第三百二十三章 金蝉子辞行
东胜神洲,花果山。
水帘洞中,彩莲盛开,一个身穿紫衣的青年坐在池畔,双目微闭,好似在养神。
此人正是敖青。而今距离昔年弱水灾难已过去了千年,他也已受封天尊,今非昔比。
在这千年之中,也发生了很多事情。
比如涂山的现世。
是的,涂山现世了。
虽然涂山一族并没有完全从河洛世界之中出来,但是大部分的狐族,都已定居在北俱芦洲。
昔年北俱芦洲的生灵被弱水几乎尽皆吞灭,而在千年过后,如今几乎已成为了涂山狐族的地盘。
当然,在这其中,有敖青不少的帮助。否则北俱芦洲就算再衰弱,也毕竟是四大部洲之一,涂山狐族只凭借自己的力量很难真正站稳跟脚。不过,有敖青的存在,最终却还是做到了。
毕竟敖青不但是玉帝亲授的东方帝君,与三教大神通者关系良好。更是如今的龙族之主,十方龙王之首。
所谓“十方龙王”,其实并不是固定的十大龙王,而是三界之中一切龙王的代称。
甚至包括四灵之一青龙,乃至于上古时的烛龙,都要尊奉如今的敖青。
是的,其中也包括烛龙。
自从敖青被玉帝亲封为天尊,十方神龙具有感应。那烛龙,也是其一。
早在千年以前,敖青就亲自去拜访过那位烛龙。烛龙在海外西北章尾山之上,其所在位于西海和北海之间。
烛龙正是章尾山的山神。
说起来,这烛龙,也和弱水有一定的关系。十数万年前,颛顼绝地天通,共工怒触不周山。天倾西北,地陷东南。
当时西北方的天空一片黑暗,山河破碎,民不聊生,烛龙奉太一之命前往西北方,点亮一方天地,并且成为了西北之神。
而烛龙与龙族的关系,也是颇为含糊的。他本是山脉之龙,后来点亮星天,则类似青龙一样,成为一片星宫之龙。他并没有龙族血脉,原本算不得龙族。
但按敖青“万象神龙之道”来看,他却仍然属于龙族的一部分。甚至不仅仅是烛龙这样的,日后的人间帝王,也是敖青“万象神龙”的范畴之内。
因为龙作为人族图腾,自然会使得人族气运产生龙脉。集聚气运之天子,自然也算得上是龙族!
不过,这却是后话了。
总之,烛龙差不多就是这样的经历。楚辞有问:日安不到,烛龙何照?烛龙照的便是天倾西北时西方黑暗的大地。
大禹治水以后,天地逐渐升平,那片大地连带章尾山也都已避世,直至敖青受封天尊,达到圣境以后,才发现烛龙的踪迹,并请他加入龙族。
对于敖青的提议,烛龙并没有拒绝,但也没有同意。因为他奉太一之命镇压西北大地,没得到太一之命,不敢擅自离去。除非太一亲自下令,烛龙才愿意听候敖青的差遣。
对于这个说法,敖青姑且也认可了。虽然那太一神他也不知去何处寻找,但烛龙总归还是有加入龙族之心的。
何况,敖青也不算是全然没有头绪。
千年前,天河神坝破碎,弱水降临,许多上古妖魔也破开封印。张果老在敖青的帮助之下,于泗州城镇压了水母娘娘,随即其在泗州城发现了一个丑女。
此女子相貌虽丑,性格却甚为温柔。经过蓝采和与张果老的考验之后,便发现这女子便是河伯之妻冯夷!
而河伯,自然就是楚国神话之中,东皇太一的手下之一。
除了烛龙,冯夷便是与楚国神话中的那许多大神颇有联系的存在了。最终敖青也助其一臂之力,让她看管黄河的部分区域。等到日后冯夷真正得道,或许就会引出河伯,从而得知东皇太一如今何在。
当然了,这些,对敖青来说,其实也算不了什么太大的事情。只能是一定程度,对龙族有益。
而且如今敖青在龙族方面,实则是将权力下放了的。
自从受封天尊以后,虽然名为龙族之主,实际上,敖青麾下的四海,天下山川河流,以及星天的诸多龙族,都有着一定的自治之权。
只是,都以四海龙族为核心而已。
敖青并没有将权力都握在自己的手中,而是类似周朝一样,分封诸侯。
星辰龙脉以青龙为主,山川龙脉以烛龙为主,四海龙脉以四海龙王为主,五方有五行龙神,南赡部洲有奇相、钱塘君等人……
虽然如果想的话,没有人不会遵从敖青的吩咐。但是绝大多数时候,敖青不会插足龙族之事。
毕竟,现在龙族的地位本就已经大大提升了。说是已然崛起振兴,也不为过。
等到日后得到釜山合符,更是可以真正与人族气运相连,届时,即使不需要敖青,也能够始终存续下去。
而所谓权力敖青本就并不在乎,因此他自然也乐得放任其自流。
但是,虽然龙族之事,的确可以说是告一段落了。但敖青的目的却更加鲜明了。
那就是……抵达“道”境!
参破何为“天地”,何为“大道”。从而,领悟此方天地的本质。
是的,与人一样,天地是有寿命的。
既然如此,那么其实与人一样,天地,自然也可以是被理解的。如果能够达到这一点,那么或许就能够参悟天地存在的意义。
乃至于,顿悟“大道”。届时自可逆溯时间长河,跨越永恒,真正得到超脱。
而如今的敖青,就是为了这个目的,而修炼、布局。不仅仅是从龙族,更是从三教、魔道,乃至于世界之外的诸多大神圣的身上。
在此之前,“西游”之事,正是一个绝佳的入手点。
“阿弥陀佛,小僧见过帝君。”
忽然,水帘洞中,传来一个声音。
敖青微微转身,看向洞门口所在,只见一个相貌不凡的和尚,正在双手合十,面向自己。
那人正是金蝉子!
不过,比起当年,此时的金蝉子,却是一副落拓的模样。
他的僧衣不再是洁白无染,而是破破烂烂,手中的九环锡杖也不复存在,只剩下一个粗木棍。
“小僧,特来向帝君辞行。”
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水帘洞中,彩莲盛开,一个身穿紫衣的青年坐在池畔,双目微闭,好似在养神。
此人正是敖青。而今距离昔年弱水灾难已过去了千年,他也已受封天尊,今非昔比。
在这千年之中,也发生了很多事情。
比如涂山的现世。
是的,涂山现世了。
虽然涂山一族并没有完全从河洛世界之中出来,但是大部分的狐族,都已定居在北俱芦洲。
昔年北俱芦洲的生灵被弱水几乎尽皆吞灭,而在千年过后,如今几乎已成为了涂山狐族的地盘。
当然,在这其中,有敖青不少的帮助。否则北俱芦洲就算再衰弱,也毕竟是四大部洲之一,涂山狐族只凭借自己的力量很难真正站稳跟脚。不过,有敖青的存在,最终却还是做到了。
毕竟敖青不但是玉帝亲授的东方帝君,与三教大神通者关系良好。更是如今的龙族之主,十方龙王之首。
所谓“十方龙王”,其实并不是固定的十大龙王,而是三界之中一切龙王的代称。
甚至包括四灵之一青龙,乃至于上古时的烛龙,都要尊奉如今的敖青。
是的,其中也包括烛龙。
自从敖青被玉帝亲封为天尊,十方神龙具有感应。那烛龙,也是其一。
早在千年以前,敖青就亲自去拜访过那位烛龙。烛龙在海外西北章尾山之上,其所在位于西海和北海之间。
烛龙正是章尾山的山神。
说起来,这烛龙,也和弱水有一定的关系。十数万年前,颛顼绝地天通,共工怒触不周山。天倾西北,地陷东南。
当时西北方的天空一片黑暗,山河破碎,民不聊生,烛龙奉太一之命前往西北方,点亮一方天地,并且成为了西北之神。
而烛龙与龙族的关系,也是颇为含糊的。他本是山脉之龙,后来点亮星天,则类似青龙一样,成为一片星宫之龙。他并没有龙族血脉,原本算不得龙族。
但按敖青“万象神龙之道”来看,他却仍然属于龙族的一部分。甚至不仅仅是烛龙这样的,日后的人间帝王,也是敖青“万象神龙”的范畴之内。
因为龙作为人族图腾,自然会使得人族气运产生龙脉。集聚气运之天子,自然也算得上是龙族!
不过,这却是后话了。
总之,烛龙差不多就是这样的经历。楚辞有问:日安不到,烛龙何照?烛龙照的便是天倾西北时西方黑暗的大地。
大禹治水以后,天地逐渐升平,那片大地连带章尾山也都已避世,直至敖青受封天尊,达到圣境以后,才发现烛龙的踪迹,并请他加入龙族。
对于敖青的提议,烛龙并没有拒绝,但也没有同意。因为他奉太一之命镇压西北大地,没得到太一之命,不敢擅自离去。除非太一亲自下令,烛龙才愿意听候敖青的差遣。
对于这个说法,敖青姑且也认可了。虽然那太一神他也不知去何处寻找,但烛龙总归还是有加入龙族之心的。
何况,敖青也不算是全然没有头绪。
千年前,天河神坝破碎,弱水降临,许多上古妖魔也破开封印。张果老在敖青的帮助之下,于泗州城镇压了水母娘娘,随即其在泗州城发现了一个丑女。
此女子相貌虽丑,性格却甚为温柔。经过蓝采和与张果老的考验之后,便发现这女子便是河伯之妻冯夷!
而河伯,自然就是楚国神话之中,东皇太一的手下之一。
除了烛龙,冯夷便是与楚国神话中的那许多大神颇有联系的存在了。最终敖青也助其一臂之力,让她看管黄河的部分区域。等到日后冯夷真正得道,或许就会引出河伯,从而得知东皇太一如今何在。
当然了,这些,对敖青来说,其实也算不了什么太大的事情。只能是一定程度,对龙族有益。
而且如今敖青在龙族方面,实则是将权力下放了的。
自从受封天尊以后,虽然名为龙族之主,实际上,敖青麾下的四海,天下山川河流,以及星天的诸多龙族,都有着一定的自治之权。
只是,都以四海龙族为核心而已。
敖青并没有将权力都握在自己的手中,而是类似周朝一样,分封诸侯。
星辰龙脉以青龙为主,山川龙脉以烛龙为主,四海龙脉以四海龙王为主,五方有五行龙神,南赡部洲有奇相、钱塘君等人……
虽然如果想的话,没有人不会遵从敖青的吩咐。但是绝大多数时候,敖青不会插足龙族之事。
毕竟,现在龙族的地位本就已经大大提升了。说是已然崛起振兴,也不为过。
等到日后得到釜山合符,更是可以真正与人族气运相连,届时,即使不需要敖青,也能够始终存续下去。
而所谓权力敖青本就并不在乎,因此他自然也乐得放任其自流。
但是,虽然龙族之事,的确可以说是告一段落了。但敖青的目的却更加鲜明了。
那就是……抵达“道”境!
参破何为“天地”,何为“大道”。从而,领悟此方天地的本质。
是的,与人一样,天地是有寿命的。
既然如此,那么其实与人一样,天地,自然也可以是被理解的。如果能够达到这一点,那么或许就能够参悟天地存在的意义。
乃至于,顿悟“大道”。届时自可逆溯时间长河,跨越永恒,真正得到超脱。
而如今的敖青,就是为了这个目的,而修炼、布局。不仅仅是从龙族,更是从三教、魔道,乃至于世界之外的诸多大神圣的身上。
在此之前,“西游”之事,正是一个绝佳的入手点。
“阿弥陀佛,小僧见过帝君。”
忽然,水帘洞中,传来一个声音。
敖青微微转身,看向洞门口所在,只见一个相貌不凡的和尚,正在双手合十,面向自己。
那人正是金蝉子!
不过,比起当年,此时的金蝉子,却是一副落拓的模样。
他的僧衣不再是洁白无染,而是破破烂烂,手中的九环锡杖也不复存在,只剩下一个粗木棍。
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