第729章:扫地神僧的真实身份
顶点最强大师兄!
听到系统的这个提示音,于是沈傲便知道,那鸠摩智这次估计是真的栽在扫地神僧的手里了。
妈蛋!鸠摩智好歹也是霸力境的高手啊!在天龙世界里他起码能排进前八吧?这样一位武林高手去了趟那少林的藏经阁,就这么被强行皈依我佛了?
不知道为什么,沈傲总感觉那扫地神僧有点像是天龙世界的终极大BOSS。
要是这扫地神僧,正如后世书评人所猜测的那样,他的真实身份乃是慕容龙城的话,那乐子可就大了。
后世之人曾推测扫地僧的真实身份,论据其一,扫地僧出场时,“一个身穿青袍的枯瘦僧人拿着一把扫帚,正在弓身扫地。这僧人年纪不少,稀稀疏疏的几根长须已然全白”,又说他来了“不知是四十二年,还是四十三年”,说明他至少是在中年甚至是老年后才投身少林,乃半路出家,初步判断年龄应比逍遥派三人大三十年左右。
论据其二,萧远山和慕容博入少林时已是当时的一流高手,而扫地僧当时已能在旁窥视他们的一举一动而萧远山毫无知觉,可见扫地僧当时武功已远在他二人之上而非在少林学的武功。
论据其三,扫地僧一眼便看出鸠摩智用的是逍遥派的小无相功,而逍遥派连名字都少让人知,他若不是此中高手,又怎能仅凭出手既知其源?
论据其四,扫地僧精通医道,深明医理,由现象看到本质,明显比苏星河高明。
论据其五,扫地僧通晓佛经,精研佛理,如此大智慧之人,其它小道想来也必精通。
论据其六,扫地僧气度雍容,宠辱不惊,行事人所难测,绝非常人,尽显一代宗师风范。
如此一来,难免会让人猜想,扫地神僧莫非乃是逍遥派的创派祖师逍遥子?
那么无涯子他们的师父逍遥子到底是谁?无崖子、巫行云等人出现时已是九十余岁,他们的师父算来应该是百年以前的人物了。百年前的人似乎比较难找,毕竟时间太远。但是有一个人却刚好符合,这人便是北宋初年,威震天下,独创斗转星移这门奇功的慕容龙城。
宋朝于公元960年建国改元,慕容龙城乃是五代之末,大宋初年的人。天龙八部故事发生在大宋哲宗元丰年间(1078——1085)百年之前正是北宋初年(北宋于960年建国),慕容龙城纵横江湖之时。而斗转星移和慕容的‘以彼之道,还施彼身’,光看这称谓就知道其中奥秘。
当时慕容龙城志在复国,而慕容人丁单薄,便以自己的绝世武学才识创了逍遥派,收了四大弟子,再安排天山童姥长驻天山缥缈峰,暗自积蓄力量,李秋水深入西夏发展势力,无崖子则坐镇中原,静观其变,只要大宋江山震动,或有内忧外患,慕容氏便可乘势而起,逐鹿中原。可惜天意弄人,偏偏赵匡胤先他一步打下铁桶江山,难以撼动,只好抱憾终老。
当然以上的一切都归于揣测和推论,并没有十足的证据指明无名神僧就是逍遥子、就是慕容家的那位先祖慕容龙城。但是,从无名神僧几次出手的描述来看,他的武功和慕容家的斗转星移显然有着异曲同工之妙。
第一次,是萧峰和慕容火拼,扫地僧随便往中间一站,两人都感到自己掌力受阻,难以击出。
第二次是对付慕容博,当时慕容复合身一齐攻上,却被一股反弹之力弹开,这不正是斗转星移吗?
第三次出手是对萧氏父子,扫地僧被乔峰一掌震得吐血,仗着自己浑厚的内力才没受内伤。然后他带着两具尸体走的时候,被萧峰慕容复联手一掌打去,竟浑若无事,飘然而去,也只有斗转星移才可以说的通,这一掌被他化去,使其去势更快,令萧峰等一时间竟追之不及。
以上三点论据除了印证了扫地僧施展的有可能是斗转星移外,还有另外一个很重要的关键点,那便是他武功既然那么高,为什么会被乔峰一掌击伤?是因为躲不开?还是无法再次施展那气墙了?
连慕容博和萧远山两大高手,都能阻隔的气墙,难不成还防不住乔峰吗?
此外,扫地神僧在对待慕容博和萧远山的态度上,未免有失偏颇了一些。慕容博害得萧远山家破人亡,到头来扫地神僧却只是让两人同时皈依我佛,这又是为什么?若不是跟慕容世家有着什么亲密的关系,扫地僧为何要这般照顾慕容博,在萧远山和乔峰正欲复仇的时候现身阻扰?
当然,关于扫地神僧身份的猜测,也有着不同版本的论据。沈傲所知的这个版本,未必就是真实的。
或许,那位扫地神僧跟慕容家并没有什么纠葛,仅是与慕容龙城有过旧识也说不定。至于能认出逍遥派的小无相神功,说不准他和逍遥子又碰巧认识呢?
总而言之,扫地神僧的真实身份实在是个迷。如果是在以前,沈傲对那扫地神僧不会有什么顾忌。但当他见到鸠摩智、乔峰这类剧情人物都具备霸力境的修为后,看待扫地神僧就不复之前那么淡定了。
要知道扫地神僧在天龙八部的故事里,是一个近乎被神化的人物,那么这位扫地僧拥有什么样的实力也不算过分。
本以为破除了鸠摩智的命格,是一件值得高兴的事情。却没料到,这事反倒让自己揪心了一把。
苦笑连连的摇了摇头,沈傲暗叹道:想那么多干嘛?船到桥头自然直,不管那扫地神僧的真实身份是谁,总会有知道的一天。
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听到系统的这个提示音,于是沈傲便知道,那鸠摩智这次估计是真的栽在扫地神僧的手里了。
妈蛋!鸠摩智好歹也是霸力境的高手啊!在天龙世界里他起码能排进前八吧?这样一位武林高手去了趟那少林的藏经阁,就这么被强行皈依我佛了?
不知道为什么,沈傲总感觉那扫地神僧有点像是天龙世界的终极大BOSS。
要是这扫地神僧,正如后世书评人所猜测的那样,他的真实身份乃是慕容龙城的话,那乐子可就大了。
后世之人曾推测扫地僧的真实身份,论据其一,扫地僧出场时,“一个身穿青袍的枯瘦僧人拿着一把扫帚,正在弓身扫地。这僧人年纪不少,稀稀疏疏的几根长须已然全白”,又说他来了“不知是四十二年,还是四十三年”,说明他至少是在中年甚至是老年后才投身少林,乃半路出家,初步判断年龄应比逍遥派三人大三十年左右。
论据其二,萧远山和慕容博入少林时已是当时的一流高手,而扫地僧当时已能在旁窥视他们的一举一动而萧远山毫无知觉,可见扫地僧当时武功已远在他二人之上而非在少林学的武功。
论据其三,扫地僧一眼便看出鸠摩智用的是逍遥派的小无相功,而逍遥派连名字都少让人知,他若不是此中高手,又怎能仅凭出手既知其源?
论据其四,扫地僧精通医道,深明医理,由现象看到本质,明显比苏星河高明。
论据其五,扫地僧通晓佛经,精研佛理,如此大智慧之人,其它小道想来也必精通。
论据其六,扫地僧气度雍容,宠辱不惊,行事人所难测,绝非常人,尽显一代宗师风范。
如此一来,难免会让人猜想,扫地神僧莫非乃是逍遥派的创派祖师逍遥子?
那么无涯子他们的师父逍遥子到底是谁?无崖子、巫行云等人出现时已是九十余岁,他们的师父算来应该是百年以前的人物了。百年前的人似乎比较难找,毕竟时间太远。但是有一个人却刚好符合,这人便是北宋初年,威震天下,独创斗转星移这门奇功的慕容龙城。
宋朝于公元960年建国改元,慕容龙城乃是五代之末,大宋初年的人。天龙八部故事发生在大宋哲宗元丰年间(1078——1085)百年之前正是北宋初年(北宋于960年建国),慕容龙城纵横江湖之时。而斗转星移和慕容的‘以彼之道,还施彼身’,光看这称谓就知道其中奥秘。
当时慕容龙城志在复国,而慕容人丁单薄,便以自己的绝世武学才识创了逍遥派,收了四大弟子,再安排天山童姥长驻天山缥缈峰,暗自积蓄力量,李秋水深入西夏发展势力,无崖子则坐镇中原,静观其变,只要大宋江山震动,或有内忧外患,慕容氏便可乘势而起,逐鹿中原。可惜天意弄人,偏偏赵匡胤先他一步打下铁桶江山,难以撼动,只好抱憾终老。
当然以上的一切都归于揣测和推论,并没有十足的证据指明无名神僧就是逍遥子、就是慕容家的那位先祖慕容龙城。但是,从无名神僧几次出手的描述来看,他的武功和慕容家的斗转星移显然有着异曲同工之妙。
第一次,是萧峰和慕容火拼,扫地僧随便往中间一站,两人都感到自己掌力受阻,难以击出。
第二次是对付慕容博,当时慕容复合身一齐攻上,却被一股反弹之力弹开,这不正是斗转星移吗?
第三次出手是对萧氏父子,扫地僧被乔峰一掌震得吐血,仗着自己浑厚的内力才没受内伤。然后他带着两具尸体走的时候,被萧峰慕容复联手一掌打去,竟浑若无事,飘然而去,也只有斗转星移才可以说的通,这一掌被他化去,使其去势更快,令萧峰等一时间竟追之不及。
以上三点论据除了印证了扫地僧施展的有可能是斗转星移外,还有另外一个很重要的关键点,那便是他武功既然那么高,为什么会被乔峰一掌击伤?是因为躲不开?还是无法再次施展那气墙了?
连慕容博和萧远山两大高手,都能阻隔的气墙,难不成还防不住乔峰吗?
此外,扫地神僧在对待慕容博和萧远山的态度上,未免有失偏颇了一些。慕容博害得萧远山家破人亡,到头来扫地神僧却只是让两人同时皈依我佛,这又是为什么?若不是跟慕容世家有着什么亲密的关系,扫地僧为何要这般照顾慕容博,在萧远山和乔峰正欲复仇的时候现身阻扰?
当然,关于扫地神僧身份的猜测,也有着不同版本的论据。沈傲所知的这个版本,未必就是真实的。
或许,那位扫地神僧跟慕容家并没有什么纠葛,仅是与慕容龙城有过旧识也说不定。至于能认出逍遥派的小无相神功,说不准他和逍遥子又碰巧认识呢?
总而言之,扫地神僧的真实身份实在是个迷。如果是在以前,沈傲对那扫地神僧不会有什么顾忌。但当他见到鸠摩智、乔峰这类剧情人物都具备霸力境的修为后,看待扫地神僧就不复之前那么淡定了。
要知道扫地神僧在天龙八部的故事里,是一个近乎被神化的人物,那么这位扫地僧拥有什么样的实力也不算过分。
本以为破除了鸠摩智的命格,是一件值得高兴的事情。却没料到,这事反倒让自己揪心了一把。
苦笑连连的摇了摇头,沈傲暗叹道:想那么多干嘛?船到桥头自然直,不管那扫地神僧的真实身份是谁,总会有知道的一天。
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