应该叫个啥名。
牟融说,这两刀割下去,一能割断是非烦恼,二能割断罪孽根源,所以应该叫作“断非除孽礼”,不过也可以简单点,就说成是“断孽礼”吧。
好!
这个名字好,听上去就比较痛快。
而后笮融便对他的那些“礼佛小弟”们下达了“法旨”,说是为了让他们更加虔诚,也为了提高他们的修为,所以要对他们施以“断孽礼”。
起初笮融还担心自己的“法旨”不好使,万一小弟们不乐意怎么办?所以暗中又做好了拎刀捅人的准备。然而事实证明,笮融真是想多了。
要知道,既然有人喜欢控制别人,以此来显得自己比较牛叉,那么就会有人喜欢被别人控制,以此来显得自己比较“忠心”,或者说“虔诚”。
更甚至于,有人为了显示出这种“虔诚”或“忠心”,还拼命抢着去受礼呢。
那应该叫什么来着?
“龟孙者狂热”?
“来来来,割我的,我的是非比较大!”
…………
便是在如此情形之下,笮融的名气越来越大,“礼佛小弟”越来越多,地盘也越来越广阔。原本笮融还想把自己建的那座城,取名为“敬佛城”,但是牟融又提出了不同意见。
“敬佛”二字,虽然很好理解,但是对于你手下那些小弟们来说,却缺少了一些神秘感,反而难以让他们生出敬畏之心。咱不能只会拎着刀子,捅人割人,对吧?
对于他们来说,你最为神秘,最为值得敬畏之处,便是你来自东土……
孔子曰的好,远路的秃瓢会念经。要是你连自己最大的优势都掌握不住,又如何去掌握你那些小弟们呢?
这话说的对呀,要是咱取的名儿,他们一看就明白是啥意思了,那还咋显得咱比他们高明,高级,高深莫测?
于是乎,笮融所建的那座城,最后便被定名为“敬孔城”。不仅如此,牟融甚至还编撰了一本“貌似”礼佛的书,交给笮融,让他再去教导他的那些“礼佛小弟”们。只不过,这本书是用“汉简字”写的,想要看得懂,还得先学习“汉简字”与“倍精话”。如此一来,笮融便真的让许多“礼佛小弟”拜牟融为师,替自己多给牟融磕几个响头,而后也更加大力支持牟融教授“倍精话”了。
…………
“敬孔城”的名气也越来越大,招收到的“礼佛小弟”也越来越多,笮融正打算给主公刘备上书,把“敬孔城”提升为“敬孔郡”的时候,发生了士徽叛乱,吕岱平叛,以及后来的那些事。
眼下汉正军猛攻“摩柯城”,救是不救?
牟融说,那自然得救了。要是你能立下功劳,在主公面前,说话就会更有分量,想把“敬孔城”提升为“敬孔郡”之事自然也就更容易一些。
如今笮融虽然越来越倚重牟融,但是他心里也有自己的小算盘。不说旁的,牟融对笮融说话的时候,总是“你、你、你”的,其实就让笮融心里有些不爽。究其原因,还不是因为牟融是刘备派来的,自觉不比自己的地位低么?
所以,笮融虽然也同意牟融的出兵相救之议,但是他想救的不是“摩柯城”,而是“北汕城”。
现在的形势很明显,汉正军既然在攻打“摩柯城”,那么“北汕城”必然实力空虚,如果自己以“截断敌军退路”之名,出兵“北汕城”的话,既可以轻松抢地盘,又可以轻松立功劳,何乐而不为呢?
回头别说把“敬孔城”提升为“敬孔郡”,就算提升为“敬州”或是“孔州”,也不是没可能嘛。等到那个时候,且不说旁人会不会高看自己一眼,就说这个牟子博,至少应该也能对自己多一些尊敬了吧?
于是乎,笮融迅速集合了自己那一帮“礼佛小弟”,浩浩荡荡地向着“北汕城”杀来。然而令笮融万万没想到的是,自己竟然遭到了“北汕城”汉正军的迎头痛击。
…………
话说“敬孔城”与“北汕城”之间隔着兰沧水,可以说“北汕城”是在东北,而“敬孔城”则在西南。为了便于进攻,笮融早早的便下令渡到了兰沧水北岸。然而北岸还有一条从山上下来的“戈水”,是直接汇入到兰沧水的。
这条“戈水”平时就跟个小河沟似的,蹚着就能过去,但是笮融的“礼佛小弟”们蹚水过河之时,山上突然好像泄洪一般,暴涨的洪水直接就把无数的“礼佛小弟”冲进了兰沧水。
如此还不算完,紧接着山上又杀出伏兵,二话不说,照着“礼佛小弟”们便是一通猛射。
好在伏兵不多,而且笮融也不能在“礼佛小弟”面前丢面子,于是便下令朝伏兵反击,可是伏兵一击即走,返身又退回了山上。等到“礼佛小弟”们追杀上去的时候,居然还遭遇到了陷阱……就跟打猎似的,绳上勾着套儿,坑里埋着尖儿。
“额米豆腐,哦咧个去!”这是要把我们当小野兽打么?
如此反复几次,“礼佛小弟”们再也不敢往山上冲了,斗志全无,笮融只好下令撤退。可即便如此,偏偏还不算完,山上的伏兵又继续衔尾追杀,甚至还使用了恶毒的“掌心雷”。虽然拢共也没响几声,可是“礼佛小弟”们哪见过这个啊?疯狂逃命之时,居然有很多人都是被自己人给推入兰沧水的。
虽然死几个“礼佛小弟”,笮融不会心疼,可是死的要是太多,怎么着也算自己的损失不是?无奈之下,笮融只好下令撤兵,又缩回了“敬孔城”之中。
…………
其实郑度虽然打了一个漂亮的伏击战,但是心里也有些后怕,因为他确实没料到笮融居然不理会“摩柯城”之危,反而先向自己杀来,好在有人提前通风报信,加上二十四师的兄弟们又是山林之王。如此才能提前防备,以微弱兵力将笮融击退,然而这并不是说郑度就可以高枕无忧了,相反,他更加担心起前去“摩柯城”的程畿所部。
聪明之人很多时候其实都是很骄傲的,就好像周瑜那样,以为自己能够看透很多事情,想收拾谁都是小菜一碟。可是结果证明,聪明人一旦失败,教训可能很惨重。
郑度也是个聪明人,自然也有一些傲气,之前觉得自己的计划很完美,已经把可能遇到的状况都算计在内了,然而笮融出兵之事却给他提了个醒,有些人、有些事,真不一定会按照“正常的路数”出牌。
于是郑度又静下心来,将眼前的局势好好分析了一下,沙摩柯在“雾湿岭”,张飞在“威汉城”,但是他也需要防守“哀牢峡”,即便是想要救援“摩柯城”,也无法全军出动。如此算来,似乎威胁最大的就是龙彰云和他的“中虎军”了。
那么龙彰云那个瘪犊子,此刻究竟在做什么?他还会在“吴哥城”么?
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牟融所说的这个“施礼”,并非是见面打招呼,向人行礼的意思,而是要教笮融给他的那帮“礼佛小弟”们施行一种礼制。
道理很简单呀,你不想让他们觉得你不虔诚,看不起你,那你就得先觉得他们不虔诚,看不起他们!让他们好好想一想,大家都是礼佛的,为毛你比他们厉害呀?拎刀捅人,他们也捅不过你,只能躺在地上乱喊“压麻袋”……为啥?
就是因为你比他们更加虔诚,更有修为,对吧?
难道他们以为剃一个秃瓢就是虔诚了?那不疼不痒的,咱这地儿又这么热,知不道的还以为他们图凉快呢!
所以,你要告诉他们,想要更加虔诚,更有修为,就必须要接受你所施之礼!
笮融一听这话,觉得牟融说的实在太对了,果然不愧是主公派过来的高人,而后便又求问,这个“礼”具体应该怎么施。
怎么施?
也很简单。
就是把你那些“礼佛小弟”的***,从根部下边割开一个小口……放心,是非常小的一个小口,然后挑出一根“白线”。
看见没?
这根“白线”,就是“罪孽之源”!
把这根“罪孽之源”剪下来一截,两端扎紧,再塞回割开的小口之中,就成了。
对……左右两边都得剪……放心,这种小口连针都不用缝,找根布条裹一下,等个三五七天,小口自己就好了。要是施礼之人手法纯熟,还可以顺便把布条打成一个蝴蝶结。
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笮融当时就震惊了,这种“施礼之法”简直……太刺激了!
想想咱以前,只会拎刀捅人,多么简单粗暴?可是现在这种“施礼之法”,听着就觉得高端大气上档次,对吧?这要是让手下那些“礼佛小弟”们,都受了“施礼之法”,对佛虔不虔诚,咱且先不说,但是他们肯定对咱虔诚啊,而且还忠心!
笮融是啥人呀?
一边礼佛,假装慈悲,一边拎刀,到处捅人。要是他心里不变态,那才奇了怪了。现在又忽然得到这种能够彰显自己对他人实施控制的“施礼之法”的窍门,要是不欢喜,那也奇了怪了。
想想后世,再过个一两千年,还总有一些心理不健康的二货,打着所谓“企业文化”的名义,对完不成业绩的员工实施惩罚。有让喝马桶水的,有让不穿衣服去外边跑步的,还有当众打屁屁的……真可谓“百花齐放,百家争鸣”。
说穿了,不就是一些变态的二货,想通过一些变态的手段,满足自己一些变态的控制欲么?
娃们狗屁不懂的时候,不许打不许骂,都得像“小太阳、活祖宗”那样供着,等到将来长大了,再去接受“企业文化”的教育?
这事要是说出来……大概也只能说……呵呵……
话说回来,咱们现在是汉朝,且不管一两千年之后的那些“孙贼”们如何胡七八搞,反正笮融听了牟融出的招儿,当时便有一种想要叩拜牟融的冲动,而后求问这种“施礼之法”,应该叫个啥名。
牟融说,这两刀割下去,一能割断是非烦恼,二能割断罪孽根源,所以应该叫作“断非除孽礼”,不过也可以简单点,就说成是“断孽礼”吧。
好!
这个名字好,听上去就比较痛快。
而后笮融便对他的那些“礼佛小弟”们下达了“法旨”,说是为了让他们更加虔诚,也为了提高他们的修为,所以要对他们施以“断孽礼”。
起初笮融还担心自己的“法旨”不好使,万一小弟们不乐意怎么办?所以暗中又做好了拎刀捅人的准备。然而事实证明,笮融真是想多了。
要知道,既然有人喜欢控制别人,以此来显得自己比较牛叉,那么就会有人喜欢被别人控制,以此来显得自己比较“忠心”,或者说“虔诚”。
更甚至于,有人为了显示出这种“虔诚”或“忠心”,还拼命抢着去受礼呢。
那应该叫什么来着?
“龟孙者狂热”?
“来来来,割我的,我的是非比较大!”
…………
便是在如此情形之下,笮融的名气越来越大,“礼佛小弟”越来越多,地盘也越来越广阔。原本笮融还想把自己建的那座城,取名为“敬佛城”,但是牟融又提出了不同意见。
“敬佛”二字,虽然很好理解,但是对于你手下那些小弟们来说,却缺少了一些神秘感,反而难以让他们生出敬畏之心。咱不能只会拎着刀子,捅人割人,对吧?
对于他们来说,你最为神秘,最为值得敬畏之处,便是你来自东土……
孔子曰的好,远路的秃瓢会念经。要是你连自己最大的优势都掌握不住,又如何去掌握你那些小弟们呢?
这话说的对呀,要是咱取的名儿,他们一看就明白是啥意思了,那还咋显得咱比他们高明,高级,高深莫测?
于是乎,笮融所建的那座城,最后便被定名为“敬孔城”。不仅如此,牟融甚至还编撰了一本“貌似”礼佛的书,交给笮融,让他再去教导他的那些“礼佛小弟”们。只不过,这本书是用“汉简字”写的,想要看得懂,还得先学习“汉简字”与“倍精话”。如此一来,笮融便真的让许多“礼佛小弟”拜牟融为师,替自己多给牟融磕几个响头,而后也更加大力支持牟融教授“倍精话”了。
…………
“敬孔城”的名气也越来越大,招收到的“礼佛小弟”也越来越多,笮融正打算给主公刘备上书,把“敬孔城”提升为“敬孔郡”的时候,发生了士徽叛乱,吕岱平叛,以及后来的那些事。
眼下汉正军猛攻“摩柯城”,救是不救?
牟融说,那自然得救了。要是你能立下功劳,在主公面前,说话就会更有分量,想把“敬孔城”提升为“敬孔郡”之事自然也就更容易一些。
如今笮融虽然越来越倚重牟融,但是他心里也有自己的小算盘。不说旁的,牟融对笮融说话的时候,总是“你、你、你”的,其实就让笮融心里有些不爽。究其原因,还不是因为牟融是刘备派来的,自觉不比自己的地位低么?
所以,笮融虽然也同意牟融的出兵相救之议,但是他想救的不是“摩柯城”,而是“北汕城”。
现在的形势很明显,汉正军既然在攻打“摩柯城”,那么“北汕城”必然实力空虚,如果自己以“截断敌军退路”之名,出兵“北汕城”的话,既可以轻松抢地盘,又可以轻松立功劳,何乐而不为呢?
回头别说把“敬孔城”提升为“敬孔郡”,就算提升为“敬州”或是“孔州”,也不是没可能嘛。等到那个时候,且不说旁人会不会高看自己一眼,就说这个牟子博,至少应该也能对自己多一些尊敬了吧?
于是乎,笮融迅速集合了自己那一帮“礼佛小弟”,浩浩荡荡地向着“北汕城”杀来。然而令笮融万万没想到的是,自己竟然遭到了“北汕城”汉正军的迎头痛击。
…………
话说“敬孔城”与“北汕城”之间隔着兰沧水,可以说“北汕城”是在东北,而“敬孔城”则在西南。为了便于进攻,笮融早早的便下令渡到了兰沧水北岸。然而北岸还有一条从山上下来的“戈水”,是直接汇入到兰沧水的。
这条“戈水”平时就跟个小河沟似的,蹚着就能过去,但是笮融的“礼佛小弟”们蹚水过河之时,山上突然好像泄洪一般,暴涨的洪水直接就把无数的“礼佛小弟”冲进了兰沧水。
如此还不算完,紧接着山上又杀出伏兵,二话不说,照着“礼佛小弟”们便是一通猛射。
好在伏兵不多,而且笮融也不能在“礼佛小弟”面前丢面子,于是便下令朝伏兵反击,可是伏兵一击即走,返身又退回了山上。等到“礼佛小弟”们追杀上去的时候,居然还遭遇到了陷阱……就跟打猎似的,绳上勾着套儿,坑里埋着尖儿。
“额米豆腐,哦咧个去!”这是要把我们当小野兽打么?
如此反复几次,“礼佛小弟”们再也不敢往山上冲了,斗志全无,笮融只好下令撤退。可即便如此,偏偏还不算完,山上的伏兵又继续衔尾追杀,甚至还使用了恶毒的“掌心雷”。虽然拢共也没响几声,可是“礼佛小弟”们哪见过这个啊?疯狂逃命之时,居然有很多人都是被自己人给推入兰沧水的。
虽然死几个“礼佛小弟”,笮融不会心疼,可是死的要是太多,怎么着也算自己的损失不是?无奈之下,笮融只好下令撤兵,又缩回了“敬孔城”之中。
…………
其实郑度虽然打了一个漂亮的伏击战,但是心里也有些后怕,因为他确实没料到笮融居然不理会“摩柯城”之危,反而先向自己杀来,好在有人提前通风报信,加上二十四师的兄弟们又是山林之王。如此才能提前防备,以微弱兵力将笮融击退,然而这并不是说郑度就可以高枕无忧了,相反,他更加担心起前去“摩柯城”的程畿所部。
聪明之人很多时候其实都是很骄傲的,就好像周瑜那样,以为自己能够看透很多事情,想收拾谁都是小菜一碟。可是结果证明,聪明人一旦失败,教训可能很惨重。
郑度也是个聪明人,自然也有一些傲气,之前觉得自己的计划很完美,已经把可能遇到的状况都算计在内了,然而笮融出兵之事却给他提了个醒,有些人、有些事,真不一定会按照“正常的路数”出牌。
于是郑度又静下心来,将眼前的局势好好分析了一下,沙摩柯在“雾湿岭”,张飞在“威汉城”,但是他也需要防守“哀牢峡”,即便是想要救援“摩柯城”,也无法全军出动。如此算来,似乎威胁最大的就是龙彰云和他的“中虎军”了。
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