第475章 三国时代
第475章三国时代
曹丕“受禅称帝”的想法,已经不是想了一天两天了。
或者说,从曹操开始,这个想法就一直都有,这属于曹家两代人的夙愿。
是的,曹操有写过《让县自明本志令》,表达自己只想做一个征西大将军,只是时局所迫,才一点一点的让自己走到了现在的位置。
但那个时候,曹操是汉丞相,虽然说权倾一时,是一代权臣,但他到底还是汉臣。
可当曹操彻底突破汉臣底线,加封为魏公的那一刻开始,曹操的野心,就已经不能用《让县自明本志令》来阐述了。
这个时候,用曹操的另一句话来阐述曹操的野心,其实更为合适——“若天命在孤,孤为周文王”。
换句话说,曹操只是抹不开面子,不想在他这一代称帝,而是想把这个称帝的机会留给儿子曹丕,成全自己汉臣的名声而已。
这时候的曹操,不是不想称帝,只是为了名声不能称帝而已。
因此,曹操才会在生前一遍又一遍的清除反对势力,把自己的老巢从许都迁到邺城,就是为了自己的儿子曹丕上位做铺垫。
本来曹丕以为,曹操的铺垫已经足够了,自己上位后的第一件大事就应该是“受禅称帝”.但谁知道刘备横插一脚,发动了北伐。
这就成了曹丕上任魏王后,第一个正式的考验。
如果不能摆平刘备,那曹丕即使贸然称帝,也只会收获反效果,不会被人承认和信服的曹丕不得不带着十五万中军前往长安,跟刘备一决高下。
现在呢,虽然曹丕丢了凉州和半个雍州,但好歹说起来,曹丕也守住了长安,最终是逼得刘备不得不撤兵罢战.从某种意义上来说,曹丕并不能算是输了。
凉州嘛,苦寒之地,对中原和河北的世家大族们来说,那地方早就该放弃了,丢了也不心疼。
至于雍州雍州最精华的部分就是关中三辅地区,只要这些地方不丢掉,那么曹魏就依然算是占据着雍州。
因此从表面上看,曹丕这次亲征,可以看做是“击退”了刘备的北伐,初步树立起来了“威望”。
至于淮南和青徐二州.那地方不过是暂时让给江东而已,只要等到西线战事彻底结束,腾出手来,难道还能拿不回来么?!
起码曹丕身边的人,都是这么说的。
因此曹丕觉得,在这样的情况下,自己要代汉自立,其实也是说得过去的。
因此,在五月回到邺城以后,曹丕开始加紧筹备代汉自立的事情。
而曹丕做的第一件事情,就是改年号。
现在是建安二十六年,一个年号用了二十六年了,也该换换,表达一下新气象了。
因此,曹丕“建议”把建安二十六年,改元为延康元年。
有一说一,这好像不是太合礼法,毕竟改元这种事儿,一般是在年底公布,在第二年的年初才正式启用的。
但曹丕可等不及了,直接在五月份的时候宣布改元,并且立刻使用。
这就造成了一个混乱的景象曹魏内部除了邺城外,其他地方都还在使用建安二十六年的年号,更别说江东和刘备集团了,根本没人在意曹丕改的这个所谓延康元年。
而到了七月份,西线的战事彻底平息,曹丕任命骠骑将军曹仁总督雍凉二州,驻守长安,防备蜀贼。
之后,曹丕就开始加紧逼迫刘协“禅位”的事情了。
本来在曹丕继位以后,曹魏的统治核心地区,经常会出现一些所谓的“祥瑞”,比如黄龙、凤凰、麒麟、白虎、甘露、醴泉、奇兽,无奇不有。
就是在刘备北伐,曹丕坐镇长安期间,都曾经在长安见到所谓的“麒麟”瑞兽。
这些东西怎么来的,其实曹丕一清二楚,不过是为了彰显自己的品德,堵天下悠悠众口的。
到了延康元年的七月,太史丞许芝突然上书给魏王,说如今天下初定,祥瑞却纷纷现世,说明是天生明主在世。
这时候的刘协,当大汉天子已经快三十年了,这个天生明主,肯定说的不是刘协.配合曹丕刚刚继位魏王,这个天生明主是谁,就已经很明显了。
紧接着许芝又一转话语,又开始拿“代汉者当涂高”说事儿,引经据典的对这一年发生的所谓“祥瑞”一一做出了解释,得出结论是“天命在魏”,这已经是赤裸裸的在提议曹丕可以代汉自立了。
这封疏奏,明眼人都能看得出来,不过是在胡说八道,引用的经典解释也非常的牵强,不过是在强行吹捧曹丕拍马屁而已,这样的文章,你但凡正眼看它一眼,都算你智商有问题。
但曹丕却看了,不仅看了,还特别做出了很长的批示。
原文记载在《献帝传》里,全篇又臭又长的,就不做转载了。
曹丕大概的意思就是举了周文王和周公旦的两个例子来说事儿。
周文王掌控天下三分之二,依然对商王行臣子之礼,而周公旦掌控国家大事,最后依然还政于王。
这两人因为有这样的美德,得到了自古的认可和传颂,至于像尧舜禹等大贤,他曹丕是压根比不了的,所以许芝说的这些话,他怎么敢听呢?
他现在最大的理想,就是辅佐汉室治理天下,功成后交还政权,辞职还乡。
说的挺好听的,但问题就在于,许芝这个太史丞,在朝廷中不过是是不入流的小官而已,他的疏奏,能让魏王曹丕看到就已经很神奇了,而魏王还专门做出了批示,这事儿就更神奇了。
这事儿,但凡有些政治头脑的人,只要稍微想一下就知道是怎么回事,接下来该怎么做,一些大臣们就直接心领神会了。
有些人胆子比较小,所以他们直接上书魏王,诉说了曹操,曹丕两代人对汉室的功劳,又说两人平定天下多么的不容易,现在“祥瑞现世”,“百姓思得明主”,在加上谶言已经说明了,“代汉者当涂高”,请曹丕不要“有负天下众望”。
胆子大一点的人,像华歆,直接上书给汉献帝,表示汉祚将终,天下人需要魏王来统治,您老人家就应该识时务一些,赶紧退位让贤。
华歆这一炮打的,汉献帝都给懵圈了特么你这个话,曹操都说不出来吧?!
亏伱华歆还是天下名士呢.怪不得当初管宁跟你割席断交啊,你就是这么一个玩意儿?!
你华歆家族可是世代汉臣,世代食汉禄啊,到了你这儿怎么就能说出这种大逆不道的话来呢.合着你吃完了就骂厨子是吧?!
可问题是,现在形势比人强啊,刘协又不是那种有胆魄的帝王,他连曹髦的骨气都没有,面对这样的上书,居然只是支支吾吾的表示,大汉传承数百年,岂能在他手里断绝?!
然后吧,群臣一个劲的开始上书,说来说去不过是所谓的谶言,绕来绕去绕不过一句“代汉者当涂高”。
当然,这是明面上的东西,刘协要有汉武帝的本事,分分钟能把说这些话的大臣拉出去砍了,要是有光武帝的能耐,这些疏奏也到不了他的面前。
说到底,刘协当了三十年的傀儡,根本没有那个能力来压制朝政,在加上曹魏势力已经从上到下哦彻底覆盖了朝堂,刘协愿不愿意,其实根本不重要。
而最让刘协感到无助的是,刘晔这个正牌皇叔,居然也加入到了劝谏自己让位的行列中来了。
刘协是真的不能理解了。
刘备那个隔着不知道多少代,祖上还跟光武帝刘秀不是一支的中山靖王之后,到现在为止还在努力的匡扶汉室,怎么你刘晔这个根正苗红的大汉皇叔,反倒是第一个背叛了祖宗呢?!
而刘晔这一出面,刘协顿时发现,不知道从哪里冒出来一堆所谓的辅国将军之类的汉室后裔,也纷纷上书说什么“天命在魏”,还有人利用邹衍的“五德终始说”,说什么大汉是火德,而大魏是土德,火生土,故此大魏代汉是天命所归。
刘协整个人都麻了,但他一点办法都没有。
从大臣到宗亲,全都站在了曹魏的一边,自己完全孤立无援。
而且这件事,从头到尾,他刘协压根没有任何发言权,真正有发言权的人,是曹丕。
而曹丕这会儿,面对群臣的劝进,还在假模假样的玩什么“三辞三让”。
特么看的刘协一阵恶心。
但恶心又怎么样,根本没人会来在意你刘协这个皇帝是怎么想的,大家都想着让曹丕当皇帝,好当一个“从龙功臣”。
刘协知道自己毫无办法,也只能感慨大势已去他就算不配合,曹丕就没有办法玩这套让人恶心的“禅让”了么?!
曹丕需要的,只是一个姓刘的工具人而已,是不是他刘协,根本不重要。
既然这样的话刘协自己都没有为了大汉四百年基业尽忠的想法,就别说其他人了。
延康元年十月,经过了三个月的来回拉扯,曹丕在受禅台接受了刘协的让位诏书,正式称帝,国号“魏”,改延康元年为黄初元年。
而刘协,曹丕也没有把这个工具人用完后就处理掉,而是相当大度的封刘协为山阳公,山阳公封邑有一万户,可以“行汉正朔,以天子之礼郊祭,上书不称臣”。
可以说,曹丕至少在这点上,还是给足了刘协礼遇,也给足了大汉面子的。
只是就像曹丕自己说的那样。
“舜、禹之事,吾知之矣。”
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曹丕“受禅称帝”的想法,已经不是想了一天两天了。
或者说,从曹操开始,这个想法就一直都有,这属于曹家两代人的夙愿。
是的,曹操有写过《让县自明本志令》,表达自己只想做一个征西大将军,只是时局所迫,才一点一点的让自己走到了现在的位置。
但那个时候,曹操是汉丞相,虽然说权倾一时,是一代权臣,但他到底还是汉臣。
可当曹操彻底突破汉臣底线,加封为魏公的那一刻开始,曹操的野心,就已经不能用《让县自明本志令》来阐述了。
这个时候,用曹操的另一句话来阐述曹操的野心,其实更为合适——“若天命在孤,孤为周文王”。
换句话说,曹操只是抹不开面子,不想在他这一代称帝,而是想把这个称帝的机会留给儿子曹丕,成全自己汉臣的名声而已。
这时候的曹操,不是不想称帝,只是为了名声不能称帝而已。
因此,曹操才会在生前一遍又一遍的清除反对势力,把自己的老巢从许都迁到邺城,就是为了自己的儿子曹丕上位做铺垫。
本来曹丕以为,曹操的铺垫已经足够了,自己上位后的第一件大事就应该是“受禅称帝”.但谁知道刘备横插一脚,发动了北伐。
这就成了曹丕上任魏王后,第一个正式的考验。
如果不能摆平刘备,那曹丕即使贸然称帝,也只会收获反效果,不会被人承认和信服的曹丕不得不带着十五万中军前往长安,跟刘备一决高下。
现在呢,虽然曹丕丢了凉州和半个雍州,但好歹说起来,曹丕也守住了长安,最终是逼得刘备不得不撤兵罢战.从某种意义上来说,曹丕并不能算是输了。
凉州嘛,苦寒之地,对中原和河北的世家大族们来说,那地方早就该放弃了,丢了也不心疼。
至于雍州雍州最精华的部分就是关中三辅地区,只要这些地方不丢掉,那么曹魏就依然算是占据着雍州。
因此从表面上看,曹丕这次亲征,可以看做是“击退”了刘备的北伐,初步树立起来了“威望”。
至于淮南和青徐二州.那地方不过是暂时让给江东而已,只要等到西线战事彻底结束,腾出手来,难道还能拿不回来么?!
起码曹丕身边的人,都是这么说的。
因此曹丕觉得,在这样的情况下,自己要代汉自立,其实也是说得过去的。
因此,在五月回到邺城以后,曹丕开始加紧筹备代汉自立的事情。
而曹丕做的第一件事情,就是改年号。
现在是建安二十六年,一个年号用了二十六年了,也该换换,表达一下新气象了。
因此,曹丕“建议”把建安二十六年,改元为延康元年。
有一说一,这好像不是太合礼法,毕竟改元这种事儿,一般是在年底公布,在第二年的年初才正式启用的。
但曹丕可等不及了,直接在五月份的时候宣布改元,并且立刻使用。
这就造成了一个混乱的景象曹魏内部除了邺城外,其他地方都还在使用建安二十六年的年号,更别说江东和刘备集团了,根本没人在意曹丕改的这个所谓延康元年。
而到了七月份,西线的战事彻底平息,曹丕任命骠骑将军曹仁总督雍凉二州,驻守长安,防备蜀贼。
之后,曹丕就开始加紧逼迫刘协“禅位”的事情了。
本来在曹丕继位以后,曹魏的统治核心地区,经常会出现一些所谓的“祥瑞”,比如黄龙、凤凰、麒麟、白虎、甘露、醴泉、奇兽,无奇不有。
就是在刘备北伐,曹丕坐镇长安期间,都曾经在长安见到所谓的“麒麟”瑞兽。
这些东西怎么来的,其实曹丕一清二楚,不过是为了彰显自己的品德,堵天下悠悠众口的。
到了延康元年的七月,太史丞许芝突然上书给魏王,说如今天下初定,祥瑞却纷纷现世,说明是天生明主在世。
这时候的刘协,当大汉天子已经快三十年了,这个天生明主,肯定说的不是刘协.配合曹丕刚刚继位魏王,这个天生明主是谁,就已经很明显了。
紧接着许芝又一转话语,又开始拿“代汉者当涂高”说事儿,引经据典的对这一年发生的所谓“祥瑞”一一做出了解释,得出结论是“天命在魏”,这已经是赤裸裸的在提议曹丕可以代汉自立了。
这封疏奏,明眼人都能看得出来,不过是在胡说八道,引用的经典解释也非常的牵强,不过是在强行吹捧曹丕拍马屁而已,这样的文章,你但凡正眼看它一眼,都算你智商有问题。
但曹丕却看了,不仅看了,还特别做出了很长的批示。
原文记载在《献帝传》里,全篇又臭又长的,就不做转载了。
曹丕大概的意思就是举了周文王和周公旦的两个例子来说事儿。
周文王掌控天下三分之二,依然对商王行臣子之礼,而周公旦掌控国家大事,最后依然还政于王。
这两人因为有这样的美德,得到了自古的认可和传颂,至于像尧舜禹等大贤,他曹丕是压根比不了的,所以许芝说的这些话,他怎么敢听呢?
他现在最大的理想,就是辅佐汉室治理天下,功成后交还政权,辞职还乡。
说的挺好听的,但问题就在于,许芝这个太史丞,在朝廷中不过是是不入流的小官而已,他的疏奏,能让魏王曹丕看到就已经很神奇了,而魏王还专门做出了批示,这事儿就更神奇了。
这事儿,但凡有些政治头脑的人,只要稍微想一下就知道是怎么回事,接下来该怎么做,一些大臣们就直接心领神会了。
有些人胆子比较小,所以他们直接上书魏王,诉说了曹操,曹丕两代人对汉室的功劳,又说两人平定天下多么的不容易,现在“祥瑞现世”,“百姓思得明主”,在加上谶言已经说明了,“代汉者当涂高”,请曹丕不要“有负天下众望”。
胆子大一点的人,像华歆,直接上书给汉献帝,表示汉祚将终,天下人需要魏王来统治,您老人家就应该识时务一些,赶紧退位让贤。
华歆这一炮打的,汉献帝都给懵圈了特么你这个话,曹操都说不出来吧?!
亏伱华歆还是天下名士呢.怪不得当初管宁跟你割席断交啊,你就是这么一个玩意儿?!
你华歆家族可是世代汉臣,世代食汉禄啊,到了你这儿怎么就能说出这种大逆不道的话来呢.合着你吃完了就骂厨子是吧?!
可问题是,现在形势比人强啊,刘协又不是那种有胆魄的帝王,他连曹髦的骨气都没有,面对这样的上书,居然只是支支吾吾的表示,大汉传承数百年,岂能在他手里断绝?!
然后吧,群臣一个劲的开始上书,说来说去不过是所谓的谶言,绕来绕去绕不过一句“代汉者当涂高”。
当然,这是明面上的东西,刘协要有汉武帝的本事,分分钟能把说这些话的大臣拉出去砍了,要是有光武帝的能耐,这些疏奏也到不了他的面前。
说到底,刘协当了三十年的傀儡,根本没有那个能力来压制朝政,在加上曹魏势力已经从上到下哦彻底覆盖了朝堂,刘协愿不愿意,其实根本不重要。
而最让刘协感到无助的是,刘晔这个正牌皇叔,居然也加入到了劝谏自己让位的行列中来了。
刘协是真的不能理解了。
刘备那个隔着不知道多少代,祖上还跟光武帝刘秀不是一支的中山靖王之后,到现在为止还在努力的匡扶汉室,怎么你刘晔这个根正苗红的大汉皇叔,反倒是第一个背叛了祖宗呢?!
而刘晔这一出面,刘协顿时发现,不知道从哪里冒出来一堆所谓的辅国将军之类的汉室后裔,也纷纷上书说什么“天命在魏”,还有人利用邹衍的“五德终始说”,说什么大汉是火德,而大魏是土德,火生土,故此大魏代汉是天命所归。
刘协整个人都麻了,但他一点办法都没有。
从大臣到宗亲,全都站在了曹魏的一边,自己完全孤立无援。
而且这件事,从头到尾,他刘协压根没有任何发言权,真正有发言权的人,是曹丕。
而曹丕这会儿,面对群臣的劝进,还在假模假样的玩什么“三辞三让”。
特么看的刘协一阵恶心。
但恶心又怎么样,根本没人会来在意你刘协这个皇帝是怎么想的,大家都想着让曹丕当皇帝,好当一个“从龙功臣”。
刘协知道自己毫无办法,也只能感慨大势已去他就算不配合,曹丕就没有办法玩这套让人恶心的“禅让”了么?!
曹丕需要的,只是一个姓刘的工具人而已,是不是他刘协,根本不重要。
既然这样的话刘协自己都没有为了大汉四百年基业尽忠的想法,就别说其他人了。
延康元年十月,经过了三个月的来回拉扯,曹丕在受禅台接受了刘协的让位诏书,正式称帝,国号“魏”,改延康元年为黄初元年。
而刘协,曹丕也没有把这个工具人用完后就处理掉,而是相当大度的封刘协为山阳公,山阳公封邑有一万户,可以“行汉正朔,以天子之礼郊祭,上书不称臣”。
可以说,曹丕至少在这点上,还是给足了刘协礼遇,也给足了大汉面子的。
只是就像曹丕自己说的那样。
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