第四十五章 兰亭集序(二)
小木的这番话,让齐远山身后的士兵们面面相觑,有的想要拿枪托砸他,有的瑟瑟抖,不复亡命之徒的勇气。
阿海与十角七头镇墓兽走在前头,只见殉葬的大唐军阵背后,便是成百上千的白瓷瓮缸。每个瓮缸里都装满了卷轴书册,线装书是在宋朝才有,唐朝都是长长的卷轴。中山赞叹仿佛踏入天国图书馆。
“前有武士军阵,后有万卷藏书,大唐果然是文武兼备的帝国。”
齐远山随手抓起一个瓮缸中的卷轴,在马灯下徐徐展开,却是隽永秀丽的王羲之体行书,看笔锋似是女子所写,气势却压倒须眉男儿。他细细阅读其中文字,现记述的全是宫廷日常,既有后宫生涯,也有帝王宴饮,细节之缜密,远非新旧唐书所能比。阿海也凑过来看,才现标题有《垂拱集》三字。
“难道说……这是武则天本人的手迹?”
阿海的眉头微微一跳,他展开周围白瓷瓮缸中的卷轴,果然都是《垂拱卷》——有的记叙唐太宗李世民旧事,有的是唐高宗李治征高句丽的战争,还有的则是武则天称帝的种种惊心动魄的斗争。他从字里行间看到了李勣、长孙无忌、褚遂良、狄仁杰、薛仁贵等名臣良将,也有来俊臣等奸佞之臣,更有徐建业等乱臣贼子,还有撰文讨伐武则天的骆宾王等天纵奇才,甚至摘出了“一抔之土未干,六尺之孤安在”的檄文……
整整一百卷书册,所有字体出自同一人之手,阿海点头道:“《垂拱集》一百卷,据传武则天亲笔书写,记述她从一个少女进宫侍奉唐太宗李世民,后来嫁给高宗李治,贵为大唐皇后,最终成为大周皇帝的全过程。武则天将这《垂拱集》陪葬,究竟是喜欢自己的书法?还是要隐藏真实历史的秘密呢?”
众人穿过密密麻麻的瓮缸,眼前骤然耸立起一座高台。层层叠叠的台阶往上堆积,仿佛长安大明宫中巍峨的含元殿,抑或神都洛阳紫微宫的明堂。
十角七头镇墓兽第一个爬上去,接着是阿海与中山,最后是齐远山与小木。
已经走了三天三夜,齐远山爬上无穷无尽的台阶,小腿肚子几乎抽筋。他抬头仰望高台,只有一片黑色虚空,回头再看辽阔的地宫,无数瓮缸排列整齐,更远端是唐三彩军阵。
乾陵的规模远远出想象,也出地面上的乾陵坟冢与奶头山的范畴,也许整个乾县地下都是武则天的陵墓……
齐远山爬上高台之巅。没有想象中的亭台楼阁,也没有奇技淫巧的物件,更没有金山银海,只有一口方方正正的青铜棺材。
谁的棺椁?形状如同一座小房子,里头肯定还套了好几层棺材。阿海与中山小心环绕一圈,观察高台四周形势。
十角七头也把七个脑袋各处张望,疑惑镇墓兽在哪里?它自己是乱臣贼子安禄山的镇墓兽,为何大唐两位皇帝合葬的陵墓之中没有看到镇墓兽?或者说,三千年来级别最高的镇墓天子。
棺椁正前方的石头供案上,躺着个蓝田玉做成的长方形匣子。阿海屏着呼吸,小心翼翼打开玉匣,里头有一本玉哀册,还有一张丝帛覆盖的长卷。
先看玉哀册,这是确定墓主人身份的直接证据。
“天皇大帝。”
阿海以气声念出玉哀册上的四个字,齐远山十分不解,“天皇”不是日本君主的称号吗?
“天皇大帝是唐高宗李治的谥号。”齐中山解释道,“这具棺椁里埋葬着乾陵的男主人,唐朝第三位皇帝,唐太宗李世民的儿子,女皇武则天的丈夫,终南郡王李隆麒的祖父。”
“谥号霸气!”齐远山又盯了青铜棺椁一眼,“唐高宗李治的棺椁已在眼前,这不是一座合葬墓吗?女皇武则天的棺椁又在哪里?”
“镇墓天子又何在?”
阿海喃喃自语,谁都无法回答。他把手探入蓝田玉匣,轻轻打开那一张长卷。
折叠的“蝴蝶装”,便是一张白纸或绢本沿着中缝朝内对折。再看纸张材料,古老的蚕茧纸,表面纤维如同蚕丝,富有光泽,“纸似茧而泽也”。某种奇异的墨香扑面而来,历经一千二百年而未有腐朽之气,恐怕早已做过某种保护性的处理。
从右至左,开头便见两个朱红色印章,一个字是“贞”,一个字是“观”,上下连起来便是“贞观”——唐太宗李世民的年号,
“此为唐太宗的‘贞观’连珠印!”
齐中山脱口而出,又用手捂住自己嘴巴,免得唾沫喷溅到纸上。
所谓连珠印,就是用相同材质做成两方印章,既可单独也可同时使用。秦汉时期,印章只有实用功能,比如传国玉玺、官府印鉴。唐太宗酷爱收集历代书画,鉴定真伪后,便用这枚‘贞观’连珠印盖上。从此以后,中国文人才有了在书画上盖印章的传统,满清皇室收藏的书画上密密麻麻的图章,最早不会过唐朝。
阿海做了个噤声的手势,只要看,不要说。唐太宗李世民的“贞观”连珠印后,第一列文字,自上而下——
永和九年岁在癸丑暮春之初会
没人胆敢念出这行字,阿海、齐远山与中山,乃至后边的小木,四个人都清楚地知道,这行字意味着什么。
第二列,自上而下——
于会稽山阴之兰亭修禊事
第六个字“之”,几乎是被压扁的字形,上紧下松,轻笔出锋,独一无二,妙不可言。这一点一横撇一捺,区区三个笔画的“之”,却是任何书法大师都无法企及之意境。齐远山虽是军人,平常也爱临二王的帖子,看到这个“之”,嘴唇已然颤抖,就差出惊呼,却被阿海一把堵住。
第三列,自上而下——
也群贤毕至少长咸集此地
中山的面孔也变得苍白,十角七头镇墓兽凑过来三个脑袋,想要看看这张纸上究竟有何幺蛾子?
第四列,自上而下——
有崇山峻领茂林修竹又有清流激
这一列有所不同,“崇山”是两个小字,补在“有”和“峻领”之间,显然是书写之时遗漏,后补在这个位置,就像小学生写作文常会插两个字。“峻领”其实是“峻嶺”,“领”字遗漏了“山”字头……
后头还有24列文字,总共28列。齐远山的双眼如同照相机,已从第一个字“永”扫描到了最后一个字“文”,总计324字。
古人书写,当然没有标点符号。齐远山在心中做了标点,默念一遍。读到第一句,齐远山脑中已浮出那四个字。但他心中疑惑,为何这间无价之宝,会在乾陵唐高宗李治的棺椁之前?难道不是陪葬在唐太宗李世民的昭陵之中吗?
再看整篇文章,还有多次涂改痕迹,但这正是“书圣”随性书写的明证。全文21个“之”,每个笔法都不相同。有的仿佛老子出关,有的如同孔子论道,有的又像庄周梦蝶,有的好似孙子兵法,甚至恍若佛陀菩提树下悟道。
所有324字,犹如324个灵魂,相同的字也是彼此独立,各自孤独,各自灿烂。齐远山揉了揉眼睛,仿佛这些字都从蚕茧纸上站起,舒展四肢五体,或昂伫立,或低头吟思,或长袖善舞,或中流击水……
岂止是书圣之作,绝对是古今中外无出其右之神作。
齐远山与阿海对视一眼,心有灵犀,面对这卷蚕茧纸,连呼吸都是有罪的。
他们一同把卷子原样放回蓝田玉匣,却把唐高宗李治的玉哀册留在外边。
“兰亭集序!”
中山大口喘息,颤抖着说出这四个字。
盗墓贼小木也看出端倪:“这是王羲之的《兰亭集序》真迹!”
“永和九年是东晋年号。三月初三上巳节,书圣王羲之与谢安、孙绰等四十二位文人墨客、达官显贵,汇聚在山阴兰亭‘修禊’。古人流行‘曲水流觞’,将盛酒的觞放在溪中,随波逐流,到谁面前停下,谁便要即兴赋诗饮酒。那一日,有十一人各作诗两,十五人各成诗一,结集便是《兰亭集》。王羲之作序,用鼠须笔在蚕茧纸上作序,天下第一行书由此而生。”
阿海长篇大论一番,齐远山才想起阿海的父亲金玉均,可是朝鲜围棋国手与书画大师,自有家学渊源。
“人之相与,俯仰一世!”阿海对于《兰亭集序》的佳句,信手拈来,“我辈苦于红尘功名利禄,一为天下,一为复仇,却‘不知老之将至’、‘修短随化,终期于尽’。”
“死生亦大矣!”齐远山莫名感受到王羲之的某种情绪,“后之视今,亦由今之视昔。”
阿海拽着齐远山跪下叩道:“书圣在上,请容我等一拜!擅闯乾陵地宫,罪莫大焉。然时不我与,天下大乱于前,当有英雄辈出,逐鹿中原,问鼎天下。”
齐中山皱起眉头说:“如今存世的《兰亭集序》只有摹本,最著名莫过于唐太宗时期的宫廷书法家冯承素的摹本,硬黄纸铺于真迹上,双钩廓填,几无半点差异,犹如后世之照相,又称‘神龙本《兰亭集序》’,现藏于故宫。”
“传说唐太宗留下遗嘱,要王羲之的《兰亭集序》真迹收入玉匣陪葬。”齐远山跟着弟弟说下去,“没想到啊,这宝贝却是被他儿子唐高宗李治带到这儿来了!”
“后梁耀州节度使温韬,挖开唐太宗的昭陵,在李世民棺椁的东西厢列石床上,现一个铁匣,藏着无数珍贵书画,却没有现《兰亭集序》。”
齐远山看着蓝田玉匣说:“难道李治违背了李世民的遗嘱,而将《兰亭集序》留了下来?没有陪葬到昭陵地宫之中?”
“传说武则天初入宫侍奉唐太宗时,受到皇帝影响练习王羲之书法。唐太宗问太子李治《兰亭集序》的书法要点,李治张口结舌,武则天暗暗提示,李世民大怒,他说要提三个问题,若是武则天答不出便要拖出去打死。谁想料到,武则天竟然对答如流,举一反三,让唐太宗刮目相看。或许此事也埋下了唐太宗死后,武则天改嫁给李治的种子。”
“李治留下《兰亭集序》或许就是武则天的意思?待到李治驾崩,便将这宝物随同玉哀册一起,供奉于皇帝棺椁之前。”
齐中山摸着十角七头镇墓兽的一个脑袋说:“有没有可能,《兰亭集序》既是为了唐高宗李治殉葬,也是为武则天殉葬?”
“那么女皇的棺椁在哪里呢?”
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阿海与十角七头镇墓兽走在前头,只见殉葬的大唐军阵背后,便是成百上千的白瓷瓮缸。每个瓮缸里都装满了卷轴书册,线装书是在宋朝才有,唐朝都是长长的卷轴。中山赞叹仿佛踏入天国图书馆。
“前有武士军阵,后有万卷藏书,大唐果然是文武兼备的帝国。”
齐远山随手抓起一个瓮缸中的卷轴,在马灯下徐徐展开,却是隽永秀丽的王羲之体行书,看笔锋似是女子所写,气势却压倒须眉男儿。他细细阅读其中文字,现记述的全是宫廷日常,既有后宫生涯,也有帝王宴饮,细节之缜密,远非新旧唐书所能比。阿海也凑过来看,才现标题有《垂拱集》三字。
“难道说……这是武则天本人的手迹?”
阿海的眉头微微一跳,他展开周围白瓷瓮缸中的卷轴,果然都是《垂拱卷》——有的记叙唐太宗李世民旧事,有的是唐高宗李治征高句丽的战争,还有的则是武则天称帝的种种惊心动魄的斗争。他从字里行间看到了李勣、长孙无忌、褚遂良、狄仁杰、薛仁贵等名臣良将,也有来俊臣等奸佞之臣,更有徐建业等乱臣贼子,还有撰文讨伐武则天的骆宾王等天纵奇才,甚至摘出了“一抔之土未干,六尺之孤安在”的檄文……
整整一百卷书册,所有字体出自同一人之手,阿海点头道:“《垂拱集》一百卷,据传武则天亲笔书写,记述她从一个少女进宫侍奉唐太宗李世民,后来嫁给高宗李治,贵为大唐皇后,最终成为大周皇帝的全过程。武则天将这《垂拱集》陪葬,究竟是喜欢自己的书法?还是要隐藏真实历史的秘密呢?”
众人穿过密密麻麻的瓮缸,眼前骤然耸立起一座高台。层层叠叠的台阶往上堆积,仿佛长安大明宫中巍峨的含元殿,抑或神都洛阳紫微宫的明堂。
十角七头镇墓兽第一个爬上去,接着是阿海与中山,最后是齐远山与小木。
已经走了三天三夜,齐远山爬上无穷无尽的台阶,小腿肚子几乎抽筋。他抬头仰望高台,只有一片黑色虚空,回头再看辽阔的地宫,无数瓮缸排列整齐,更远端是唐三彩军阵。
乾陵的规模远远出想象,也出地面上的乾陵坟冢与奶头山的范畴,也许整个乾县地下都是武则天的陵墓……
齐远山爬上高台之巅。没有想象中的亭台楼阁,也没有奇技淫巧的物件,更没有金山银海,只有一口方方正正的青铜棺材。
谁的棺椁?形状如同一座小房子,里头肯定还套了好几层棺材。阿海与中山小心环绕一圈,观察高台四周形势。
十角七头也把七个脑袋各处张望,疑惑镇墓兽在哪里?它自己是乱臣贼子安禄山的镇墓兽,为何大唐两位皇帝合葬的陵墓之中没有看到镇墓兽?或者说,三千年来级别最高的镇墓天子。
棺椁正前方的石头供案上,躺着个蓝田玉做成的长方形匣子。阿海屏着呼吸,小心翼翼打开玉匣,里头有一本玉哀册,还有一张丝帛覆盖的长卷。
先看玉哀册,这是确定墓主人身份的直接证据。
“天皇大帝。”
阿海以气声念出玉哀册上的四个字,齐远山十分不解,“天皇”不是日本君主的称号吗?
“天皇大帝是唐高宗李治的谥号。”齐中山解释道,“这具棺椁里埋葬着乾陵的男主人,唐朝第三位皇帝,唐太宗李世民的儿子,女皇武则天的丈夫,终南郡王李隆麒的祖父。”
“谥号霸气!”齐远山又盯了青铜棺椁一眼,“唐高宗李治的棺椁已在眼前,这不是一座合葬墓吗?女皇武则天的棺椁又在哪里?”
“镇墓天子又何在?”
阿海喃喃自语,谁都无法回答。他把手探入蓝田玉匣,轻轻打开那一张长卷。
折叠的“蝴蝶装”,便是一张白纸或绢本沿着中缝朝内对折。再看纸张材料,古老的蚕茧纸,表面纤维如同蚕丝,富有光泽,“纸似茧而泽也”。某种奇异的墨香扑面而来,历经一千二百年而未有腐朽之气,恐怕早已做过某种保护性的处理。
从右至左,开头便见两个朱红色印章,一个字是“贞”,一个字是“观”,上下连起来便是“贞观”——唐太宗李世民的年号,
“此为唐太宗的‘贞观’连珠印!”
齐中山脱口而出,又用手捂住自己嘴巴,免得唾沫喷溅到纸上。
所谓连珠印,就是用相同材质做成两方印章,既可单独也可同时使用。秦汉时期,印章只有实用功能,比如传国玉玺、官府印鉴。唐太宗酷爱收集历代书画,鉴定真伪后,便用这枚‘贞观’连珠印盖上。从此以后,中国文人才有了在书画上盖印章的传统,满清皇室收藏的书画上密密麻麻的图章,最早不会过唐朝。
阿海做了个噤声的手势,只要看,不要说。唐太宗李世民的“贞观”连珠印后,第一列文字,自上而下——
永和九年岁在癸丑暮春之初会
没人胆敢念出这行字,阿海、齐远山与中山,乃至后边的小木,四个人都清楚地知道,这行字意味着什么。
第二列,自上而下——
于会稽山阴之兰亭修禊事
第六个字“之”,几乎是被压扁的字形,上紧下松,轻笔出锋,独一无二,妙不可言。这一点一横撇一捺,区区三个笔画的“之”,却是任何书法大师都无法企及之意境。齐远山虽是军人,平常也爱临二王的帖子,看到这个“之”,嘴唇已然颤抖,就差出惊呼,却被阿海一把堵住。
第三列,自上而下——
也群贤毕至少长咸集此地
中山的面孔也变得苍白,十角七头镇墓兽凑过来三个脑袋,想要看看这张纸上究竟有何幺蛾子?
第四列,自上而下——
有崇山峻领茂林修竹又有清流激
这一列有所不同,“崇山”是两个小字,补在“有”和“峻领”之间,显然是书写之时遗漏,后补在这个位置,就像小学生写作文常会插两个字。“峻领”其实是“峻嶺”,“领”字遗漏了“山”字头……
后头还有24列文字,总共28列。齐远山的双眼如同照相机,已从第一个字“永”扫描到了最后一个字“文”,总计324字。
古人书写,当然没有标点符号。齐远山在心中做了标点,默念一遍。读到第一句,齐远山脑中已浮出那四个字。但他心中疑惑,为何这间无价之宝,会在乾陵唐高宗李治的棺椁之前?难道不是陪葬在唐太宗李世民的昭陵之中吗?
再看整篇文章,还有多次涂改痕迹,但这正是“书圣”随性书写的明证。全文21个“之”,每个笔法都不相同。有的仿佛老子出关,有的如同孔子论道,有的又像庄周梦蝶,有的好似孙子兵法,甚至恍若佛陀菩提树下悟道。
所有324字,犹如324个灵魂,相同的字也是彼此独立,各自孤独,各自灿烂。齐远山揉了揉眼睛,仿佛这些字都从蚕茧纸上站起,舒展四肢五体,或昂伫立,或低头吟思,或长袖善舞,或中流击水……
岂止是书圣之作,绝对是古今中外无出其右之神作。
齐远山与阿海对视一眼,心有灵犀,面对这卷蚕茧纸,连呼吸都是有罪的。
他们一同把卷子原样放回蓝田玉匣,却把唐高宗李治的玉哀册留在外边。
“兰亭集序!”
中山大口喘息,颤抖着说出这四个字。
盗墓贼小木也看出端倪:“这是王羲之的《兰亭集序》真迹!”
“永和九年是东晋年号。三月初三上巳节,书圣王羲之与谢安、孙绰等四十二位文人墨客、达官显贵,汇聚在山阴兰亭‘修禊’。古人流行‘曲水流觞’,将盛酒的觞放在溪中,随波逐流,到谁面前停下,谁便要即兴赋诗饮酒。那一日,有十一人各作诗两,十五人各成诗一,结集便是《兰亭集》。王羲之作序,用鼠须笔在蚕茧纸上作序,天下第一行书由此而生。”
阿海长篇大论一番,齐远山才想起阿海的父亲金玉均,可是朝鲜围棋国手与书画大师,自有家学渊源。
“人之相与,俯仰一世!”阿海对于《兰亭集序》的佳句,信手拈来,“我辈苦于红尘功名利禄,一为天下,一为复仇,却‘不知老之将至’、‘修短随化,终期于尽’。”
“死生亦大矣!”齐远山莫名感受到王羲之的某种情绪,“后之视今,亦由今之视昔。”
阿海拽着齐远山跪下叩道:“书圣在上,请容我等一拜!擅闯乾陵地宫,罪莫大焉。然时不我与,天下大乱于前,当有英雄辈出,逐鹿中原,问鼎天下。”
齐中山皱起眉头说:“如今存世的《兰亭集序》只有摹本,最著名莫过于唐太宗时期的宫廷书法家冯承素的摹本,硬黄纸铺于真迹上,双钩廓填,几无半点差异,犹如后世之照相,又称‘神龙本《兰亭集序》’,现藏于故宫。”
“传说唐太宗留下遗嘱,要王羲之的《兰亭集序》真迹收入玉匣陪葬。”齐远山跟着弟弟说下去,“没想到啊,这宝贝却是被他儿子唐高宗李治带到这儿来了!”
“后梁耀州节度使温韬,挖开唐太宗的昭陵,在李世民棺椁的东西厢列石床上,现一个铁匣,藏着无数珍贵书画,却没有现《兰亭集序》。”
齐远山看着蓝田玉匣说:“难道李治违背了李世民的遗嘱,而将《兰亭集序》留了下来?没有陪葬到昭陵地宫之中?”
“传说武则天初入宫侍奉唐太宗时,受到皇帝影响练习王羲之书法。唐太宗问太子李治《兰亭集序》的书法要点,李治张口结舌,武则天暗暗提示,李世民大怒,他说要提三个问题,若是武则天答不出便要拖出去打死。谁想料到,武则天竟然对答如流,举一反三,让唐太宗刮目相看。或许此事也埋下了唐太宗死后,武则天改嫁给李治的种子。”
“李治留下《兰亭集序》或许就是武则天的意思?待到李治驾崩,便将这宝物随同玉哀册一起,供奉于皇帝棺椁之前。”
齐中山摸着十角七头镇墓兽的一个脑袋说:“有没有可能,《兰亭集序》既是为了唐高宗李治殉葬,也是为武则天殉葬?”
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