第四十章:建木,盖亚,世界意志
“那什么……还是说说心灵之光的问题吧。”
被楚轩这么直白的夸奖,即便是杨云也感觉到了些微的不好意思,连忙岔开了话题,将主题重新引回心灵之光的讨论上:“当我为心灵之光取名为‘建木’时,其实有着相应的未来规划。”
建木,这不仅是一个简单的命名,它象征着杨云对未来的承诺,对成长的渴望,以及对于自我价值的重新认知。他的决心,就如同建木的根部般坚实而深远。
在中洲队里,杨云一直扮演着“主要的配角”,他如同那支持着巨树的强大根系,默默地发挥着作用。然而随着实力的增强,他内心的火焰渴望更多,不甘于仅仅是背景中的一部分。
楚轩给了他一个机会,而在这个特殊的时期,当正面者的目光不再如往常般密切注视着中洲队,杨云便想要在这个影响力最为薄弱的缝隙中,藉着自己的力量和决心,去争取一次中洲队队长的位置。
这不仅是一次个人荣耀的追求,更是杨云对心灵的明晰。他知晓这是一条充满挑战的道路,但他相信正如建木能够经受风雨的洗礼而愈发坚韧,他也能在这场挑战中取胜,成为真正能够支撑起中洲队的那个人。
“我的初步计划是在回到主神空间后,兑换一些超凡植物的种子来研究。”
既然楚轩提起,杨云也就主动解释道:“这方面的兑换在主神空间的价格应当不会过于昂贵,黄金树种子之类的a级兑换暂且不谈,《植物大战僵尸》中的那些植物也都有着不俗的战斗力,功能更是多种多样。”
“但就目前而言,我对于心灵之光的开发程度还不够,导致了‘建木’的作用和我预想中的心灵之光还存在着一定的差别……就好像现在的我,只能做到‘催生’与‘改变’,还做不到真正的‘创造’一样。”
“是一种平滑的过渡手段,不过在我的设想中,你应该能够做到更多,也有着更好的选择。”
楚轩先是肯定了杨云的想法,但他又紧接着道:“‘生命’与‘树’的定义非常广泛,而不止是建木,在世界各地的神话中,都有着类似的传说。”
说着,楚轩将数张图片放在了大屏幕上:“北欧神话中的世界之树尤克特拉希尔,巨木的枝干构成了整整九个世界,树既是连接世界之间的通道,又是承载世界的存在;希伯来神话的卡巴拉生命之树,以生长于天国的“生命之木”来象征宇宙全体,而其本身则预示着神从无中创造世界的方式。”
“……就算是设想,但你不会觉得我的心灵之光,将来能成长到和这些东西相提并论吧?”杨云不禁露出了“你他吗在逗我”的表情:“伱知道做到这种事情,需要什么样的力量吗?”
是参透地火水风之密的高级圣人,还是将心灵之光反本还源的皇级圣人?杨云具体也不清楚,但他知道,初级圣人肯定是做不到这点。
“一个目标,或者说你未来的方向,因为在我看来,单纯的‘生命’是在太过宽泛,若是有一个明确为之努力的方向为好。”
楚轩压根没在意杨云的抗拒,或者说他就是这样的一个人。涉及到理论方面时,大多数时候楚轩都是在自说自话:“树象征着生命的起源与法则,是神为人间、为世界立下规则的象征。既然是法则,约束的就并非个体而是群体,就像单一的生命无法独自永远生存下去,但若是将包含生产者、消费者、分解者在内的无数生命以及大气、海洋、极地冰盖等无机环境维系在一起,就构成了完整的生物圈。
“个体会不断地经历物竞天择、优胜劣汰,但它们所构成的生命系统却因此生生不息,如同一个庞大的生命般不断存续、进化下去,这才是自然规律……而你的心灵之光,从某种程度上来说就是如那盖亚意志一般,为无数的生命提供规则,统筹规划所有的生命,与它们共同繁荣。”
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被楚轩这么直白的夸奖,即便是杨云也感觉到了些微的不好意思,连忙岔开了话题,将主题重新引回心灵之光的讨论上:“当我为心灵之光取名为‘建木’时,其实有着相应的未来规划。”
建木,这不仅是一个简单的命名,它象征着杨云对未来的承诺,对成长的渴望,以及对于自我价值的重新认知。他的决心,就如同建木的根部般坚实而深远。
在中洲队里,杨云一直扮演着“主要的配角”,他如同那支持着巨树的强大根系,默默地发挥着作用。然而随着实力的增强,他内心的火焰渴望更多,不甘于仅仅是背景中的一部分。
楚轩给了他一个机会,而在这个特殊的时期,当正面者的目光不再如往常般密切注视着中洲队,杨云便想要在这个影响力最为薄弱的缝隙中,藉着自己的力量和决心,去争取一次中洲队队长的位置。
这不仅是一次个人荣耀的追求,更是杨云对心灵的明晰。他知晓这是一条充满挑战的道路,但他相信正如建木能够经受风雨的洗礼而愈发坚韧,他也能在这场挑战中取胜,成为真正能够支撑起中洲队的那个人。
“我的初步计划是在回到主神空间后,兑换一些超凡植物的种子来研究。”
既然楚轩提起,杨云也就主动解释道:“这方面的兑换在主神空间的价格应当不会过于昂贵,黄金树种子之类的a级兑换暂且不谈,《植物大战僵尸》中的那些植物也都有着不俗的战斗力,功能更是多种多样。”
“但就目前而言,我对于心灵之光的开发程度还不够,导致了‘建木’的作用和我预想中的心灵之光还存在着一定的差别……就好像现在的我,只能做到‘催生’与‘改变’,还做不到真正的‘创造’一样。”
“是一种平滑的过渡手段,不过在我的设想中,你应该能够做到更多,也有着更好的选择。”
楚轩先是肯定了杨云的想法,但他又紧接着道:“‘生命’与‘树’的定义非常广泛,而不止是建木,在世界各地的神话中,都有着类似的传说。”
说着,楚轩将数张图片放在了大屏幕上:“北欧神话中的世界之树尤克特拉希尔,巨木的枝干构成了整整九个世界,树既是连接世界之间的通道,又是承载世界的存在;希伯来神话的卡巴拉生命之树,以生长于天国的“生命之木”来象征宇宙全体,而其本身则预示着神从无中创造世界的方式。”
“……就算是设想,但你不会觉得我的心灵之光,将来能成长到和这些东西相提并论吧?”杨云不禁露出了“你他吗在逗我”的表情:“伱知道做到这种事情,需要什么样的力量吗?”
是参透地火水风之密的高级圣人,还是将心灵之光反本还源的皇级圣人?杨云具体也不清楚,但他知道,初级圣人肯定是做不到这点。
“一个目标,或者说你未来的方向,因为在我看来,单纯的‘生命’是在太过宽泛,若是有一个明确为之努力的方向为好。”
楚轩压根没在意杨云的抗拒,或者说他就是这样的一个人。涉及到理论方面时,大多数时候楚轩都是在自说自话:“树象征着生命的起源与法则,是神为人间、为世界立下规则的象征。既然是法则,约束的就并非个体而是群体,就像单一的生命无法独自永远生存下去,但若是将包含生产者、消费者、分解者在内的无数生命以及大气、海洋、极地冰盖等无机环境维系在一起,就构成了完整的生物圈。
“个体会不断地经历物竞天择、优胜劣汰,但它们所构成的生命系统却因此生生不息,如同一个庞大的生命般不断存续、进化下去,这才是自然规律……而你的心灵之光,从某种程度上来说就是如那盖亚意志一般,为无数的生命提供规则,统筹规划所有的生命,与它们共同繁荣。”
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