第七章:上夹棍
“你?我?”
这一刻,郑大人显然是极为惊讶的,为什么孔子会知道他的想法?难道孔子会读心术?可也没听说过当年的王阳明能读心啊?还是说,修为到了一定地步之后,都能读心?
看着神色数变的郑大人,孔子挥了挥手,对着子路说道:“上夹棍!”
“既然这位郑大人不懂仁的含义,不把寻常百姓当人看,那丘也不必把他当人看,好好的用夹棍教育教育他!”
“好嘞,实话实说,弟子早就看他们不顺眼了,平日里一个比一个拽,一个比一个清高,实则一个比一个废物。”一边说着,子路手疾眼快的帮助郑大人,戴上了夹棍,两侧用力一拉。
哦啊!
啊!
啊!
啊!
下一瞬,杀猪的声响,在小喇叭的帮助下,传遍了整个京城!
“孔丘你不是人!”
“用力!”
啊!
“不当人子!实在是不当人子!还有没有点儿士大夫的体面了?”
“刑不上大夫的道理孔丘你都不懂吗?”
“做事留一线,日后好相见啊,孔丘,你何必把事情做绝?”
“孔丘,你何必自绝于士大夫呢?今日的这一局,是你赢了,可你又何必如此苛待士大夫?”
“你们好吵啊,既然你们一个个的如此有精神,那就继续吧。”孔子淡淡的道。
闻言,子路开心的一路小跑,又一次从文官群体之中拽出来了一位兵科给事中,他叫光时亨。
“光时亨光大人,你是朝廷的兵科给事中,拥有封驳圣旨的权利,去年李闯第一次攻陷洛阳之时,陛下曾有迁都南京的念头,当时内阁大学士陈大人、魏大人坚决反对,你便是他们的马前卒,我问你,你当时激烈劝阻陛下南迁的建议,是出于本心吗?”
说着,孔子就握住了光时亨的手,几个呼吸后便摇了摇头:“不是!”
“作为朝廷的兵科给事中,拥有封驳圣旨之权,按理说应该做到义,你要公平正义、坚守原则才能不辜负朝廷给你的权利,可你又是怎么做的呢?”
“上夹棍!”
啊!
光时亨还没来得及叫出声,一旁的郑大人就开始求饶了:“孔丘、孔大人、孔学宗、孔儒宗,求求你了,放过我吧!我受不了了,你要是想要钱,老夫愿意把全部身家都给你,求求你放过我吧!”
看着快要被夹死的郑大人,孔子却一点儿都没有宽恕他的想法:“放过你?此刻你让老夫放过你,可是,谁去放过那些因为你们的过错,而死去的诸多百姓呢?”
“那些百姓,在穷困而死,在活活饿死,在易子而食的时候,谁去放过他们呢?如果不是真的到了活不下去的地步,他们又怎会易子而食呢?这位郑大人,你究竟是否理解易子而食的含义?仲由,你说说,他该不该死?”
“该死!当然该死!所谓的易子而食,就是老百姓们是在饿的活不下去的时候,为了活命,不得不把自己的儿子和别人家的孩子交换,然后杀死别人家的孩子,吃掉他们!”
“可以说,如果有选择,没有那位父母愿意这么做。但饥饿,却改变了这一切。去岁江南发大水的时候,陛下把宫廷之中的皇室御用品拿出去售卖,卖了三十万两银子,然后从中拿出了二十万两银子用作江南赈灾之用。”
“当时负责此事的,就是这位吏部的郑大人。二十万两的款子,虽然不多,但要是购买最下等最粗糙的粗粮,起码能活命数十万!可这位郑大人却只花了三千两银子,用于购买粗粮!”
说到这里,子路用力的拉起了夹棍!
哦啊!
伴随着一声惨叫,这位郑大人的胳膊、大腿直接被夹碎,看着他惨叫的模样,子路不仅仅没有一丝不忍,反而还兴奋了起来:“此刻你让我放了你?你可知道,当我看到易子而食的惨状之后,当时就恨不得杀了你们这群狗杂种!”
“这位张大人,作为朝廷官员,按照儒家典籍,你应当是要守礼的。礼是礼仪也是秩序,也是上位者对下位者的承诺,也是百姓和朝廷的约定。你做到了吗?”
“嗯,没有!”
“你们是百姓眼中的父母官,但父母官的本义,是让你们像爱护孩子一样的去爱护底层百姓,而不是让你们以百姓父母自居,肆无忌惮的压榨百姓!”
“你们要做的,应该是像父母对待孩子一样的真诚付出,而不是无度的索取。郑大人,你做到了吗?你到底是前者还是后者?”
“上夹棍!”
啊!
“这位是礼部的侯大人,儒家五常乃是仁义礼智信,如今已经说完了仁、义、礼,那现在就说说智,智通知,可以简单的理解为崇尚知识、追求真理,也可以理解为鼓励思考,但无论怎么理解,尊重知识都是基础中的基础。”
“你真的把四书五经中的知识,学到心坎里了吗?还是仅仅只是把四书五经,当做你进入官场的敲门砖?”
“嗯,我已经知道了你的答案。你并没有发自内心的信奉从四书五经上学习的道理,嘴上仁义道德,心里金银珠宝,自己都不信,却天天主张用四书五经去教化百姓,用四书五经去获取利益,不觉得可笑吗?”
“上夹棍!”
“师父,郑大人和光大人,都被夹死了。”
“死了就死了,尸体吊在城楼之上,让百姓们好好的看清楚!这就是贪官污吏的下场!”
“太祖高皇帝曾经说过,只要贪污超过六十两,就要剥皮实草,今日丘的作为,比起太祖高皇帝留下的祖制,已经轻松太多太多!这群官员平日里不是总喜欢把祖制挂在嘴上吗?那就让他们尝尝好了,毕竟熊岩道友曾经说过,没有调查就没有发言权!”
“最后是信,对于我等朝廷官员而言,这信包括两个方面,一个是日常生活,一个是对朝廷、对百姓。”
“忠于职守、诚实守信,对得起自己、家人、朋友。上对得起朝廷,下对得起百姓,这才能称得上是信!”
“可是在座的诸公,你们扪心自问,你们对得起朝廷,对得起百姓吗?”
“上夹棍!”
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这一刻,郑大人显然是极为惊讶的,为什么孔子会知道他的想法?难道孔子会读心术?可也没听说过当年的王阳明能读心啊?还是说,修为到了一定地步之后,都能读心?
看着神色数变的郑大人,孔子挥了挥手,对着子路说道:“上夹棍!”
“既然这位郑大人不懂仁的含义,不把寻常百姓当人看,那丘也不必把他当人看,好好的用夹棍教育教育他!”
“好嘞,实话实说,弟子早就看他们不顺眼了,平日里一个比一个拽,一个比一个清高,实则一个比一个废物。”一边说着,子路手疾眼快的帮助郑大人,戴上了夹棍,两侧用力一拉。
哦啊!
啊!
啊!
啊!
下一瞬,杀猪的声响,在小喇叭的帮助下,传遍了整个京城!
“孔丘你不是人!”
“用力!”
啊!
“不当人子!实在是不当人子!还有没有点儿士大夫的体面了?”
“刑不上大夫的道理孔丘你都不懂吗?”
“做事留一线,日后好相见啊,孔丘,你何必把事情做绝?”
“孔丘,你何必自绝于士大夫呢?今日的这一局,是你赢了,可你又何必如此苛待士大夫?”
“你们好吵啊,既然你们一个个的如此有精神,那就继续吧。”孔子淡淡的道。
闻言,子路开心的一路小跑,又一次从文官群体之中拽出来了一位兵科给事中,他叫光时亨。
“光时亨光大人,你是朝廷的兵科给事中,拥有封驳圣旨的权利,去年李闯第一次攻陷洛阳之时,陛下曾有迁都南京的念头,当时内阁大学士陈大人、魏大人坚决反对,你便是他们的马前卒,我问你,你当时激烈劝阻陛下南迁的建议,是出于本心吗?”
说着,孔子就握住了光时亨的手,几个呼吸后便摇了摇头:“不是!”
“作为朝廷的兵科给事中,拥有封驳圣旨之权,按理说应该做到义,你要公平正义、坚守原则才能不辜负朝廷给你的权利,可你又是怎么做的呢?”
“上夹棍!”
啊!
光时亨还没来得及叫出声,一旁的郑大人就开始求饶了:“孔丘、孔大人、孔学宗、孔儒宗,求求你了,放过我吧!我受不了了,你要是想要钱,老夫愿意把全部身家都给你,求求你放过我吧!”
看着快要被夹死的郑大人,孔子却一点儿都没有宽恕他的想法:“放过你?此刻你让老夫放过你,可是,谁去放过那些因为你们的过错,而死去的诸多百姓呢?”
“那些百姓,在穷困而死,在活活饿死,在易子而食的时候,谁去放过他们呢?如果不是真的到了活不下去的地步,他们又怎会易子而食呢?这位郑大人,你究竟是否理解易子而食的含义?仲由,你说说,他该不该死?”
“该死!当然该死!所谓的易子而食,就是老百姓们是在饿的活不下去的时候,为了活命,不得不把自己的儿子和别人家的孩子交换,然后杀死别人家的孩子,吃掉他们!”
“可以说,如果有选择,没有那位父母愿意这么做。但饥饿,却改变了这一切。去岁江南发大水的时候,陛下把宫廷之中的皇室御用品拿出去售卖,卖了三十万两银子,然后从中拿出了二十万两银子用作江南赈灾之用。”
“当时负责此事的,就是这位吏部的郑大人。二十万两的款子,虽然不多,但要是购买最下等最粗糙的粗粮,起码能活命数十万!可这位郑大人却只花了三千两银子,用于购买粗粮!”
说到这里,子路用力的拉起了夹棍!
哦啊!
伴随着一声惨叫,这位郑大人的胳膊、大腿直接被夹碎,看着他惨叫的模样,子路不仅仅没有一丝不忍,反而还兴奋了起来:“此刻你让我放了你?你可知道,当我看到易子而食的惨状之后,当时就恨不得杀了你们这群狗杂种!”
“这位张大人,作为朝廷官员,按照儒家典籍,你应当是要守礼的。礼是礼仪也是秩序,也是上位者对下位者的承诺,也是百姓和朝廷的约定。你做到了吗?”
“嗯,没有!”
“你们是百姓眼中的父母官,但父母官的本义,是让你们像爱护孩子一样的去爱护底层百姓,而不是让你们以百姓父母自居,肆无忌惮的压榨百姓!”
“你们要做的,应该是像父母对待孩子一样的真诚付出,而不是无度的索取。郑大人,你做到了吗?你到底是前者还是后者?”
“上夹棍!”
啊!
“这位是礼部的侯大人,儒家五常乃是仁义礼智信,如今已经说完了仁、义、礼,那现在就说说智,智通知,可以简单的理解为崇尚知识、追求真理,也可以理解为鼓励思考,但无论怎么理解,尊重知识都是基础中的基础。”
“你真的把四书五经中的知识,学到心坎里了吗?还是仅仅只是把四书五经,当做你进入官场的敲门砖?”
“嗯,我已经知道了你的答案。你并没有发自内心的信奉从四书五经上学习的道理,嘴上仁义道德,心里金银珠宝,自己都不信,却天天主张用四书五经去教化百姓,用四书五经去获取利益,不觉得可笑吗?”
“上夹棍!”
“师父,郑大人和光大人,都被夹死了。”
“死了就死了,尸体吊在城楼之上,让百姓们好好的看清楚!这就是贪官污吏的下场!”
“太祖高皇帝曾经说过,只要贪污超过六十两,就要剥皮实草,今日丘的作为,比起太祖高皇帝留下的祖制,已经轻松太多太多!这群官员平日里不是总喜欢把祖制挂在嘴上吗?那就让他们尝尝好了,毕竟熊岩道友曾经说过,没有调查就没有发言权!”
“最后是信,对于我等朝廷官员而言,这信包括两个方面,一个是日常生活,一个是对朝廷、对百姓。”
“忠于职守、诚实守信,对得起自己、家人、朋友。上对得起朝廷,下对得起百姓,这才能称得上是信!”
“可是在座的诸公,你们扪心自问,你们对得起朝廷,对得起百姓吗?”
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