第32章 年轻人不要锋芒太盛
第32章年轻人不要锋芒太盛
陈晋便在出云观住了下来,日子过得规律而充实:白天练剑法,晚上祭炼法剑,修习《万丈红尘隐形法》等。
顾乐游下山了一趟,先返回狗头坡义庄,把埋着的银子取了,然后进城,与衙门那边交割差事。
他的差事任期已经完成。
回来的时候颇为愤懑,说一路被人盯梢,是黄总管派来的人:
“这狗娘养的!”
陈晋问:“关于赚钱,你有什么计划?”
顾乐游叹道:“观内有些器物可以变卖,可解燃眉之急。然后入城转转,看有没有活。”
陈晋沉吟片刻,又问:“能否教我铸剑之术?”
顾乐游爽快地答应:“手艺活而已,没问题。”
于是陈晋又学多了一门铸剑术,正好利用道观现成的工坊,以及各种工具材料等,对守恒剑进行升级打造。
瞧着挥舞锤子的陈晋,顾乐游不禁叹道:“书生,你太能干了。”
陈晋总感觉这话意有所指,存在歧义。
数天之后,守恒剑发生了不小的变化,不再是黑黝黝的粗糙剑胚,而是渐露锋芒了,已成型。
顾乐游又帮忙制造了一副剑匣,用来装纳守恒剑。
法剑不同一般的剑器,不适合用皮鞘,得用上特制的剑匣。
陈晋很满意,随即想到个问题:他不可能一直住在山上,迟早得回城回老丘庄,到时候这剑怎么带?
乾朝有江湖,多武林豪杰,除了弓弩铠甲那些外,一般刀剑并不禁止。尤其动乱之后,人心自危,民众携械的情况更为普遍。只是陈晋还没有准备好跟大舅他们摊牌:原本一个文弱书生,短短时日,忽然就舞刀弄枪了,容易招惹嫌疑。
起码得有一段过渡期。
他找丘宝儿学武,其中一个因素,正是为日后的解释埋下一个由头。
陈晋去问顾乐游有没有“储物戒指”之类的法宝。
顾乐游听得一脸懵逼,回答道:“那等法宝闻所未闻,不过倒有一门‘壶天之术’,能隐匿变化,收藏东西。”
陈晋惊喜地道:“哪里有得学?”
顾乐游看傻子般看着他:“我说书生,你以为道法傩术跟伱读的那些经义典籍一般,各大书店有售?”
陈晋笑笑:“我就一新人,哪里懂得多少?”
顾乐游当即解释起来,虽然他也只是个半吊子,但毕竟跟随师父多年,闯荡过江湖的,见识阅历要比陈晋丰富得多。
陈晋认真地听着,受益良多。
在这方仙佛大道阻断的天地里,修行体系已然支离破碎。原本有长生大道、有元神正法……而今却是旁门傩术大行其道,绝大部分的傩术都源自《地煞七十二术》,诚如《立功篇》里所说的:“玉函金简,天罡失传,唯有地煞残篇流传于世……”
既是残篇,再经过了长时间的传承演化,由此衍生出来的分支傩术数不胜数,可作用威能却大打折扣,与原装正版差距甚远。
比如那些“坐火”,“吐焰”、“吞刀”、“续头”、“弄丸”之类,而今全是街头耍杂变戏法的把式,只能糊弄些无知百姓,赚个吆喝;
也有不少实用的,像顾乐游拥有的《三煞卷》,三门法术颇有特点,甚具妙用;还有陈晋掌握的《永字八剑》,以及正在学的《万丈红尘隐形法》等。
不过这些剑术正法对于元神要求颇高,顾乐游的根骨资质已经算不错了,可学道十多年,也就习得皮毛罢了。
真功真传,得之不易,想掌握精通更难。
对于陈晋一时想学这,一时想学那的行为,顾乐游感到很无语,更无语的是,陈晋学得,似乎还挺上手……
要不怎么说人比人,气死人呢?
“书生,你有天资,剑术非凡,应该专注于此,莫要分心,人力终有穷时。只要剑法练得好了,能一剑破万法,厉害得很,切忌本末倒置,被杂务分了心。”
陈晋点头道:“我明白的。”
顾乐游口中说着大道理,可现实窘迫,他无法留在观中安心修行。几天下来,收拾好一大车能变卖的东西,诸如药材药酒,以及各种兵器等,又带上道童刘元,还有八哥,下山进城卖货,顺便找活儿赚钱。
其实五岭周边分布着不少村落,人烟稠密,不过村民们大都信奉五仙,请有保家仙,有什么事,都是找仙家帮忙,轮不到别人插手。故而在山上时,出云观香火惨淡,别的庙观也好不到哪里去。他们立足于此,主要是贪图此间灵脉元气,利于修行而已。
莫说和仙家争夺香火,自家每年还得向仙家上缴可观的供奉,这才能留下来。
性质关系跟房东和租客差不多。
顾乐游与刘元进城找钱了,剩下陈晋一个留守道观,却也不能吃干饭。他开始出入道观的管辖之地进行狩猎,探寻矿产山药等。
狩猎是手上的本事,要掌握弹弓箭弩,布置陷阱等;至于探矿寻药的技术,在学铸剑术时,也学到了些。
五岭物产丰饶,多飞禽走兽,只要有手段,不愁肉食,还有一种特产的菌类,不管是煮汤还是清炒,都十分鲜美可口,营养甚高;不过矿产山药之类,多年来出云道人他们一直在开采,有价值的好东西基本都薅光了。而潜藏于地层深处的,陈晋也没有本事去发掘。
临走时顾乐游曾经嘱咐过,莫要越界,去到别家的势力范围,那会引发矛盾纠纷,甚至打斗。
陈晋就在出云观周围活动,偶尔也去游尘观那边转转。
游尘观废了,那一片地方已是无主之地。
这一日,陈晋在游尘观的外面碰到了黄总管。
虽然之前没有见过对方,但从顾乐游口中听过对于黄总管的描述,是以一眼就认了出来。
黄总管是人,不是黄皮子。
仙家少现真身,在凡俗中需要有人代表行走。
相比脚夫马夫那些,黄总管的身份明显要高级得多,他是“马头”,管理着为数众多的马夫脚夫们。
“你就是那个年轻的剑客?”
黄总管的声音尖细而阴冷。
陈晋问:“怎么啦?”
黄总管哼一声:“我不知道你师承何处,是甚来历,但到了山上,就得给我规规矩矩的。”
陈晋笑笑:“难道我现在不守规矩?”
黄总管双眼眯了眯:“这样最好。”
说完便走,走出数步后忽又回头:“我很不喜欢你的态度,还有说话的口吻。年轻人有锋芒很正常,总觉得自己无所畏惧,但我告诫你一句:锋芒太盛,往往会死得很快。”
陈晋耸耸肩:“人都会死的,不是吗?”
黄总管拂袖而去。
陈晋按住了拔剑的冲动,有了守恒剑后,他对于剑道的领悟更进一步,进而修习了第四剑和第五剑。
钩为挑、提为挡!
不同于前三式简单刚直、一往无前的主攻风格,挑剑式与挡剑式开始具备了变化与防御。
攻守兼备,才真正符合《永字八剑》方正中庸的真意。
中庸者,不偏不倚,无过无不及。既不剑走偏锋,也不迂腐保守。
陈晋已经不再满足刺落叶,刺蚊虫鼠蚁那些,他想要找人试剑,看看这剑是否足够锋利了?
正待返回出云观。
“朋友,请留步。”
一人踏步走出来,招手叫道。
(各位书友姥爷,请留步!)
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陈晋便在出云观住了下来,日子过得规律而充实:白天练剑法,晚上祭炼法剑,修习《万丈红尘隐形法》等。
顾乐游下山了一趟,先返回狗头坡义庄,把埋着的银子取了,然后进城,与衙门那边交割差事。
他的差事任期已经完成。
回来的时候颇为愤懑,说一路被人盯梢,是黄总管派来的人:
“这狗娘养的!”
陈晋问:“关于赚钱,你有什么计划?”
顾乐游叹道:“观内有些器物可以变卖,可解燃眉之急。然后入城转转,看有没有活。”
陈晋沉吟片刻,又问:“能否教我铸剑之术?”
顾乐游爽快地答应:“手艺活而已,没问题。”
于是陈晋又学多了一门铸剑术,正好利用道观现成的工坊,以及各种工具材料等,对守恒剑进行升级打造。
瞧着挥舞锤子的陈晋,顾乐游不禁叹道:“书生,你太能干了。”
陈晋总感觉这话意有所指,存在歧义。
数天之后,守恒剑发生了不小的变化,不再是黑黝黝的粗糙剑胚,而是渐露锋芒了,已成型。
顾乐游又帮忙制造了一副剑匣,用来装纳守恒剑。
法剑不同一般的剑器,不适合用皮鞘,得用上特制的剑匣。
陈晋很满意,随即想到个问题:他不可能一直住在山上,迟早得回城回老丘庄,到时候这剑怎么带?
乾朝有江湖,多武林豪杰,除了弓弩铠甲那些外,一般刀剑并不禁止。尤其动乱之后,人心自危,民众携械的情况更为普遍。只是陈晋还没有准备好跟大舅他们摊牌:原本一个文弱书生,短短时日,忽然就舞刀弄枪了,容易招惹嫌疑。
起码得有一段过渡期。
他找丘宝儿学武,其中一个因素,正是为日后的解释埋下一个由头。
陈晋去问顾乐游有没有“储物戒指”之类的法宝。
顾乐游听得一脸懵逼,回答道:“那等法宝闻所未闻,不过倒有一门‘壶天之术’,能隐匿变化,收藏东西。”
陈晋惊喜地道:“哪里有得学?”
顾乐游看傻子般看着他:“我说书生,你以为道法傩术跟伱读的那些经义典籍一般,各大书店有售?”
陈晋笑笑:“我就一新人,哪里懂得多少?”
顾乐游当即解释起来,虽然他也只是个半吊子,但毕竟跟随师父多年,闯荡过江湖的,见识阅历要比陈晋丰富得多。
陈晋认真地听着,受益良多。
在这方仙佛大道阻断的天地里,修行体系已然支离破碎。原本有长生大道、有元神正法……而今却是旁门傩术大行其道,绝大部分的傩术都源自《地煞七十二术》,诚如《立功篇》里所说的:“玉函金简,天罡失传,唯有地煞残篇流传于世……”
既是残篇,再经过了长时间的传承演化,由此衍生出来的分支傩术数不胜数,可作用威能却大打折扣,与原装正版差距甚远。
比如那些“坐火”,“吐焰”、“吞刀”、“续头”、“弄丸”之类,而今全是街头耍杂变戏法的把式,只能糊弄些无知百姓,赚个吆喝;
也有不少实用的,像顾乐游拥有的《三煞卷》,三门法术颇有特点,甚具妙用;还有陈晋掌握的《永字八剑》,以及正在学的《万丈红尘隐形法》等。
不过这些剑术正法对于元神要求颇高,顾乐游的根骨资质已经算不错了,可学道十多年,也就习得皮毛罢了。
真功真传,得之不易,想掌握精通更难。
对于陈晋一时想学这,一时想学那的行为,顾乐游感到很无语,更无语的是,陈晋学得,似乎还挺上手……
要不怎么说人比人,气死人呢?
“书生,你有天资,剑术非凡,应该专注于此,莫要分心,人力终有穷时。只要剑法练得好了,能一剑破万法,厉害得很,切忌本末倒置,被杂务分了心。”
陈晋点头道:“我明白的。”
顾乐游口中说着大道理,可现实窘迫,他无法留在观中安心修行。几天下来,收拾好一大车能变卖的东西,诸如药材药酒,以及各种兵器等,又带上道童刘元,还有八哥,下山进城卖货,顺便找活儿赚钱。
其实五岭周边分布着不少村落,人烟稠密,不过村民们大都信奉五仙,请有保家仙,有什么事,都是找仙家帮忙,轮不到别人插手。故而在山上时,出云观香火惨淡,别的庙观也好不到哪里去。他们立足于此,主要是贪图此间灵脉元气,利于修行而已。
莫说和仙家争夺香火,自家每年还得向仙家上缴可观的供奉,这才能留下来。
性质关系跟房东和租客差不多。
顾乐游与刘元进城找钱了,剩下陈晋一个留守道观,却也不能吃干饭。他开始出入道观的管辖之地进行狩猎,探寻矿产山药等。
狩猎是手上的本事,要掌握弹弓箭弩,布置陷阱等;至于探矿寻药的技术,在学铸剑术时,也学到了些。
五岭物产丰饶,多飞禽走兽,只要有手段,不愁肉食,还有一种特产的菌类,不管是煮汤还是清炒,都十分鲜美可口,营养甚高;不过矿产山药之类,多年来出云道人他们一直在开采,有价值的好东西基本都薅光了。而潜藏于地层深处的,陈晋也没有本事去发掘。
临走时顾乐游曾经嘱咐过,莫要越界,去到别家的势力范围,那会引发矛盾纠纷,甚至打斗。
陈晋就在出云观周围活动,偶尔也去游尘观那边转转。
游尘观废了,那一片地方已是无主之地。
这一日,陈晋在游尘观的外面碰到了黄总管。
虽然之前没有见过对方,但从顾乐游口中听过对于黄总管的描述,是以一眼就认了出来。
黄总管是人,不是黄皮子。
仙家少现真身,在凡俗中需要有人代表行走。
相比脚夫马夫那些,黄总管的身份明显要高级得多,他是“马头”,管理着为数众多的马夫脚夫们。
“你就是那个年轻的剑客?”
黄总管的声音尖细而阴冷。
陈晋问:“怎么啦?”
黄总管哼一声:“我不知道你师承何处,是甚来历,但到了山上,就得给我规规矩矩的。”
陈晋笑笑:“难道我现在不守规矩?”
黄总管双眼眯了眯:“这样最好。”
说完便走,走出数步后忽又回头:“我很不喜欢你的态度,还有说话的口吻。年轻人有锋芒很正常,总觉得自己无所畏惧,但我告诫你一句:锋芒太盛,往往会死得很快。”
陈晋耸耸肩:“人都会死的,不是吗?”
黄总管拂袖而去。
陈晋按住了拔剑的冲动,有了守恒剑后,他对于剑道的领悟更进一步,进而修习了第四剑和第五剑。
钩为挑、提为挡!
不同于前三式简单刚直、一往无前的主攻风格,挑剑式与挡剑式开始具备了变化与防御。
攻守兼备,才真正符合《永字八剑》方正中庸的真意。
中庸者,不偏不倚,无过无不及。既不剑走偏锋,也不迂腐保守。
陈晋已经不再满足刺落叶,刺蚊虫鼠蚁那些,他想要找人试剑,看看这剑是否足够锋利了?
正待返回出云观。
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